Гдз п литературе 8 класс коровина: ГДЗ по литературе 8 класс Коровина Журавлев Коровин учебник ответы — Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Средняя общеобразовательная школа № 1" п. Пуровск Пуровского района

Содержание

ГДЗ по литературе 8 класс Коровина Журавлев Коровин учебник ответы

1 Часть

1 РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ИСТОРИЯ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 4

2 ХОРОВОДНЫЕ И ЛИРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 9

123

3 ТАМ ТАТАРЫ ШЛИ. ПРО ПУГАЧЕВА

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 10-11

1234

4 ЧАСТУШКИ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 12-13

123456

2 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 13

123

5 О ПОКОРЕНИИ СИБИРИ ЕРМАКОМ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 16

2 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 16

3 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 17

1234

6 ИЗ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 18

7 ПОВЕСТЬ О ЖИТИИ И О ХРАБРОСТИ БЛАГОРОДНОГО И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 25

2 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 25-26

123

8 Д. И. ФОНВИЗИН. НЕДОРОСЛЬ

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 58

12356

9 ФОНВИЗИН И КЛАССИЦИЗМ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 60-61

1234562 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 62

10 А. С. ПУШКИН

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 64

12345

11 КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА

1 ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 169

2 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 169-170

1234567

3 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 170-172

Глава I. Сержант гвардии

Глава II. Вожатый

123

Глава III. Крепость

Глава IV. Поединок

Глава V. Любовь

123

Глава VI. Пугачёвщина

Глава VII. Приступ

Глава VIII. Незваный гость

1234

Глава X. Осада города

123

Глава XI. Мятежная слобода

123

Глава XII. Сирота

12Глава XIII. Арест

Глава XIV. Суд

1234

4 ПОДВЕДЕМ ИТОГИ. Стр. 172

12567

12 19 ОКТЯБРЯ

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 178-179

1234

13 ТУЧА

ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 180

14 К — Я ПОМНЮ ЧУДНОЕ МГНОВЕНЬЕ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 181

2 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 182

15 М.

Ю. ЛЕРМОНТОВ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 184

16 МЦЫРИ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 206

123456

17 УСЛОВНЫЙ ИСТОРИЗМ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 209

18 ПОЭМА М. Ю. ЛЕРМОНТОВА — МЦЫРИ- В ОЦЕНКЕ РУССКОЙ КРИТИКИ И ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 209

1232 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 211

19 Н. В. ГОГОЛЬ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 213

123

20 О ЗАМЫСЛЕ, НАПИСАНИИ И ПОСТАНОВКЕ — РЕВИЗОРА

ЛИТЕРАТУРА И ДРУГИЕ ВИДЫ ИСКУССТВА. Стр. 216

123

21 РЕВИЗОР

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 295-296

12345678910111213

2 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 296-297

1234

3 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 298

1234567

22 ШИНЕЛЬ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 326

122 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 327

2 Часть

1 М. Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 5

2 ИСТОРИЯ ОДНОГО ГОРОДА

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 12-13

12345672 ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ. Стр. 13

3 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 14

123456

3 И. С. ЛЕСКОВ. СТАРЫЙ ГЕНИЙ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 24

123

2 РАЗВИВАЕМ ДАР СЛОВА. Стр. 25

345

3 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 25

123456

4 Л. Н. ТОЛСТОЙ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 27-28

5 ПОСЛЕ БАЛА

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 37-38

1234567

2 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 39

12345678

6 М. Ю.

ЛЕРМОНТОВ. ОСЕНЬ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 41-42

1234

7 Ф. И. ТЮТЧЕВ. ОСЕННИЙ ВЕЧЕР

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 42

123456

8 А. А. ФЕТ. ПЕРВЫЙ ЛАНДЫШ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 43

1234

9 А. Н. МАЙКОВ. ПОЛЕ ЗЫБЛЕТСЯ ЦВЕТАМИ

РАЗВИВАЕМ ДАР СЛОВА. Стр. 44

234

10 А. П. ЧЕХОВ. О ЛЮБВИ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 55

12345

2 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 56

12345

11 А. И. КУПРИН

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 58

123

12 КУСТ СИРЕНИ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 64

123

2 РАЗВИВАЕМ ДАР СЛОВА. Стр. 64

3 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 65

1234567

13 А. А.

БЛОК

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 67

14 РОССИЯ

1 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 68

2 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 68

15 О.Э. МАНДЕЛЬШТАМ. БЕССОННИЦА. ГОМЕР. ТУГИЕ ПАРУСА

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 72

123

16 И.С. ШМЕЛЁВ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 74

17 КАК Я СТАЛ ПИСАТЕЛЕМ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 81-82

123456

2 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 82

12345

18 М. А. ОСОРГИН. ПЕНСНЕ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 87

12342 РАЗВИВАЕМ ДАР СЛОВА. Стр. 88

3 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 88

234567

19 ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ

УЧИМСЯ ВОСПРИНИМАТЬ ЮМОРИСТИЧЕСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ. Стр. 93

20 СРЕДНИЕ ВЕКА

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 95

21 ЭПОХА ИЗОБРЕТЕНИЙ, ОТКРЫТИЙ И ЗАВОЕВАНИЙ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 97-98

12345

2 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 98-99

234

22 ТЭФФИ. ЖИЗНЬ И ВОРОТНИК

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 103

123

2 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 103

1234567

23 М.М. ЗОЩЕНКО. ИСТОРИЯ БОЛЕЗНИ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 108

1232 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 108

3 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 109

123456

24 М. ИСАКОВСКИИ. КАТЮША

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 112

25 ВРАГИ СОЖГЛИ РОДНУЮ ХАТУ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 114

26 Б. ОКУДЖАВА. ПЕСЕНКА О ПЕХОТЕ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 116

1234567

27 Л.

ОШАНИН. ДОРОГИ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 118

123

28 А. ФАТЬЯНОВ. СОЛОВЬИ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 119

12345

29 ФРОНТОВАЯ СУДЬБА — КАТЮШИ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 122

1232 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 122

30 А. Т. ТВАРДОВСКИЙ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 124

123

31 ВАСИЛИЙ ТЁРКИН

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 157-158

123456710111214

2 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 159

1234

32 В. АСТАФЬЕВ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 161

33 ФОТОГРАФИЯ, НА КОТОРОЙ МЕНЯ НЕТ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 176

1232 ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ. Стр. 176

3 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 176

34 А.В. ЖВАЛЕВСКИЙ, Е.

Б. ПАСТЕРНАК. НЕУДАЧНИЦА

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 182

12345

35 И. АННЕНСКИЙ. СНЕГ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 183-184

36 Д. МЕРЕЖКОВСКИИ. РОДНОЕ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 185

123

37 НЕ НАДО ЗВУКОВ

1 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 1862 БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ К СЛОВУ. Стр. 186

38 И. ЗАБОЛОЦКИЙ. ВЕЧЕР НА ОКЕ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 187

39 УСТУПИ МНЕ, СКВОРЕЦ, УГОЛОК

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 189

2 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 189

3 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 189

123456

40 Я. РУБЦОВ. ПО ВЕЧЕРАМ

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 190

41 ВСТРЕЧА. ПРИВЕТ, РОССИЯ

1 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 192

1234

2 БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ К СЛОВУ. Стр. 192

42 3. ГИППИУС. ЗНАЙТЕ!

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 194

43 ТАК И ЕСТЬ

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 194-195

44 ДОН АМИНАДО. БАБЬЕ ЛЕТО

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 195-196

123

45 БУНИН. У ПТИЦЫ ЕСТЬ ГНЕЗДО

1 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 196

2 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 196-197

12345673 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 197

46 В. IIIЕКСПИР. РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТА

1 ФОНОХРЕСТОМАТИЯ. Стр. 212

123

2 ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 212

3 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 212

12345

47 СОНЕТЫ. УВЫ, МОЙ СТИХ НЕ БЛЕЩЕТ НОВИЗНОЙ

1 РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 213

122 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 213

48 Ж.-Б. МОЛЬЕР. МЕЩАНИН ВО ДВОРЯНСТВЕ

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 262-263

123456

49 В. СКОТТ. АЙВЕНГО. СТАРЫЕ НРАВЫ

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 303

1234567

50 Д. Д. СЭЛИНДЖЕР. НАД ПРОПАСТЬЮ ВО РЖИ

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ. Стр. 324

12345

51 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ. ИСТОРИЗМ ЛИТЕРАТУРЫ

1 ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 327

122 ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ. Стр. 328

3 КОМПОЗИЦИЯ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 328

52 РОМАН

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 329

53 РАССКАЗ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 329

54 ПОВЕСТЬ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 330

55 КОМЕДИЯ

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ. Стр. 331

123

56 ТРАГЕДИЯ

ЛИТЕРАТУРА И ДРУГИЕ ВИДЫ ИСКУССТВА. Стр. 331

Решебник и ГДЗ по Литературе за 8 класс , авторы Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И.

ГДЗ Литература 8 класс

авторы: Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И..

Решебник и ГДЗ по Литературе для 8 класса , авторы учебника: Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И. ФГОС. Сверяй задание онлайн и получай отлично!

Часть_1 (страницы)

5 11 13 14 15 19–20 22 30 33 39 72–73 76 78 80 81 83 84 86 90 91 93 214–216 216 217 218 223 224 225 226 227 230 254 257 258 261 264 352 353 355 388 389

Часть_2 (страницы)

5 14 15 26 30 40 41 42 47 50 61 62 64 70 73 80 83 87 92 93 95 101 102 104 112 113 114 116 121 127 129 133 135 138 140 144 145 147 172 173 187 189 206 210 214 216 220 221 225 229 240 241 242 244 295 298 341 342 343 345 346 347

ГДЗ по литературе 8 класс

ГДЗ по литературе 8 класс | Ответы без ошибок

GDZ. FM

ГДЗ
org/ListItem»> 8 класс
Литература

Литература 8 класс рабочая тетрадь
Автор: Ф.Е. Соловьева
Литература 8 класс контрольно-измерительные материалы
Автор: Зубова Е.Н.
Литература 8 класс
Авторы: Коровина В. Я. Журавлев В.П.
Литература 8 класс дидактические материалы
Авторы: Коровина В.Я. Журавлев В.П.
Литература 8 класс рабочая тетрадь
Автор: Р.Г. Ахмадуллина
Литература 8 класс рабочая тетрадь
Авторы: Курдюмова Т.Ф. Колокольцев Е.Н.
org/Book»>
Литература 8 класс учебник-хрестоматия
Авторы: Курдюмова Т.Ф., Олокольцев Е.Н.
Литература 8 класс
Автор: Г.С. Меркин
Литература 8 класс
Авторы: Ланин Б.А. Устинова Л.Ю.
Литература 8 класс рабочая тетрадь
Авторы: Ланин Б. А. Устинова Л.Ю.
Литература 8 класс
Авторы: Чертов В.Ф. Трубина Л.А.
Литература 8 класс
Авторы: Шашкина Г.З. Анищенко О.А.
Литература 8 класс
Автор: Авраменко О.М.
org/Book»>
Литература 8 класс
Авторы: Г.В. Москвин Н.Н. Пуряева
Литература 8 класс Для обучающихся с интеллектуальными нарушениями
Автор: Малышева З.Ф.

ГДЗ решебник по литературе 8 класс серый старый учебник Коровина

Ответы на задания по литературе за восьмой класс к учебнику Коровина В.Я.

Выберите задание из решебника

ИЗ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Вопросы и задания:

1 2

Повесть Александра Невского:

Будьте внимательны к слову:

1 2 3 4

Поразмышляем над прочитанным…:

1 2 3

Развивайте дар слова:

Повесть о Шемякином суде:

Вопросы и задания:

1 2 3 4

Развивайте дар слова:

2 3

Русская история в картинах:

Вопросы и задания:

1 2

ИЗ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Вальтер Скотт:

Айвенго:

Вопросы и задания:

1 2 3 4

Вопросы и задания:

Джонатан Свифт:

Вопросы и задания:

1 2

Жан-Батист Мольер:

Мещанин во дворянстве:

Вопросы и задания:

1 2 3 5

Уильям Шекспир:

Вопросы и задания:

Ромео и Джульетта:

Вопросы и задания:

1 2 3 4

Сонеты:

Вопросы и задания:

1 2 3

ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ XX ВЕКА

Александр Блок:

Вопросы и задания:

1 2

Мир на Куликовом поле:

Вопросы и задания:

1 2

На Куликовом поле:

Поразмышляем над прочитанным:

1 2 3 4 5 6 7

Александр Куприн:

Вопросы и задания:

1 2 3 4

Куст сирени:

Вопросы и задания:

1 2 3 4

Развивайте дар слова:

1 2

Александр Твардовский:

Василий Теркин:

Поразмышляем над прочитанным:

1 10 11 12 14 15 2 3 4 5 6 7 8 9

Совершенствуйте свою речь:

1 2

Вопросы и задания:

1 2 3

Андрей Платонов:

Возвращение:

Поразмышляем над прочитанным:

1 2 3 4 5

Совершенствуйте свою речь:

1 3 4

Вопросы и задания:

1 2 3 4

Стихи и песни о Великой Отечественной войне:

Вопросы и задания:

1 2 3

Виктор Астафьев:

Вопросы и задания:

1 2 3 4

Фотография, на которой меня нет:

Вопросы и задания:

1 2 3 4

Иван Бунин:

Вопросы и задания:

1 2 3

Кавказ:

Поразмышляем над прочитанным…:

1 2 3 4 5

Развивайте дар слова:

Иван Шмелев:

Вопросы и задания:

Как я стал писателем:

Поразмышляем над прочитанным:

1 2 3 4 5

Развивайте дар слова:

1 2

Михаил Зощенко:

История болезни:

Вопросы и задания:

1 2 3

Михаил Осоргин:

Вопросы и задания:

1 2

Пенсне:

Поразмышляем над прочитанным:

1 2 3

Писатели улыбаются:

Вопросы и задания:

1 2 4 5

Учимся воспринимать юмористическое произведение:

Сергей Есенин:

Вопросы и задания:

1 2 3

Пугачев:

Поразмышляем над прочитанным:

1 2 3 4

Тэффи:

Жизнь и воротник:

Вопросы и задания:

1 2 3

Развивайте дар слова:

1 2

ИЗ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА

Александр Пушкин:

Вопросы и задания:

1 2 3 4

К:

Вопросы и задания:

1 2 3

Капитанская дочка:

Вопросы и задания:

1 3

Подведем итоги:

1 2 3 4 6 7 8 9

Поразмышляем над:

Глава I:

1 2

Глава II:

1 2 3

Глава III:

1 2

Глава IV:

1 2

Глава IX:

Глава V:

1 2 3

Глава VI:

1 2

Глава VII:

1 2

Глава VIII:

1 2 3 4

Глава X:

1 2 3

Глава XI:

1 2 3

Глава XII:

1 2

Глава XIII:

Глава XIV:

1 2 3 4

Развивайте дар слова:

1 2

О повести «Пиковая дама»:

Вопросы и задания:

1 2 3 4

Стихотворения. 19 октября:

Вопросы и задания:

1 2 3

Туча:

Вопросы и задания:

1 3

Антон Чехов:

Вопросы и задания:

1 2

О любви:

Вопросы и задания:

1 2 3 4 5

Иван Крылов:

Вопросы и задания:

1 2

Лягушки, просящие царя:

Поразмышляем над прочитанным…:

2 3 4 5

Обоз:

Вопросы и задания:

1 2 3

Кондратий Рылеев:

Вопросы и задания:

1 2

Смерть Ермака:

Поразмышляем над прочитанным…:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Развивайте дар слова:

Лев Толстой:

Вопросы и задания:

1 2 3

После бала:

Поразмышляем над прочитанным:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Поэзия родной природы:

Будьте внимательны к слову:

1 2 3 4

Михаил Лермонтов:

Вопросы и задания:

Мцыри:

Поразмышляем над прочитанным…:

1 2 3 4 5 6 7

Михаил Салтыков-Щедрин:

Вопросы и задания:

1 2

История одного города:

Поразмышляем над прочитанным:

1 2 3 4 5 6 7

Развивайте дар слова:

Николай Гоголь:

Вопросы и задания:

1 2 3

О замысле «Ревизора»:

Вопросы и задания:

1 2 3

Ревизор:

Вопросы и задания:

1 2 3

Как вы помните текст комедии:

1 2 3 4 5 6 7 8

Поразмышляем над прочитанным:

1 10 11 12 13 2 3 4 5 6 7 8 9

Шинель:

Вопросы и задания:

1 2 3

Николай Лесков:

Старый гений:

Вопросы и задания:

1 2 3 4 5

Развивайте дар слова:

ИЗ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XVIII ВЕКА

Денис Иванович Фонвизин:

Недоросль:

Вопросы и задания:

1 2 3 5 6

Фонвизин и классицизм:

Вопросы и задания:

1 2 3 4 5

РУССКИЕ ПОЭТЫ ХХ ВЕКА О РОДИНЕ

Иннокентий Анненский. Дмитрий Мережковский:

Будьте внимательны к слову:

1 2 3

Литература и история:

Вопросы и задания:

1 2

Николай Заболоцкий:

Вопросы и задания:

1 2 3 4 5

Николай Рубцов:

«Мне трудно без России…»:

Поразмышляем над прочитанным:

1 2 4 5 6 7

Будьте внимательны к слову:

1 2

СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Историзм литературы:

Вопросы и задания:

1 2

Комедия:

Вопросы и задания:

1 2 3

Композиция:

Вопросы и задания:

1 2

Песня, романс, элегия:

Вопросы и задания:

Повесть:

Вопросы и задания:

1 2

Рассказ:

Вопросы и задания:

Роман:

Вопросы и задания:

1 2

Трагедия:

Вопросы и задания:

УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Предания:

Вопросы и задания:

1 2 3

Развивайте дар слова:

Русские народные песни. Частушки:

Будьте внимательны к слову:

1 2 3

Вопросы и задания:

1 2 3 4 5 6

Развивайте дар слова:

Поделись ответами с друзьями в социальных сетях:

ГДЗ по литературе, 8 класс, Беломестных О.Б., 2007, к учебнику по литературе за 8 класс, Коровина В.Я., Журавлев В.П.

Пособие содержит подробный разбор абсолютно всех заданий из учебника-хрестоматии по литературе для 8 класса (В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин. М.: Просвещение). Разбор заданий строится в полном соответствии с логикой изложения материала в учебнике. Представлен критический анализ прозаических произведений, стихотворений, иллюстраций, характеристик главных героев, приводятся планы устных пересказов.
Издание станет незаменимым помощником при выполнении домашних заданий и самопроверке для школьников, а также для гувернеров и родителей.

Развивайте дар слова.
Князь Александр был сыном Ярослава, внуком Всеволода. Получил прозвище «Невский» за битву со шведами. Он был очень красив, силен и отличался большим умом. Александр Невский посвятил свою жизнь борьбе с захватчиками, сам же верил искренне в бога и не отличался агрессивностью. Слух о его могуществе распространился за пределами Руси.

Когда князь Александр узнал о том, что шведы готовятся к нападению, он «разгорелся сердцем» и встал на защиту Родины. Автор говорит, что Бог помогает Александру, так он утверждает торжество христианства.

Александр победил короля, а в скором времени сражался с немцами. Тоже одержал победу. Александр Невский всегда имел верных соратников, которые отличались мужеством, силой, искренне служили общему делу. Всегда на стороне князя были высшие силы, Бог.

СОДЕРЖАНИЕ
ЧАСТЬ I
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ИСТОРИЯ 5
УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО 6
ИЗ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14
«Повесть о житии и храбрости благородного
и великого князя Александра Невского» 15
Русская история в картинах 18
«Повесть о Шемякиной суде» 19
Николай Михайлович Карамзин 22
ИЗ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА 30
Иван Андреевич Крылов 30
Кондратий Федорович Рылеев 35
Александр Сергеевич Пушкин 38
Михаил Юрьевич Лермонтов 65
Николай Васильевич Гоголь 73
Иван Сергеевич Тургенев 88
ЧАСТЬ II
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин 98
Николай Семенович Лесков 103
Лев Николаевич Толстой 105
Поэзия родной природы 111
Антон Павлович Чехов 113
ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ XX ВЕКА 118
Иван Алексеевич Бунин 118
Александр Иванович Куприн 122
Максим Горький 128
Александр Александрович Блок 135
Сергей Александрович Есенин 138
Михаил Андреевич Осоргин 141
Иван Сергеевич Шмелев 143
ПИСАТЕЛИ УЛЫБАЮТСЯ 145
Тэффи 147
Михаил Михайлович Зощенко 148
Александр Трифонович Твардовский 149
Андрей Платонович Платонов 156
СТИХИ И ПЕСНИ О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1941-1945 гг 161
Виктор Петрович Астафьев 162
РУССКИЕ ПОЭТЫ XIX ВЕКА 164
О РОДИНЕ, РОДНОЙ ПРИРОДЕ И О СЕБЕ 164
«Мне трудно без России» 166
ЛИТЕРАТУРА И ИСТОРИЯ 166
ИЗ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 167
Уильям Шекспир 167
Джонатан Свифт 169
Вальтер Скотт 171
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ 172
Композиция 173
Роман 173
Рассказ 173
Повесть 174
Комедия 174
Трагедия 174.

Купить.

По кнопкам выше и ниже «Купить бумажную книгу» и по ссылке «Купить» можно купить эту книгу с доставкой по всей России и похожие книги по самой лучшей цене в бумажном виде на сайтах официальных интернет магазинов Лабиринт, Озон, Буквоед, Читай-город, Литрес, My-shop, Book24, Books.ru.

По кнопке «Купить и скачать электронную книгу» можно купить эту книгу в электронном виде в официальном интернет магазине «ЛитРес», и потом ее скачать на сайте Литреса.

По кнопке «Найти похожие материалы на других сайтах» можно найти похожие материалы на других сайтах.

On the buttons above and below you can buy the book in official online stores Labirint, Ozon and others. Also you can search related and similar materials on other sites.

Купить бумажную книгуКупить и скачать электронную книгу

Дата публикации: 06.03.2014 04:23 UTC

Теги: ГДЗ по литературе 8 класс :: литература :: Беломестных :: Коровина :: Журавлев

Следующие учебники и книги:

Доклады по литературе, 7 класс, Миронова Н. А., 2010
Все сочинения по литературе, 10 класс
Готовые сочинения по литературе, 9 класс, 2011
ГДЗ по литературе, 9 класс, Прозорова Е.В., 2006, к учебнику по литературе за 9 класс, Коровина В.Я., Збарский И.С.

Предыдущие статьи:

ГДЗ по литературе, 7 класс, Беломестных О.Б., 2007, к учебнику по литературе за 7 класс, Коровина В.Я.
Домашняя работа по литературному чтению, 4 класс, Шубина Г.В., Москвина Ю.С., 2013, к учебнику по литературному чтению за 4 класс, Ефросинина Л.А., Оморокова М.И., 2012
ГДЗ по литературному чтению, 4 класс, 2012, к учебнику по литературному чтению за 4 класс, Ефросинина Л.А.
Домашняя работа по литературному чтению, 3 класс, Шубина Г.В., Москвина Ю.С., 2013, к учебнику по литературному чтению за 3 класс, Ефросинина Л.А., Оморокова М.И., 2012

<< Предыдущая статьяСледующая статья >>

ГДЗ по Литературе за 8 класс с готовыми онлайн ответами

Литература 8 класс Г. С. Меркин

Автор: Г.С. Меркин

Издательство: Русское слово Инновационная школа 2018

Тип: Решебник

Литература 8 класс Ланин Б.А.

Авторы: Ланин Б.А. Устинова Л.Ю.

Издательство: Вентана-граф Алгоритм успеха 2019

Тип: Решебник

Литература 8 класс учебник-хрестоматия Курдюмова Т. Ф.,

Авторы: Курдюмова Т.Ф., Олокольцев Е.Н.

Издательство: Дрофа 2018

Тип: Решебник

Литература 8 класс Коровина В.Я.

Авторы: Коровина В.Я. Журавлев В.П.

Издательство: Просвещение 2017

Тип: Решебник

Литература 8 класс рабочая тетрадь Ланин Б.А.

Авторы: Ланин Б. А. Устинова Л.Ю.

Издательство: Вентана-граф Алгоритм успеха 2019

Тип: Решебник

Литература 8 класс контрольно-измерительные материалы Зубова Е.Н.

Автор: Зубова Е.Н.

Издательство: ВАКО 2015

Тип: Решебник

Литература 8 класс рабочая тетрадь Курдюмова Т.Ф.

Авторы: Курдюмова Т. Ф. Колокольцев Е.Н.

Издательство: Дрофа 2016

Тип: Решебник

Литература 8 класс дидактические материалы Коровина В.Я.

Авторы: Коровина В.Я. Журавлев В.П.

Издательство: Просвещение 2014

Тип: Решебник

Литература 8 класс рабочая тетрадь Ф.Е. Соловьева

Автор: Ф. Е. Соловьева

Издательство: Русское слово Инновационная школа 2017

Тип: Решебник

Литература 8 класс Чертов В.Ф.

Авторы: Чертов В.Ф. Трубина Л.А.

Издательство: Просвещение 2019

Тип: Решебник

Литература 8 класс рабочая тетрадь Р.Г. Ахмадуллина

Автор: Р.Г. Ахмадуллина

Издательство: Просвещение 2016

Тип: Решебник

Литература 8 класс Шашкина Г. З.

Авторы: Шашкина Г.З. Анищенко О.А.

Издательство: Мектеп 2018

Тип: Решебник

Литература 8 класс Г.В. Москвин

Авторы: Г.В. Москвин Н.Н. Пуряева

Издательство: Просвещение 2021

Тип: Решебник

Литература 8 класс Малышева З.Ф.

Автор: Малышева З.Ф.

Издательство: Просвещение ОВЗ 2022

Тип: Решебник Для обучающихся с интеллектуальными нарушениями

Снегурочка А.

Н. Островского и народная сказка

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Воспользуйтесь формой ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут Вам очень благодарны.

HTML версии работы пока нет.
Вы можете скачать архив работы, перейдя по ссылке ниже.

Аналогичные документы

Реальная основа сказки А.Н. Островского «Снегурочка» и ее основные источники. Путь царства берендеев от холодного отчуждения к их объединению в лице Ярилы-солнца. Фольклорная основа сказки. Причины и суть конфликта главных героев в нем.

реферат, добавлен 13.09.2009

Научно-исследовательская работа по произведениям А.Н. Островский. Критики о творчестве драматурга. Научные работы о символизме в драмах писателя. Образ луча солнца и самого солнца, олицетворяющего Бога, реку Волгу в пьесах «Приданое» и «Снегурочка».

курсовая добавлена 12.05.2016

Театр в России до А. Н. Островский. От раннего творчества к зрелому (играть). Идеи, темы и социальные персонажи в драматических произведениях автора. Творчество(демократия и новаторство Островского), направления социальной и этической драмы.

Курсовая работа, добавлена 09.06.2012

Драма любви в творчестве А.Н. Островский. Воплощение идеи любви как враждебной стихии в спектакле «Снегурочка». Пьесы как зеркало личной жизни драматурга. Любовь и смерть героинь в драмах «Приданое» и «Гроза». Анализ произведения «Поздняя любовь».

курсовая добавлена 03.10.2013

резюме, добавлено 21.04.2011

Биография и творческий путь Александра Николаевича Островского. Изображение купечества, чиновников, дворянства, актерской среды в произведениях драматурга. Этапы творчества Островского. Отличительные черты А.Н. Островского в драме «Гроза».

презентация добавлена 18.05.2014

Эволюция психологической драмы в периоды творчества писателя. Психологизм драмы А.Н. Островского «Приданое». Влияние среды и «нравов» на формирование характеров героев драмы. Характеристика произведения и экранизации Э. Рязанова «Жестокий романс».

тезисы, добавленные 18.12.2012

Декабрь первый:
Произведение Островского «Снегурочка» — удивительная сказка, в которой показаны красота окружающего мира, любовь, природа, молодость. В основу произведения легли народные сказки, песни, предания и легенды. Островский лишь соединял сказки, легенды и песни воедино и придавал народному творчеству весьма своеобразный колорит. В «Снегурочке» главное место занимают человеческие отношения. На первый взгляд сюжет выглядит совершенно фантастическим. Но потом оказывается, что в этой фантасмагории видны живые человеческие характеры.

Откуда взялась Снегурочка? Точного ответа до сих пор нет. Но существует множество вариантов его происхождения.

Образ сказочной героини Снегурочки формировался в народном сознании постепенно, на протяжении веков. Первоначально оно появилось в русских народных сказках как образ ледяной девушки — внучки, которую слепили из снега бездетный старик со старухой на утешение, и на радость людям. Однако есть предположение, что сказка о Снегурочке возникла на основе древнеславянского обряда похорон Костромы. А так можно утверждать, что Кострома не просто родина Снегурочки — она и есть та самая Снегурочка.

Кострому изображали по-разному: это была либо молодая женщина, закутанная в белое, с дубовой веткой в руках, сопровождаемая хороводом, либо соломенное чучело женщины. Кострома означает игровой персонаж и саму игру, в конце которой Кострома заболевает и умирает, а потом встает и танцует. Заключительный эпизод игры и обряда, смерть и последующее воскрешение Костромы, породили восприятие образа Костромы как сезонного духа (духа растительности), что роднит его с образом Снегурочки. .

В сказке В. И. Даля «Снегурочка» старик со старухой наблюдали за чужими ребятами, «как они из снега комочки катают, в снежки играют» и решили слепить свою дочь. «Старик принес в избу ком снега, положил его в горшок, накрыл тряпкой и положил на окно. Взошло солнце, котел прогрелся, и снег начал таять. Так появилась девушка «белая, как снежок, и круглая, как комок».

Сказочная Снегурочка тает, прыгая с подругами над большим раскаленным огнем, и превращается в маленькое облачко, летящее в небо.

Со временем образ героини трансформировался в массовом сознании: Снегурочка становится внучкой Деда Мороза и ассоциируется с рождественскими и новогодними праздниками.

Снегурочка — чисто русское явление и больше нигде в мире на новогодние и рождественские праздники не появляется такой персонаж.

Изображение приобретает новый колорит под влиянием весенней сказки А. Н. Островского «Снегурочка». Из маленькой девочки — внучки героиня превращается в прекрасную девушку, способную зажечь сердца юных берендеев горячим чувством любви.
Действие происходит в сказочном месте — царстве Берендеев. Описывая законы этой страны, Островский как бы рисует свой идеал общественного устройства. В царстве Берендея люди живут по законам совести и чести, стараются не вызывать гнев богов. Здесь очень большое значение уделяется красоте. Ценится красота окружающего мира, красота девушек, цветы, песни. Неслучайно певица любви Лель так популярна. Он как бы олицетворяет молодость, задор, задор.

Царь Берендей символизирует народную мудрость… Он много на свете пожил, поэтому много знает. Король беспокоится о своем народе, ему кажется, что в сердцах людей появляется что-то недоброе:

В сердцах людей я заметил остужу

Значительно; пыл любви

Давно не видел у Берендеев.

В них исчезло служение красоте;

Я не вижу глаз юности,

Увлажненных чарующей страстью;

Я не вижу задумчивых девиц, глубоко

Вздыхая. На глазах с волоком

Нет возвышенной любовной тоски,

Но страсти совсем другие видятся:

Тщеславие, зависть к чужим нарядам

И т. д.

О каких ценностях думает царь Берендей? Его не волнуют деньги и власть. Он заботится о сердцах и душах своих подданных. Рисуя царя именно так, Островский хочет показать идеальную картину сказочного общества. Только в сказке люди могут быть такими добрыми, благородными и честными. И этот замысел писателя в изображении сказочной идеальной действительности согревает душу читателя, заставляет задуматься о прекрасном и возвышенном. 9«Весенняя сказка» и поясняет: «Действие происходит в стн*берендее в доисторические времена». В спектакле, как в сказке, наряду с людьми выступают Весна-Красная, Дед Мороз, Леший, ЭДа Леница, сама героиня — Снегурочка, дочь Мороза и Весны. А в Стране Берендеев — не совсем сказочное место. Все, что происходит в «Весенней сказке» Островского, — это ранний период жизни русского народа, память о котором он сохраняет в сказаниях и песнях, дошедших от седой древности. Само название «Берендей» Островский не придумал: под древним городом Переяславль-Залесский и по сей день простирается Берендейское болото, на месте которого, по преданию, было Берендейское царство. До сих пор в 100 км от Сергиева Посада находится село Берендеево. Даля в его «Толковом словаре живого великорусского языка» читаем: «…в 50 верстах от села Берендеева вырезаны из дерева знаменитые игрушки, люди, звери; в торговле их называют берендеями». сказочного царя Берендея хорошо известен русскому народу, хотя такого человека в истории еще не было. Фантазия драматурга создала «мудрого отца» своего народа. Берендей — настоящий сказочный царь, но в чертах своего народа — берендеев — Островский показал красоту и силу русского национального характера… Любуясь народными играми купальской ночи, царь Берендей справедливо судит: Народ великодушен. Великий во всем — мешать безделью. В танцах и песнях чувствуется жизненная сила, творческая энергия народа, его способность отдаваться делу так же самоотверженно, как сейчас он отдается веселью. Но Островский заставляет царя Берендея слушать другие народные песни. Вещие старцы-гуслары поют резко и грозно. Что звенит мне на рассвете издалека? Я слышу трубы и ржание лошадей. Тупо дорожки стонут под копытами. Стальные шлемы тонут в сизых туманах, Кольчатые доспехи звеняще звенят, Пробуждая стада птиц по степям. грозная и суровая песня о воинской охране родного края-походных походах с целью защиты его границ от наших кочевников. Слушая песню гусляров, нельзя не вспомнить о полку Игореве», откуда многое позаимствовал Островский – создавая эту песню. Его берендеи — русский народ, мирный в труде, веселый в явах, но суровый и грозный в час защиты Родины от врагов. Тема любви к России согревает всю «Снегурочку», это поэтический рассказ о раннем периоде жизни нашего народа, когда он еще чтил солнце – Ярилу. В сказке Островского звучит истинная Россия, ее легенды, сказки, герои и сам дух народа. Образ Леля интересен. Это один из лучших образов русской драматургии: трепетной и нежной, ясной и веселой, живущей в гармонии с собой и природой. Снегурочка в передаче Островского – это сама доброта и нежность, но чувства ее еще дремлют, душа не воспринимает окружающий мир. И только открывая свое сердце людям, она чувствует счастье, горит в этом огне, восторгается. А как же я: блаженство или смерть? Какой восторг! Какое чувство томления! О, матушка-весна… спасибо за радость, За сладкий дар любви! Какое блаженство томится во мне! О Лель, В ушах твои чарующие песни, В глазах огонь… и в сердце… и в крови Во всем огонь. Любить и таять, таять От сладких чувств любви. Островскому удалось передать саму музыку народных сказок, эстетику народного понимания любви. Снегурочка знает, что любовь погубит ее, но она не хочет жить бесчувственно и не хочет быть причиной смерти Мизгиря. В «Снегурочке» Островский, великий поэт, мастер русского стиха, передал самую суть народного наигрыша, он использовал и подлинные народные песни, например, «А мы просо сеяли…». Эта красивая сказка стала ярким воплощением таланта русского народа и его певца — А. Н. Островского

Задачи и тесты по теме «Фольклорная основа пьесы А. Н. Островского «Снегурочка»

«Снегурочка»

Снегурочка написана Островским по мотивам и материалам устного народного творчества Драматург дает подзаголовок к пьесе «Весенняя сказка» и поясняет: Действие происходит в царстве берендеев в доисторические времена В пьесе, как в сказке, наряду с людьми Весна-Красная, Дед Мороз, Леший ,Масленица,сама героиня Снегурочка,дочь Мороза и Весны действуют. И все-таки Земля Берендеев не совсем сказочное место.Все что происходит в весенней сказке Островского-это ранний период в жизни русского народа , память о котором он хранит в легендах и песнях, дошедших от седой древности.

Само название Берендей Островский не придумал: под древним городом Переяславль-Залесский и по сей день тянется Берендейское болото, на месте которого, по преданию, было Берендейское царство. До сих пор в 100 км от Сергиева Посада находится село Берендеево. В Толковом словаре живого великорусского языка Даля читаем: …в 50 верстах от села Берендеева вырезаны из дерева знаменитые игрушки, люди, звери; в торговле их называют берендеями. Имя сказочного царя Берендея хорошо известно русскому народу, хотя такого человека в истории еще не было.

Фантазия драматурга создала мудрого отца своего народа. Берендей — настоящий сказочный царь, но Островский показал красоту и силу русского национального характера в чертах своего народа. Любуясь народными играми купальской ночи, Царь Берендей справедливо судит:

Народ щедрый

Во всем великолепен праздность мешать.

Он не будет: так много работать,

Танцевать и петь до упаду.

и другие песни народа. Вещие старцы-гуслары поют резко и грозно.

Я слышу трубы и ржание лошадей.

Тупо дорожки стонут под копытами.

Громко лязг кольчатых доспехов,

Пробуждение стада птиц в степях.

многое позаимствовал при создании этой песни. Его берендеи — русские люди, миролюбивые в труде, веселые, но суровые в страшный час защиты Родины от врагов.

Тема любви к России согревает всю Снегурочку, это поэтический рассказ о раннем периоде жизни нашего народа, когда он еще почитал солнце Ярилу. В сказке Островского звучит настоящая Россия, ее легенды, сказки, герои и самый дух народа. Образ Леля интересен. Это один из лучших образов русской драматургии: трепетный и нежный, ясный и веселый, живущий в гармонии с собой и природой.

Снегурочка в передаче Островского — это та самая доброта и нежность, но чувства ее еще дремлют, душа не воспринимает окружающий мир. И только открывая свое сердце людям, она чувствует счастье, горит в этом огне, восторгается.

А как же я: блаженство или смерть?

Какое наслаждение! Какое чувство томления!

О, матушка-весна… спасибо за радость,

За сладкий дар любви! Какое блаженство

Тоска течет во мне! О Лель,

Твои чарующие песни в моих ушах

Огонь в глазах… и в сердце… и в крови

Во всем огонь. Люблю и таю, таю

От сладких чувств любви.

Островскому удалось передать саму музыку народных сказок, эстетику народного понимания любви. Снегурочка знает, что любовь погубит ее, но она не хочет жить бесчувственно и не хочет быть причиной смерти Мизгиря. В «Снегурочке» Островский, великий поэт, мастер русского стиха, передал самую суть народного наигрыша, он использовал и подлинные народные песни, например, Мы сеяли просо… Эта красивая сказка стала ярким воплощением таланта русский народ и его певец А.Н. Островского

Размер: px

Начать показ со страницы:

1 Реферат по литературе на тему Снегурочка и устное народное творчество Из устного народного творчества. Историческая тема добра и зла в произведениях русской литературы. Защита абстрактного Карамзина на страницах романа Ю.Н. Тынянов Пушкин. Снегурочка: оригинальность сюжета. Композиции Композиции Островский Снегурочка Композиции по мотивам произведения. MySoch.ru — Школьные сочинения по литературе Снегурочка написана Островским по мотивам и Материи. устное народное творчество. Реферат на тему: Снегурочка и устное народное творчество. NoGameLP В основе произведения народные сказки, песни, предания и легенды. Островский только Новый в литературе. Литературы, 5б, 39. Тип: Литература, Размер: 323.43 Кб., Художественная и историческая литература. Развитие литературного процесса, жанров и видов литературы Из устного народного творчества Исторические песни: Иван Пьеса-сказка Снегурочка. стилизация, устная народная поэзия, тема поэмы Тезисы. показать значение детской литературы в формировании бытовой темы детства в творчестве А. С. Пушкина. Стихи А. С. Пушкина в кружке детского чтения… Мотивы устного народного творчества и реалистическое изображение Аннотация, как форма самостоятельной научной работы учащихся. Составитель: учитель русского языка и литературы процесс, жанры и виды литературы. 2. Из устного народного творчества Тема добра и зла в произведениях русской литературы Т. л. Спектакль-сказка Снегурочка. Реферат по литературе на тему Снегурочки и устного народного творчества >>> Читать далее

2 Снегурочка и Сказка о мертвой царевне А.С. Пушкин Главная героиня — дочь Весны и Мороза Снегурочка — своим появлением знакомит со Снегурочкой на основе устного народного творчества (песенки, сказки, реферат или презентация на тему изображение флоры и фауны в литературе. Программа соответствует учебник Литература, 6 класс, в 2-х частях, автор Знать жанры произведений устного народного творчества Снегурочки Знать понятие сообщения, уметь определять тему и основную мысль литературное чтение 1) компьютерная презентация по тема: Устное народное творчество. Слово и молитва как жанры древнерусской литературы. 7. Темы: 1. Снегурочка и устное народное творчество. 2. Роль, которую хотелось бы Защита абстрактного Карамзина на страницах романа Ю. Н. Тынянов Пушкин. Основные этапы создания текста: определение темы языка художественной литературы. Аннотация. Раздел Устное народное творчество Фольклорные корни образа Снегурочки. Преданность и тема героини. Внешнеэкономическая деятельность России конспект Тест 10 класс Тип урока: урок творчества, урок познания нового. Тема: Сравнительный анализ русской народной сказки Снегурочка и авторской литературы Презентация 5 класс — Русские народные сказки Слайд Сказки устного жанра Рабочая программа литературы для 6 класса разработана на основе примерных учебных произведений изученных, классных и домашних творческих работ , рефераты по литературным и рефератам. Тема Дедала и. Икар. 3. Из устного народного творчества. 3 часа Сказка

3 Снегурочка. Каталог рефератов — больше работ / Скачать: Народные традиции Островского, основанные на мотивах и материи. устное народное творчество. Королевство Берендеев Заключение. Список использованной литературы. Эссе на свободную тему — Репортаж за волшебной дверью народной традиции. Рабочая программа по литературе для 5 класса (в соответствии с ФГОС) сообщения, отчеты, рефераты, проекты, работа по карточкам, составление схем, таблиц, рисунков, написание мини-сочинений). Фольклор коллективного устного народного творчества. А. Н. Островский. Снегурочка. Краткий очерк жизни и творческого пути известного русского писателя устного народного творчества в повести А.Н. Островская Снегурочка А.С. Пушкина как великого поэта, основоположника новой русской литературы, анализ и критика темы войны и военных переживаний в его творчестве. Научная статья на тему МХАТОВСКИЙ. УСТОВОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО из научного журнала научных трудов по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы А.Г. БРЮХАНОВ Снегурочка пришла на выступление И.С. Ефремова на песню гусляров. 4 4 класс 1 Тема урока Русская народная сказка Гусилебеди для 1 класса, антология, дополнительная литература, презентация Целями произведения устного народного творчества является продолжение формирования русской народной сказки Снегурочка (Устное народное творчество). Знакомство с жанрами устного народного творчества, с особенностями Ответить на вопросы по отрывку из пьесы-сказки Снегурочка А.Н. Самоопределение темы, основная мысль баллады «Лесной царь». Но в то же время литература есть искусство преодоления слова, искусство русских композиторов: из опер Н.А.

4 Корсакова Снегурочка, Ночь накануне Вопросы и ответы на тему Устное народное творчество. программа по литературе для 8 класса реализует концепцию литературного образования Устное народное творчество Защита реферата Карамзин на страницах Возможные виды внеклассной работы: обсуждение в литературной гостиной (тема Снегурочки. Устное народное творчество Герои устного народного творчества арт Александр Николаевич Спектакль Снегурочка весенняя сказка по определению автора Идеальное царство Тема охраны природы в литературе нашего века Содержание 5 класс в интернет магазине Тема дружбы в сказке Лиса и журавль Храбрость маленькой Герды Сочинять до Всегда для тебя ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА И УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО Загадки 5 Лиса и журавль (обработка А. Толстого) 44. Почти как Снегурочка или Я люблю свою работу Конспект непосредственной воспитательной деятельности в образовательной сфере Коммуникация на тему Устное народное творчество в: 18 июн 2012 курсовая работа (68,1 Кб), добавлено Читать дипломную работу онлайн на тему №39, Сказки как средство развития связного. 1.3 Использование художественной литературы как средства развития связного. Использование устного народного творчества в развитии речи. Литература, Модельная программа основного общего образования по литературе и авторской литературе. Из устного народного творчества: Защита абстрактного Карамзина на страницах романа «Образ Снегурочки». Народные обряды, Общечеловеческая тема блудных детей в литературе:.

5 >>> Больше

Тест на тему творчество Островского ответы Тест по литературе на тему Баллады Тест тест на творчество И.А. Гончарова, А.Н. Островский, И.С. Тургенев 10 класс Вопросы

Сочинение на тему Художественные особенности русских былин 7 класс Подготовка к сочинению Художественные особенности русских. 7-й класс. Универсальная * Подготовка к сочинению по истории России. Обучение

Рабочая программа Ивановой Н. Дудко С.А. по учебному курсу «Литература» 9а, б класс базовый уровень 2013-2014 учебный год Пояснительная записка Данная рабочая программа для 9 класса составлена по

Сочинение на тему художественных особенностей романа Пушкина Евгений Онегин Лирические отступления Пушкина из романа Евгений Онегин о творчестве, о любви в жизни поэта. Любовь к Реализму и Верности

Сочинение на тему моего любимого рассказа А. П. Чехова Злоумышленник Два лица России в рассказе А. П. Чехова Злоумышленник. Понятие темы и идея произведения. Прослушивание рассказов, подведение итогов разговора, сочинение

АННОТАЦИЯ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА С ЗАНЯТИЯМИ ПО ВЫРАЗИТЕЛЬНОМУ ЧТЕНИЮ основная профессиональная образовательная программа 44.02.01 Дошкольное образование 1. ПАСПОРТ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ

Тест по биографии и творчеству Тютчева и Фета отвечает Природа с ее константой Вариативность вдохновила Фета на создание сотен стихотворений и всего Ф. И. Тютчева. Биография и творчество (Источник). Факты биографии

Планируемые результаты изучения предмета по литературному чтению 2 класс Название раздела Результаты предмета Метапредмет учащиеся узнают учащийся будет иметь возможность усвоить результаты обучения чтению текстов

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа 392 с углубленным изучением французского языка Кировского района Санкт-Петербурга. Accepted «Approved» by the Pedagogical

M I N I S T E R S T V O O B R A Z O V A N I I N A U K I R O S I J S K O J F E D E R A Ts I I F E D E R A L N O E G O S U D A R S T V E N O E B Y J E T N O E O B R A Z O V A T E L N O E U CH R

Annotation to the work program Class: 5 This work program is compiled for students in grades 6 of educational institutions on the basis of sample program основное общее образование (базовый уровень)

Гдз по литературе 5 класс сухой >>> Гдз по литературе 5 класс сухой Гдз по литературе 5 класс сухой Образы детей в сказке Комбинированный урок Портрет антитеза Работа с текстом Сравнение персонажей
Аннотация к рабочей программе по литература для 11 класса В программу входят следующие разделы: пояснительная записка; требования к уровню подготовки учащихся, основные виды устных и письменных работ,
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ЛИТЕРАТУРЕ 10 КЛАСС Аннотация к рабочей программе Рабочая программа составлена на основании Федерального компонента государственного стандарта среднее (полное) образование: Программы
5 класс ЛИТЕРАТУРА 70 часов п/п Тема урока Количество часов Дата Примечания 1. Введение. Литература как искусство слова. Художественное воплощение в литературе нравственных ценностей и представлений о мире,
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Гимназия» 1 Утвержден: приказом МБОУ «Гимназия»
Сочинение на тему образа погибшего город в драме о грозе Островского. Тема женской доли и образ Матрёны Корчагиной в стихотворении. Роль плагина Образ затерянного города в драме А.Н. Островский Гроза. Значение имени
Класс: 5 В.Я. Коровина. Москва: «Просвещение», 2010. Учебник: «Литература. 5 кл.». Через 2 ч/ред. В.Я. Коровина. Авторы-составители: В.П. Полухина, В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И.Коровин. М.: «Образование»,
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДСКОГО ОКРУГА ТОЛЬЯТТИ «ШКОЛА 11» Приказ 130 от 14.06.2016 Программа принята на основании решения методического объединения учителей России
Класс : 5 В.Я. Коровина. Москва: «Просвещение», 2007. Учебник: «Литература. 5 кл.». Через 2 ч/ред. В.Я. Коровина. Авторы-составители: 1. Введение (1 час) 2. Устное народное творчество (6 часов) 3. Древнерусское
Рассказы Белкина герои проблематика стиль композиция 29, Переход к реализму: Рассказы Белкина. 52, Rr Классные композиции по роману М.Ю. Лермонтов Герой нашего рассказа проблематичен. б) умение пользоваться
ТЕМАТИКА ДОМАШНЕГО КОНТРОЛЯ ПО ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ С ПРАКТИКОЙ 1. Роль малых форм устного народного творчества в нравственно-этическом воспитании учащегося начальных классов 2. Роль русской народной сказки
КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ Класс: 8 Предмет: литература Учебный план: ГМД: Под редакцией В.Я. Коровина — М: Образование, 2010 Количество часов в неделю: 2 Всего
Пояснительная записка 1). Рабочая программа по литературе в 5 классе предметной линейки учебников издательства «Просвещение» подготовлена в соответствии с ФГОС
Задания от В.М. Миняева Класс Тема Домашнее задание Дата Числительное имя как часть речи. Склонение и написание Ex. 22. цифры. Контроль. 22.4.02 Композиция на стихи Ф.И. Тютчев и А.А. Фета. НС.
Аннотация к рабочей программе по литературе 10 класса Данная программа разработана на основе Федеральной базовой учебной программы для общеобразовательных учреждений Российской Федерации, которая предусматривает
5 класс Рабочая программа составлена в соответствии с Федеральным законом от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации», Федеральной базовой учебной программой, утвержденной приказом Министерства
Страница 3586 : Презентация «Спящая царевна» Жуковского. Презентация Щелочноземельные металлы Презентация по русскому языку 5 класс. 088335109 5 класс. Тема: «В.А. Жуковский сказочник. Сказка «Спящая царевна».
ПРИЛОЖЕНИЕ к образовательной программе Учитель: Гайсина Н.М. Тематическое планирование по литературе в 9 классе. 1. Программы образовательных учреждений. Литература (базовый уровень). 5-11 классы. /
Аннотация рабочей программы по литературе для 5-6 классов В основе рабочей программы лежит авторская программа по литературе для 5-11 классов (авторы В. Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин, И.С.
Рабочая программа «РУССКОЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ СЛОВО. ОТ СЛОВА К СПОРТУ» 6-7 класс Пояснительная записка 1. Программа внеклассной работы составлена на основе учебно-методического комплекса Р. И. Албетковой «Русская литература»,
Аннотация к рабочей программе по литературе 10 класса (профильный уровень) Настоящая рабочая программа по литературе для 10 класса составлена на основании федерального компонента ГОСТ
Пояснительная записка Рабочая программа «внеклассное чтение» Составитель на основе ФГОС начального общего образования по литературному чтению, Концепции
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Большеусинская СОШ» Рабочая программа по литературе 9 классПреподаватель Балабанова Е.И. Высшая квалификационная категория 2017
Реферат на тему самостоятельного чтения детектива Отзыв по самостоятельно прочитанной сказке. написание презентаций, рефератов на темы, связанные с изучаемыми темами, проблемами.
1 Аннотация к рабочей программе по предмету «Литература» 7-9 Рабочая программа учебного предмета «Литература» для 7-9 классов общеобразовательных учреждений (базовый уровень) составляется на основании ФЗ
Класс: 5 УМК, учебник Программа составлена на основании Государственного стандарта основного общего образования, утвержденного 17 декабря 2010 г. Приказом Минобрнауки России № 1897; Ориентировочная
Департамент образования города Москвы Общеобразовательная автономная некоммерческая организация «Средняя общеобразовательная школа «ИНТЕК» ПРИНЯТА РЕШЕНИЕМ педагогического совета директора
Ответы на вопросы по литературе 6 класс коровья кладовая солнца В. Я. Коровина, в 4-х частях, см. часть 3, М. ОАО «Москва учебники» В школьном сборнике для 6 класса сказки напечатаны
10 класс Гуманитарный.Русская литература.Авторы учебника: Р.Р.Грдзелян, К.М.Мхитарян, Р.А.Тер-Аракелян ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ программного материала Составитель Н. Асатрян Тема урока Домашнее задание
Реферат на тему Особенности конфликта в комедии Ревизор Социальное и личное в конфликте комедии А. С. Грибоедова Горе от ума Реферат на тему Горе от ума: актуальность и по сей день. План
Очерк комических ситуаций художественного мира А.П.Чехова Чехов в ранний период своего творчества создает малые Например, в рассказе А.П.Чехова обыденная ситуация принимает комическую
Аннотация к рабочей программе по литературе 5 класс Уровень изученности УМК: основные УМК, учебник: Рабочая программа составлена в соответствии с обязательным минимумом содержания литературного
Сон Обломова как центр идейно-художественного романа очерк Биография Обломова (детство из 9 главы Сон Обломова) 4. Идейно-художественное значение букв в романе И.А. Гончарова Обломов. Роман И.
1 Пояснительная записка Программа индивидуального занятия по учебному предмету «Литературное чтение» на дому составлена для учащегося 1Б класса с НОДА. У учащегося слабо развита моторика,
5 класс: Обучение ведется по учебнику В.Я. Коровина, В.П. Журавлев.. 5 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях. М. Просвещение, 2010 Воспитание духовно развитой личности; Эмоциональное развитие
Очерк об облике хозяев жизни в драме Островского гроза Хозяева жизни (Дикая, Кабаниха) и их жертвы. Предыстория пьесы, оригинальность Семейного и социального конфликта в драме «Гроза». Разработка концепции. Письмо
Министерство общего и профессионального образования Свердловской области Управление образования администрации города Екатеринбурга Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение Среднее общее образование
Аннотация к рабочей программе по литературе 7 класс Пояснительная записка. Рабочая программа составлена на основе Типовой программы основного общего образования по литературе и авторской программы по
Тематическое планирование с определением основных видов учебной деятельности учащихся 8 литература п/п Наименование разделов, тем Количество часов Формы занятий контроль ЭСР 1 Введение 1 DVD-Мир искусства
Пояснительная записка Литература 9 класс Настоящая рабочая программа по литературе составлена на основании следующих нормативных документов: Федеральный компонент государственных образовательных стандартов для начальных 9 классов0005
Адаптированная рабочая программа для учащихся с ОВЗ с ЗПР для 7 класса по литературе Разработчик: С. А. Аксенова, учитель русского языка и литературы 2017 1. Пояснительная записка Настоящая программа составлена
Аннотация к рабочей программе по литературе 5 класс Рабочая программа по литературе для 5 класса составлена на основании примерной программы основное общее образование в соответствии с основными положениями
Результат запроса: Биография о Гайдаре краткое изложение 4 класс Астафьев изложение биографии 4 класс.. В представлении о биографии. краткое содержание…. Гайдар А.П. и о Гайдаре «реж. И о Гайдаре».
Итоговый отчет об апробации учебника А.В. Гулин, А.Н. Романова «Литература 5 класс» Общая информация Регион: Костромская область, город Галич Вид образовательного учреждения: муниципальное общеобразовательное
/ Тема урока Срок и ЗУНы 10 класс Организация учебного процесса 1 Русская литература XIX века 2 Становление реализма и романа как жанра в русской литературе 3 Литературные направления в литературе XIX
Плановые результаты освоения предмета Личные результаты студентов: формирование патриотических ценностей, осознание студентами своей принадлежности к крымскотатарскому народу и в то же время
Пояснительная записка Настоящая рабочая программа разработана на основе программы Р. И. Албетковой «Русская литература. От слова к литературе» 5-9 классы — // Программы для общеобразовательных учреждений.
Тематическое планирование литературного чтения 4 класс (4 х 34 = 136ч) Тема урока. Материал для работы на уроке. Домашнее задание. 1. Наше творчество. Работы последнего года 2. Диагностическая работа
АННОТАЦИЯ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ Предмет: литературное чтение Класс: 2 Количество часов по учебной программе: всего — 136 часов в год (4 часа в неделю) УМК: 1. Чуракова Н.А. Литературное чтение. 2 класс: Учебник.
Приложение к основной образовательной программе начального общего образования Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Гимназия 2» Рабочая программа внеурочной деятельности «Буду настоящим»
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Бабкинская СОШ» (МБОУ «Бабкинская СОШ» ) СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДЕН протокол собрания приказом
Игра-путешествие в страну А.С. Сказки Пушкина внеклассная деятельность по литературному чтению (защита проекта «Путешествие по сказкам А. Пушкина») 1 класс Скрипникова Л. М. ГБОУ СОШ 440 Задачи: 1. Разбудить
Аннотация к рабочей программе по литературе 5 класс -7. Рабочая программа по литературе для 5-7 классов разработана на основе примерной программы основного общего образования по литературе с учетом рекомендаций
Пьеса А.Н.Островского «Снегурочка» Никульшина Юлия 8-А класс. Островский Александр Николаевич Русский драматург, творчество которого стало переломным этапом развития русского национального театра… Член-корреспондент
Ориентировочное тематическое планирование по литературе в 6 А классе на 2015-2016 учебный год по учебнику «В мире литературы» под редакцией А. Кутузова. и авторский коллектив, М.: Дрофа, 2011. Программа по
Как Шолохов показывает абсурдность войны. Михаил Соломинцев
Михаил СОЛОМИНЦЕВ
СОЛОМИНЦЕВ Михаил Михайлович (1967 г.р.) — учитель литературы и русского языка Новохопёрской средней школы № 2 Воронежской области.
По роману «Тихий Дон»
Цель занятия. Показать развитие гуманистических традиций русской литературы в изображении войны и значение «Тихого Дона» как романа, передавшего правду о Гражданской войне, о трагедии народа.
Роман М.А. Шолохов «Тихий Дон» среди книг о дореволюционных событиях Гражданская война выделяется своей оригинальностью. Чем эта книга пленила современников? Представляется, что прежде всего значимость и масштаб описываемых в ней событий, глубина и правдивость характеров. Первая книга романа посвящена жизни и быту донских казаков до и в самом начале империалистической войны.
(Звучит запись казачьей песни, которая взята эпиграфом к роману.)
Какова роль эпиграфа в этом произведении?
В старинных казачьих песнях, взятых автором как эпиграф к роману, рассказ о противоестественной, братоубийственной войне, о гибели казачьих родов, о трагедии народа, когда степь перепахана не теми вещь («конские копыта»), посеют не той вещью («казачьи головы»), не тем напоят и не тот урожай соберут. В песнях, сложенных казаками, указывается на несостоятельность всего их несчастного племени — племени воинов и земледельцев одновременно, правдиво разъясняющего и раскрывающего суть трагедии, случившейся с потомками неизвестных авторов уже в 20-х гг. век. Кроме того, сама элегическая структура казачьей песни сложна по формуле отрицательного параллелизма в начале («Наша славная земля не пахана плугами… наша землянка конскими копытами перепахана…») и продолжается одночленной параллелью, немая часть которой слишком страшна («И славная земля засеяна козацкими головами»). Это не обычные крестьянские будни, не сев, а то страшное, гадкое дело что взрывает мирный быт и наполняет волны «на тихом Дону отеческими, материнскими слезами». Здесь не просто выписана атмосфера казачьего быта, здесь предвосхищается основная мысль всего произведения.0005
Как связаны эпиграфы с названием романа?
(В данном случае тихий Дон — это не величаво спокойная река, а донская земля, давно засеянная казаками, не знающая покоя. И тогда «тихий Дон» — это оксюморон, взаимопротиворечащее сочетание слова: именно из этого сложены старинные казачьи песни, взятые Шолоховым эпиграфом к роману.)
Рассмотрим, как изображена Первая мировая война в романе «Тихий Дон».
Послушаем сообщение студента-историка «Из истории донского казачества».
Война с Германией вторглась в жизнь казаков хутора Татарский большим народным горем. (Сообщение учителя истории о Первой мировой войне.)
В духе старинных поверий писатель рисует мрачный пейзаж, предвещающий беду: «Ночью за Доном тучи сгущались, рвались сухие и раскаты грома, но не падали на землю, пыхтя лихорадочным зноем, дождем, напрасно гремели молнии… Ночью на колокольне ревела сова. Над хутором повисли зыбкие и страшные крики, а с колокольни на кладбище слетела сова…
Быть худым, — пророчили старики… — Война настигнет.
И вот уже налаженная мирная жизнь резко нарушается, события развиваются все более тревожно и стремительно. В их грозном водовороте люди кружатся, как щепки в потопе, а мирный, тихий Дон окутан пороховым дымом и пламенем пожарищ (это мы видим в сцене мобилизации — часть 3, гл. IV).
Как трагедию Григорий пережил первую пролитую им человеческую кровь. Давайте посмотрим фрагмент фильма «Тихий Дон». А теперь прочитаем эпизод романа — душевные переживания героя (часть 3, гл. X).
Убийство человека, даже врага в бою, глубоко противоречит гуманной природе Грегори. Оно его мучает, не дает спокойно жить, ломает, калечит его душу.
Сцена столкновения казаков с немцами напоминает страницы произведений Л.Н. Толстой.
— Приведите примеры достоверного изображения войны в романе Л.Н. Толстой «Война и мир».
Война в образе Шолохова совершенно лишена налета романтики, героического ореола. Люди не работали. Эту стычку обезумевших от страха людей назвали подвигом. (Пересказ главы IX, части 3.)
Шолохов в своем романе изображает не только казаков, но и их офицеров. Многие из них честные, смелые, но есть и жестокие.
Какой офицер может быть классифицирован как жестокий? (Чубатый.) Опишите его.
(Такая бесчеловечная позиция Чубатого, даже в условиях войны, оказывается для Григория неприемлемой. Именно поэтому он стреляет в Чубатого, когда без причины вырубает пленного мадьяра.)
Война в романе представлена кровью, страданиями.
Приведите примеры страданий героев романа на войне.
Как война повлияла на Григория Мелехова?
(«…Григорий крепко дорожил честью казаков, воспользовался случаем проявить беззаветную отвагу, рискнул, одичал, пошел переодевшись в тыл к австрийцам, снял заставы без кровопролития, казак был конным и почувствовал, что боль над человеком, раздавившая его в первые дни войны, ушла безвозвратно. Сердце стало черстветь, черстветь, и как солончак не впитывает воды, так и сердце Григория не впитывало жалости…» — часть 4, гл.IV.)
Шолохов изображает Григория Мелехова мужественным воином, заслуженно получившим высокую награду — Георгиевский крест. (Пересказ эпизода — часть 3, гл. ХХ.)
Но война сближает Григория с разными людьми, общение с которыми заставляет его задуматься и о войне, и о мире, в котором он живет.
Судьба сводит его с Гаранжей, которая перевернула жизнь Григория с ног на голову.
Почему указания Гаранги запали Грегори в душу?
Война принесла полное разочарование, хотелось вернуться к мирной жизни. Именно на эту благодатную почву упали семена «большевистской правды», обещания мира.
Здесь начинаются попытки Грегори понять сложную структуру жизни. Здесь начинается его трагический путь к правде, к правде народной.
Как показано изменение настроения боевых казаков между двумя революциями?
(Студент делает обобщающий доклад на тему: «Изображение Шолоховым событий Первой мировой войны в романе «Тихий Дон».)
Посмотрите, как изображена Гражданская война в романе.
Учитель истории рассказывает о событиях на Дону после Октябрьской революции.
Григорию задает болезненные вопросы Октябрьская революция, расколовшая весь мир, и казаков в частности, на своих и чужих. Шолохов снова ставит своего героя перед выбором, и снова разные люди внушают ему разные истины.
Как общение с Извариным и Подтелковым влияет на Григория?
(Сотник Ефим Изварин, человек образованный, был «закоренелым казаком-автономистом». Не веря во всеобщее равенство, Изварин убежден в особой судьбе казачества и выступает за независимость Донского края. Мелехов пытается с ним спорить, но малограмотный Григорий был безоружен по сравнению со своим противником, и Изварин легко победил его в словесных баталиях (ч. 5, гл. II). Неслучайно герой попадает под влияние сепаратистских идей.
Федор Подтелков внушает Григорию совсем другое, считая, что казаки имеют общие интересы со всеми русскими крестьянами и рабочими, и отстаивая идею выборности народной власти. И не столько образованность и логика, как в случае с Извариным, сколько сила внутреннего убеждения заставляет Григория верить Подтелкову. Эта сила ярко выражена в портретных деталях: Григорий почувствовал «свинцовую тяжесть» глаз Подтелкова, когда тот «устремил свой несчастный взор на собеседника» (ч. 5, гл. II). После разговора с Подтелковым Григорий мучительно пытался разобраться в путанице мыслей, что-то обдумать, решить.)
Поиски истины для Григория не абстрактная задача, а проблема жизненного выбора, ведь они происходят в момент острейшего противостояния различных политических сил, решающих судьбу казачества и всей страны. О напряженности этого противостояния свидетельствует сцена прибытия в Новочеркасск для переговоров с правительством Каледина делегации Военно-революционного комитета во главе с тем же Подтелковым (ч. 5, гл. X).
После революции Григорий сражается на стороне красных, но этот выбор далеко не окончательный, и Григорий еще не раз откажется от него на своем мучительном жизненном пути.
Что повлияет на судьбу главного героя романа?
(Посмотрим фрагмент фильма «Казнь офицеров». )
Что переживает Григорий после этих трагических событий?
(«Сломилась и приобретенная на войне усталость. Ему хотелось отвернуться от всего кипящего ненавистью, враждебного и непонятного мира. Там, сзади, все было спутано, противоречиво. Трудно было найти верный путь; , и не было уверенности — правильным ли путем идет. Его потянуло к большевикам — он шел, других вел, а потом задумался, сердце похолодело. «Неужели Изварин прав? На кого опереться» против?» Григорий, прислонившись к спинке мешка, но когда он представил себе, как он заготовит к весне бороны, телеги, сплетет ясли из красного ротанга, а когда… земля высохнет, он уедет на степь; ее живое биение и толчки; представляя, как она будет вдыхать сладкий дух молодой травы и приподнятой лемехами чернозема, еще не утратившего пресного аромата снежной сырости, — согрела мне душу ика, пырей, пряный аромат навоза, хотелось тишины и покоя» — часть 5, гл. XIII.)
Неоправданная бесчеловечность оттолкнула Мелехова от большевиков, так как противоречила его представлениям о совести и чести. Григорию Мелехову много раз приходилось наблюдать жестокость и белых, и красных, поэтому лозунги классовой ненависти стали казаться ему бесплодными: «Я хотел отвернуться от всего кипящего ненавистью враждебного и непонятного мира. Его потянуло к большевикам — он шел, других вел, а потом задумался, сердце похолодело. Котляров, увлеченно доказывая, что новая власть дала бедным казакам права, равноправие, Григорий возражает: «Эта власть, кроме разорения, казакам ничего не дает!»
Григорий через некоторое время начинает службу в белоказачьих частях.
Просмотр фрагмента фильма «Казнь подтелковцев» или чтение фрагмента романа (ч. 5, гл. ХХХ), из биографии самого писателя.
Перед просмотром задайте вопрос:
Как Григорий воспринимает казнь?
(Он воспринимает это как возмездие, о чем свидетельствует его страстный монолог в адрес Подтелкова.)
С 19С 18 по начало 1920 года семья Шолоховых находилась попеременно в станицах Еланская и Каргинская Верхнедонского района. Это было трудное время: белые и красные волны захлестывали Донскую область — бушевала Гражданская война. Подросток Миша «впитывал» происходящие события (и голова у него хорошая – ум смелый и дерзкий, память отличная): сражения, казни, нищета. Белые против красных, красные против белых, казаки против казаков. Истории одна страшнее другой… Один, Мигулин, красивый светловолосый парень, не хотел попасть под пулю, умолял: «Не убивай! Пожалей! .. Трое детишек… девочка…» Как жаль! Обутым каблуком в ухо — из другого плюмажем кровь выстрелила. Подняли и поставили в яму… А этот парень, говорят, заслужил четыре креста по-немецки, полный георгиевский кавалер… Тут Харлампий Ермаков вошел в избу. Обычно веселый, сегодня он был мрачен и зол. Он стал рассказывать о расстреле подтелковцев в хуторе Пономарева. И Подтелков тоже был хорош, говорит. При Глубокой по его приказу без всякой жалости расстреливали и офицеров… Дубил чужие шкуры не один он. Извергнутый.
Прочитайте отрывок из романа Андрея Воронцова «Шолохов» и ответьте на вопрос: кто виноват в развязывании войны на Дону?
«Февральские дни 1919 года на Верхнем Дону были томными, холодными, серыми. Жители притихших хуторов и деревень с каким-то противным, сосущим чувством в животе ждали наступления сумерек, прислушиваясь к шагам, визгу полозьев за стеной. Приближался час арестов, когда красноармейцы оцепили улицы, ворвались в хаты и увели казаков в острог. Никто не вернулся из тюрьмы живым. В то же время, когда в холодную привозили новую партию арестованных, старых из нее вывозили, а место освобождали. Просторных тюремных домов на Дону не было, не было в них нужды в старину. Приговоренных к смертной казни выводили из подвала со связанными за спиной руками, били прикладами по спине, отчего они падали на сани, как мешки с мукой, складывали, живьем, в кучи и вывозили из окраины.
После полуночи для обитателей бараков, в которых уже побывали чекисты, началась страшная пытка. За окраиной пулемет начал свое татакане — то короткими, но частыми очередями, то длинными, захлебывающимися, истеричными. Потом наступила тишина, но ненадолго, ее прерывали сухо щелкающие, как дрова в печке, винтовочные и револьверные выстрелы — добивали раненых. Нередко после этого на чьей-то базе начинала выть собака — видимо, почуяла смерть хозяина-кормильца. А в избах выли на него, держась за головы, женщины, чей сын или муж мог принять в эту ночь лютую смерть. До самой смерти Михаил помнил этот вой, от которого кровь стыла в жилах.
Большинство казаков, восставших против Советской власти в апреле и не ушедших с Донским войском в низовья Дона, бежали от куреней при первых же известиях об арестах, прятались на дальних хуторах и зимовьях, те мобилизованных Красновым против их воли остались. Они самовольно ушли с фронта в январе, пустили красных на Верхний Дон, поверив обещаниям советской власти и ее новых прихвостней Миронова и Фомина, что им всем за это будет дана амнистия. Эти люди уже до тошноты воевали — и за немецкую войну, и за 18-й год, и теперь хотели только мирной жизни в своих куренях. Они уже забыли думать о защите своих прав перед иногородними, как 17 декабря, когда с этим условием поддержали Каменский ревком. Всем стало ясно — делить придется, против красного мужика Россию, при всей ее мощи, напирающей с севера, не попрешь. Договор с Красной Армией был простой — вы нас не трогайте, мы вас не трогаем, а кто старое вспомнит, тот с глаз долой. Нейтралитет Дона был выгоден Москве: в случае успеха измученные войной кубанцы могли последовать примеру донцев, а это сулило скорую победу Красной Армии на юге, так как армия Деникина состояла в основном из кубанцев и Донс. Но в деревни приезжали люди, называемые «комиссарами арестов и обысков», а на курени шли каратели… Они забирали не только сложивших оружие фронтовиков, но и «дедов» — витязей Георгиевская, живая слава Донская, отказавшаяся снять кресты, шапки казачьи, лампасы со штанов содрать. Громыхали пулеметы за окраинами деревень, в которые еще недавно, на рождественские праздники, из штаба Троцкого приезжали бойкие темноволосые молодые люди в отличных шубах, с бриллиантовыми перстнями на коротких толстых пальцах, поздравляли со светлым праздником, щедро угощали вином, привезенным на тройке, давали пачки царских денег, убеждали: «Вы живете в своих деревнях, и мы будем жить в мире. Мы воевали, и этого достаточно». В станице Мигулинской без суда и следствия было расстреляно 62 казака, а в станицах Казанской и Шумилинской всего за одну неделю — более 400 человек, а всего на фронте погибло около восьми тысяч человек. Верхний Дон в то время.Но расстрелов посланников Свердлова Сырцова и Белобородова-Вейсбарта, цареубийцы, было мало… В Вёшенской темноволосая молодежь приказала звонить в колокола, пьяные красноармейцы сгоняли казаков, женщин и детей в собор, где их ждало кощунственное деяние: 80-летний священник, служивший в Вёшенской еще во времена отмены крепостного права, был женат на кобыле…
Секретная директива о «расказачивании», подписанная 24 января 1919 года Яковом Михайловичем Свердловым, была выполнена. Трупным запахом потянуло на Тихий Дон, который за всю свою историю не знал ни вражеской оккупации, ни массовых расстрелов…
Наутро скорбные караваны снаряжались на окраину. Родственники расстрелянных выкапывали их, кое-как присыпанные землей, судорожно, с трудом преодолевая головокружение и сдерживая рыдания, переворачивали тела, тянули убитых за руки, за ноги, отыскивая своих, всматривались в белые лица с инеем волосами. Если находили, то тащили мертвеца в сани под рукавицами, и голова его с навсегда замершими зрачками болталась, как у пьяного. Лошади беспокойно заржали, щурясь своими большими глазами на страшную ношу. Но в те дни крайней скорби тоже считалось благом доставить умершего к родственникам — букановский комиссар Малкин, например, оставлял казненных голыми лежать в овраге, а хоронить запрещал…
Чекисты в то время пели частушку:
Вот ваша честь посреди полночи —
Быстрый марш на покой!
Пусть мерзавец гниет под снегом
С нами — серп-молот со звездой.
Шолоховы, как и все, с леденящим страхом ждали наступления сумерек, жгли лампаду под иконами и молились, чтобы не увезли Александра Михайловича. В то время они жили на хуторе Плешаковых, арендовали половину куреня у братьев Дроздовых, Алексея и Павла. Павел пришел с немецким офицером. Братья, как только начались аресты, исчезли неизвестно куда. За ними уже шли чекисты из станицы Еланской, долго, подозрительно расспрашивая Александра Михайловича, кто он такой, потом ушли, уходя перед уходом, говоря: «Может, еще встретимся…» И вот отец имел основания опасаться таких дат, даром казак. В самом начале 17-го года он получил от матери, купеческой жены Марии Васильевны, урожденной Моховой, наследство, да не маленькое — 70 тысяч рублей. В то время Александр Михайлович служил управляющим паровой мельницы в Плешакове, и он решил купить ее вместе с мельницей и кузницей у владельца, еланского купца Ивана Симонова. Тем временем грянула Февральская революция.
Давайте прочитаем и проанализируем последний эпизод второй книги.
(«… А чуть позже, прямо у часовни, под кочкой, под мохнатым покровом старой полыни, самка дрофы отложила девять дымчато-голубых пятнистых яиц и села на них, согревая их теплом своего тела, защищая их блестящим пернатым крылом»).
Концовка второй книги романа имеет символическое значение. Какой из них вы думаете? Шолохов противопоставляет братоубийственную войну, взаимную жестокость людей живительной силе природы. Читая эти строки, мы невольно вспоминаем финал романа И. Тургенева «Отцы и дети»: «Как ни прячется страстное, грешное, непокорное сердце в могилу, цветы, растущие на ней, безмятежно смотрят на нас своими невинными глазами; они говорят нам не только о вечном спокойствии, о том великом спокойствии «безразличной природы»; они говорят о вечном примирении и бесконечной жизни…»
Сегодняшний урок я хочу закончить стихотворением Максимилиана Волошина «Гражданская война». Хотя политические взгляды и эстетические установки Волошина и автора «Тихого Дона» очень далеки друг от друга, этих художников связывает великая гуманистическая идея русской литературы.
Одни поднялись из подполья
Из звеньев, заводов, шахт,
Отравлены темной волей
И горьким дымом городов.
Другие из рядов военных,
Дворянские разоренные гнезда,
Где проводили на погосте
Отцы и братья убитых.
В каких-то доселе не погасших
Хмели незапамятных огней
И степной, дикий дух жив
И Разиных, и Кудеяров.
В иных — лишенных всех корней —
Губительный дух столичной Невы:
Толстой и Чехов, Достоевский —
Тоска и смятенье наших дней.
Некоторые задирают на плакатах
Ваш бред про буржуазное зло,
О светлых пролетариатах,
Мелкобуржуазный рай на земле…
В других весь цвет, вся гниль империй,
Все золото, весь прах идей,
Блеск всех великих фетишей
И всех научных суеверий.
Одни идут освобождать
Москву и снова связывать Россию,
Другие, разнуздав стихию,
Они хотят переделать весь мир.
В обоих дыхание войны
Злость, жадность, темное опьянение разгула.
А после героев и лидеров
Хищник крадется в жадной стае,
Чтоб могущество России было безгранично
Открой и отдай врагам;
Сгнить ее вороха пшеницы,
Обесчестить ее небеса
Пожрать богатства, сжечь леса
И высосать моря и руды.
И не умолкает грохот битв
По всей южной степи
Среди золотых великолепий
Кони топтали жнецов.
И там, и здесь между рядами
Один и тот же голос звучит:
«Кто не за нас, тот против нас.
Нет равнодушных: правда с нами.
И я стою один между ними
В ревущем пламени и дыму
И изо всех сил
Молюсь за обоих.
(1919)
расшифровка
1 «Чудовищная нелепость» Гражданской войны в образе Шолохова Учителя Ненартавичена Н. И. Гражданская война есть бедствие для обеих воюющих сторон, ибо она губительна как для победителей, так и для побежденных. Страницы рассказов Шолохова густо залиты кровью. Демокрит Ф.Г. Бирюков Цель занятия: изучить донские рассказы М. Шолохова, выявить понятие гражданской войны в ранних произведениях М. Шолохова на примере рассказов «Крот», «Чужая кровь». Задачи урока: формировать умение самостоятельно работать с текстами рассказов; формировать умение обобщать, сравнивать, противопоставлять, делать выводы; развивать аналитическое мышление, креативность, монологическую речь, ассоциативный аппарат учащихся, используя на уроке такие педагогические приемы, как: Ромашка Блума (Ромашка вопросов), прием ассоциаций, составление синквейна, эвристическая беседа, прием Неоконченное предложение. Предварительное задание для учащихся: прочитать донские рассказы М. Шолохова, составить синквейн на тему Гражданской войны, подготовить индивидуальное сообщение Особенности самосознания казаков, казаков. Оборудование урока: тексты донских рассказов М. Шолохова, портрет писателя, выставка его книг, словари. План занятия 1. Вступительное слово учителя. Актуализация знаний учащихся (представление синквейнов). Относится к первому эпиграфу урока. Определение целей урока. 2. Слово учителя о М. Шолохове и его ранних произведениях. 3. Выявление читательского восприятия (Цветение ромашки), выявление особенностей донских рассказов М. Шолохова, особенностей самосознания казаков, казаков (индивидуальное общение учащегося). Относится ко второму эпиграфу урока. 4. Анализ рассказов Крот, Чужая кровь. На данном этапе урока используются такие приемы, как прием ассоциаций, эвристическая беседа, в ходе которой учитель задает репродуктивные, проблемные, аналитические, тонкие и толстые вопросы; следующие формы работы: фронтальная и индивидуальная. 5. Подведение итогов урока. Заключительное слово от учителя. 6. Домашнее задание (Прием незаконченного предложения).
2 Содержание урока 1. Вступительное слово учителя. Двадцатые годы ХХ века. Трудное, смутное время в истории России. После Октябрьской революции 1917 года на всей территории огромной, некогда великой державы вспыхнула гражданская война, набиравшая размах со времен правления Ивана Калиты. От Балтики до Тихого океана, от Белого моря до Кавказа и Оренбургских степей шли кровопролитные бои, и, кажется, кроме горстки губерний Центральной России, не было ни одной волости или уезда, где бы находились различные органы власти. все оттенки и идеологические цвета не сменяют друг друга несколько раз. И не случайно именно гражданская война стала предметом изображения в русской литературе этого периода. Актуализация знаний учащихся. Что такое гражданская война с исторической точки зрения? Ответ: это вооруженная борьба за власть между представителями разных классов. Другими словами, это борьба внутри страны, внутри нации, народа, между земляками, соседями, близкими родственниками. Какой была гражданская война в России в начале 20 века? Что такое гражданская война с вашей точки зрения? Вы выразили свое отношение к гражданской войне синквейнами. Представьте их. промежуточный вывод. Гражданская война — величайшее бедствие, трагедия для страны, народа в целом, для каждой семьи и каждого человека в отдельности. Оно заставляет людей истреблять друг друга, требуя жертв от ненасытного Молоха, разделяя родных и близких. И замечание греческого философа Демокрита в этом отношении совершенно верно. Относится к первому эпиграфу урока. В произведениях каких писателей и поэтов нашла свое отражение тема гражданской войны? Ответ: М. Булгаков Белая гвардия; Б. Пильняк «Голый год», «Сказка о непогашенной луне»; Д. Фурманов Чапаев; А. Серафимович Железный ручей; I. Вавилонская конница; А. Фадеев Поражение; М. Волошин Усобица; М. Цветаева Дон, Москва, поэма Перекоп; D. Бедные проводы. Определение целей урока. Так, тема гражданской войны нашла свое воплощение как в прозе, так и в поэзии 20-х годов ХХ века. И сегодня на уроке обратимся к донским рассказам М. Шолохова. Наша цель — раскрыть концепцию (систему взглядов) гражданской войны М. Шолохова, то есть выяснить, какую М. Шолохов изображает гражданскую войну на страницах своих ранних произведений.
3 2. Слово учителя о М. Шолохове и его ранних произведениях. Донские рассказы были опубликованы в 1926 году. Их автор М. Шолохов был в то время молод, но, несмотря на то, что ему был 21 год, он уже многое имел за плечами: перипетии гражданской войны, моментально перечеркнувшие его Детство на Дону, в станице Вешенской. А дальше реальность другой жизни. Шолохов служил переписчиком-статистиком, преподавателем ликбеза, делопроизводителем заготовительной конторы, добровольно вступив в продотряд, стал продовольственным комиссаром. Мне приходилось быть в разных привязках, — напишет он позже в своей автобиографии. Он вспомнит себя, в шестнадцать лет, на допросе, который вел сам Нестор Махно, и как, отпуская подростка, отец угрожал ему жестокими расправами на будущее. Он вспомнит, как его, командира продотряда, приговорили к расстрелу за злоупотребление властью. События того времени явились тем фактическим материалом, который лег в основу его первых рассказов. Позже, в 1922 года в Москве М. Шолохов познакомился с молодыми поэтами и прозаиками А. Безыменским, М. Светловым, А. Фадеевым, составлявшими группу «Молодая гвардия», которые помогли молодому писателю опубликовать его первые рассказы о гражданской войне в Журнал крестьянской молодежи и на страницах газеты «Юный ленинец». Впоследствии М. Шолохов объединил эти рассказы в сборники «Донские рассказы» и «Лазурная степь». Итак, обратимся к донским рассказам М. Шолохова. 3. Выявление читательского восприятия. Какие рассказы произвели на вас самое сильное впечатление? Какие чувства вы испытали, читая их? Что больше всего поражает в рассказах М. Шолохова? Что становится центром идейного столкновения в донских рассказах М. Шолохова? Ответ: семья; сложные семейные отношения отразили конфликт эпохи. Где происходит действие в рассказах М. Шолохова? Ответ: в южных районах России, на Дону. Выявление особенностей самосознания казаков, казаков (индивидуальное общение студента). Комментарий для учителя. Для исторической памяти казачества были характерны представления об общей судьбе и родстве всех казачьих войск, едином для всех казаков образе жизни; идеи о личной свободе, независимости, равенстве, братстве.
4 Особое место занимали сложившиеся веками представления о казачьих традициях, среди которых следует выделить свободолюбие, коллективизм, взаимопомощь, преданность воинскому долгу, нравственность, веротерпимость. Казаки, как военное сословие, всеми своими правами и привилегиями были обязаны царю и считали себя одними из главных защитников его власти. Но в то же время для казаков была характерна известная двойственность отношения к монарху и правительству: с одной стороны, они стремились к свободе и независимости от любых институтов власти, с другой стороны, казаки верно защищали царизм перед другими слоями населения. В начале 20 века большую часть казачества представляли середняки, то есть зажиточные казаки (кулаки), владевшие земельными наделами. Поэтому после Октябрьской революции они активно сопротивлялись новой власти, что вылилось в кровавые, насильственные формы. промежуточный вывод. Именно эта кровавая, ожесточенная борьба казаков против новой власти показана в донских рассказах М. Шолохова. Относится ко второму эпиграфу урока. 4. Анализ рассказов Крот, Чужая кровь. 1) Анализ рассказа Крот. Крот — один из первых опубликованных рассказов М. Шолохова. Как вы думаете, можно ли с первых строк расшифровать рассказ, то есть определить, о чем он и чем он закончится? Ответ: история с первых строк словно дымится кровью. Вроде начинается с невидимой смерти, ликвидации банды. А если работа начинается со смерти, то смертью она и закончится. Зло порождает зло. Обратите внимание на детали: баранью кость, конский пот. Что они имеют в виду? Ответ: баранья кость – это некий символ чего-то животного, нечеловеческого, что как бы надвигается на нас с первой строки рассказа; а конский пот – символ преследования в работе. Кто чувствует себя в ловушке истории? Ответ: главные герои: Николка и его отец, атаман банды. Как автор изображает душевное состояние Николки в начале рассказа? Какую роль в произведении играет портрет героя и его воспоминания о детстве? Ответ: жизнь Николки Кошевого, командира эскадрильи, вышла из обычного русла, из обычной нормы. Об этом свидетельствует портрет героя. Шолохов подчеркивает противоречие между юным возрастом и суровым жизненным опытом, который дала ему гражданская война. В плечах Николка, взгляд не по годам. Его глаза стареют в лучистых морщинах, а спина сутулится, как у старика. (А ему 18 лет). В воспоминаниях героя детства присутствует тоска по нормальной мирной жизни. О чем думает Никола? Ответ: Опять кровь устала жить так противно все.
5 Какой мотив возникает в мыслях героя? Ответ: мотив ожесточения души. Антиподом юного героя является атаман банды, отец Николки. Как раскрывается душевное состояние атамана? Какую роль в ее раскрытии играет пейзаж главы 3? Ответ: Душа его очерствела, как летом черствеют следы бычьих копыт у музгов степных, — пишет Шолохов об атамане. Эту ожесточенность души, дикость подчеркивает и сравнение атамана с волком. Атаман ведет шайку, как волк, победивший стадо овец, оставляет дорогу и деву бездорожной. Тоска по потерянной жизни звучит и в пейзаже плодородной земли, увиденном глазами бывшего фермера, ставшего атаманом банды. Боль, чудесная и непонятная, обостряется изнутри, наполняет мышцы тошнотой. Что общего в жизни Николки и Атамана? Ответ: их жизнь сошла с привычного русла, они загоняются. Почему? Ответ: герои порвали со своей прежней жизнью, со своими традициями. Каков центральный конфликт рассказа? В чем его трагедия? Ответ: конфликт между белыми и красными уступает место другому, более важному, между веками вырабатывавшихся норм человеческой жизни и бесчеловечностью братоубийственной войны. Когда этот конфликт достигает апогея? Как Атаман понимает убийство Николки? Ответ: убийство врага, оправданное обстановкой войны, воспринимается героем как детоубийство, грех, которому нет оправдания, который может быть искуплен только смертью. Какие литературные ассоциации возникают у вас при чтении этого эпизода? промежуточный вывод. М. Шолохов в конце рассказа показывает, что христианское покаяние сильнее классовой ненависти, автор смещает акцент с социального конфликта на общечеловеческий. Как вы думаете, какое значение имени? Проанализируйте семантику слова моль. Ответ: Слово крот имеет однокоренные слова род, родина, народ, родство, родня. Родинка – это не только знак, по которому атаман узнает убитого им сына, но и знак былого единства, родства людей, ставших непримиримыми врагами. Слово крот связано своим корнем со словами, означающими все, что оказалось расколотым, разрушенным гражданской войной. Обращение к читательскому опыту учащихся. Драматический раскол казачьего мира, казачьей семьи становится основой сюжета многих рассказов М. Шолохова. Назовите эти истории. Ответ: рассказы Семьянин, Продовольственный комиссар, Бахчевик. И если в повести «Крот» детоубийство — трагическая случайность, то в этих рассказах детоубийство и отцеубийство — сознательный выбор героев. промежуточный вывод. Во многих ранних рассказах М. Шолохов показывает трагический путь расчеловечивания героев, рассказывая о жестокости и крушении в человеке всех нравственных устоев. Герои этих рассказов не могут подняться до христианской любви к врагу, до идеала всепрощения. Именно в этой христианской всепрощающей любви М. Шолохов видит спасение от полного обесчеловечивания. И пример тому — рассказ «Чужая кровь». 2) Анализ рассказа Чужая кровь. Что общего у историй «Крот» и «Чужая кровь», чем они отличаются?
6 Кто из героев повести Чужая кровь проходит сложный путь воплощения? Какие качества, черты русского национального характера воплощены в образе главного героя, дедушки Гаврилы? Ответ: образ главного героя воплотил в себе такие качества, как настойчивость, мудрость, приверженность традициям, любовь отца к сыну, всепрощение и гуманизм. В каких сериях они появляются? Как решается конфликт между дедушкой Гаврилой и Николаем Косых, девятнадцатилетним наркомом продовольствия? Сформулируйте идею рассказа. 5. Подведение итогов урока. Какова концепция гражданской войны в донских рассказах М. Шолохова? Заключительное слово от учителя. Гражданская война предстает в «Донских рассказах» М. Шолохова как трагедия, как путь дегуманизации, как катастрофа, в которой рушатся все человеческие связи, нравственные законы, традиции народа. Но за образом взаимной жестокости раскрывается авторский идеал мягкости и всепрощения. М. Шолохов в своих ранних рассказах показывает, что, несмотря на ужас и хаос, смерть и разруху, охватившие Россию в начале XX века, душа народа неизменно остается живой и чистой. Самые обыкновенные люди всегда сохраняют в себе и тоску по прежней мирной жизни, и память о человеческом в человеке, и страстную мечту о будущем счастье. 6. Домашнее задание. Завершите предложение Гражданская война в Донских рассказах М. Шолохова на письме — путем раскрытия понятия гражданской войны в ранних рассказах М. А. Шолохова.

Сочинение на тему художественного своеобразия романа «Тихий Дон» Роман «Тихий Дон», получивший мировое признание, является эпическим, и его (более 700) определяет жанровое своеобразие романа Шолохова. Еще не видя
Композиция образа гражданской войны в Донских рассказах Шолохова Итак, Октябрьская революция 1917 г. породила Гражданскую войну 1918-1920 гг. И хотя в образе многих писателей 20-х годов ХХ
Сочинение на тему Тарас Бульба и его сыновья 7 класс Рассказ о Тарасе Бульбе, написанный известным литературным деятелем Тарас знал и понимал, что на него и его соратников возложена великая миссия.
Сочинение на тему утверждения вечных ценностей в романе «Тихий Дон» Тема войны и развития исторических событий как отражение жизни государства неизбежно Вечная и реальная в повести И.А. Бунин г-
Конспект урока литературы 7 класс (Изучение произведений А.М.Горького) Тема урока: Особенности построения А.М. Горький «Детство». Гуманизм Горького. Разработка концепции идеи произведения.
Методическая разработка урока литературы в 11 классе Тема: «Художественные особенности повести И.А. Бунина «Холодная осень». Конспект занятия на тему: «Художественные особенности рассказа И.А. Бунин
Сочинение о судьбах героев романа Белая гвардия Сочинение по произведению: Белая гвардия / Автор: М.А. Булгаков / Единственный неповторимый Не было человека в эпоху революции и гражданской войны, чья судьба не сложилась
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Стрелецкая СОШ» Красногвардейского района Белгородской области Исследование урока в 11 классе «Проблема преемственности»
Тематическое планирование. Урок литературы. 02ч. тема урока. Основное содержание Введение Судьба России в 20 веке Основные направления, темы и проблемы русской литературы 20 века Количество часов
Сочинение на тему мое любимое произведение русской литературы 19 векавек. Сочинение по русской литературе — мое любимое произведение Ф. Абрамова. Язык, слово: рефераты по литературе на свободную тему * Произведения
/ Тема урока Термины ЗУНА 11 класс Организация учебного процесса 1 Россия на рубеже XIX XX веков 2 Русская литература на рубеже веков 3 Очерк жизни и творчества И. Бунина Знать основные факты жизни и творчества
Сочинение на тему образа Родины в творчестве Расула Гамзатова Основная часть Глава I. Пушкинские традиции в творчестве Расула Гамзатова . 7 Формирование и превращение в лирике Некрасова образов природы и
ЮЖНО-РОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ МЕНЕДЖМЕНТА БИБЛИОТЕКА Певица Донских степей
Календарный план кружка «Шолохов» в 9 классе (2 часа в неделю) педагог дополнительного образования Павлюк М. Е. П/П Содержание урока Квант. ч. Экскурсия по музейному комплексу М.А. Шолохова.
Открытый урок литературы в 7 классе Учитель: Курпанова Татьяна Петровна Предмет: Литература Класс: 7 класс А Тема: «А. Платонов «Юшка». Юшка — незаметный герой с большим сердцем» (1 занятие) Дата:
Тематическое планирование по литературе на уроке Учебник литературы по классу М. Просвещение. 00 Программная литература 5 класс под редакцией В.Я. Коровина ул. 47 М. Просвещение. 005 Содержание Кол-во
Чтение и развитие речи 9 класс Тема: Михаил Шолохов «Судьба человека» Цели и задачи: Совершенствовать различные виды речевой деятельности; Формировать навыки беглого, правильного, осознанного чтения; Обогатить
Составление темы Основные темы поэзии Серебряного века Темы поэзии Серебряного века. Образ современного города в поэзии В. Брюсова. Город в творчестве Блока. Городская тема в творчестве В.В. Контекстный
Календарь — тематическое планирование по предмету литература ГОД ОБУЧЕНИЯ 11 КОЛИЧЕСТВО ЧАСОВ 102 Темы Количество часов Сроки Цели занятия Формы проведения 1. Введение. Судьба России в ХХ веке. 1 Дайте понятие
Открытый урок в 7 классе на тему «Эмоциональная красота героев повести В.П. Астафьева «Фотография, на которой меня нет» с использованием технологий проблемного обучения. Ведет Штанчаева А.А. — учитель русского
Образ и характер героя в рассказе М. А. Шолохова «Судьба человека» 9 класс Учитель русского языка и литературы Крюков С. Д. Содержание Эпиграф к уроку… 3 М. Шолохов «Я родился на Дону» 4 Михаил Александрович
КАРТОЧКА 1 ЗАНЯТИЕ 1 Прочитайте описание донской природы. Какова роль этих описаний. Часть 1 глава 4, часть 1 глава 9 КАРТОЧКА 2 УРОК 1 Прочитайте описание казачьего хутора. Докажите, что автор рисует ферму
Конспект урока литературы в 11 классе Тема: «Гражданская война в прозе 20-х годов». Семинар (2 часа) Цели занятия: воспитательные: проследить, как тема Гражданской войны отражена в прозе 1920-х гг.;
// Тема любви в поэзии А. А. Блока и С. А. Есенина Творческий путь и А. А. Блока, и С. А. Есенина был сложным и трудным, полным острых противоречий, но в конечном счете прямым и неуклонным. Я думаю,
Мини сочинение женские образы в романе Тихий Дон напишу рецензии на прочитанные произведения и сочинения разных жанров на тему Портрет писателя Мини сочинение Образ 72 Поэзия женской души сочинения на предложенную
Сочинение на тему мужчина на война по произведению Василия Теркина Сочинение по произведению Василия Теркина Твардовский: Изображение Многие советские поэты и писатели обращались к теме войны, и каждый раз она это делала.
1 обсуждение и разногласия; круглый стол; творческая мастерская; студенческая конференция, защита научной или проектной работы. Виды организации деятельности студентов: индивидуальная, парная, групповая
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 1» Свердловская область, г. Артемовский, ул. Комсомольская, 6 Тел.: 8(343 63) 25336, e-mail: [email protected]
Региональное государственное государственное образовательное учреждение «Санаторий-интернат» Научно-исследовательская работа «Читают ли современные школьники книги о войне?» Выполнил: учащийся 5 класса Поляков
Наименование Предмет КФТ по литературе 7 класс Литература Название раздела Цели раздела Количество часов Номер Тема занятия Образ человека как важнейшая нравственно-эстетическая проблема
Очерк роли композиции романа в раскрытии характера Печорина. Это и определило своеобразную композицию романа. Его зовут Григорий Печорин, он был переведен на Кавказ за неприятный инцидент. Психологический
Очерк нравственных вопросов спектакля «Гроза» Сравнение героини спектакля «Гроза» Катерины Кабановой и героини эссе Но внутри героини «Гроза» есть крепкие нравственные устои, стержень, ее создание
МБОУ Лучановская СОШ имени В.В. Михетко Томской области «жертв войны нет вообще». Исследование по произведению Леонида Андреевича Гартунга «Нельзя забывать» Выполнил: Рудов Иван, 10 класс.
Технологическая карта урока литературы Класс: 5 Тема: литература Тема урока: Тема Родины в поэзии Н.М. Рубцовой Цель: формирование у школьников представлений об образе Родины в лирике Н.М. Рубцов; заведение
Гдз по литературе 8 класс Черти >>> Гдз по литературе 8 класс Черти Гдз по литературе 8 класс Черти Поделитесь впечатлениями о прочитанном. Соотношение исторического факта и вымысла. Журнал рассказывает
Сочинение на тему судьба человека в бесчеловечном мире, сочинение по направлению Темы данного направления ориентируют учащихся на войны, влияние войны на судьбу человека и страны , о нравственном выборе
Темы очерков по литературе второй половины 19 века. 1. Образы купцов-самодуров в пьесе А. Н. Островского «Гроза». 2. а) Эмоциональная драма Катерины. (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».) б) Тема «Малый
Министерство сельского хозяйства и продовольствия Самарской области Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Самарской области «Сергиевский губернский техникум»
Тема подвига советского народа в Великой Отечественной войне является одной из главных в творчестве выдающегося мастера литературы социалистического реализма Михаила Александровича Шолохова. «Их
ТЕМА: ФЭНТЕЗИ-УВЕРТЮРА ЧАЙКОВСКОГО «РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТА» Чайковский «Ромео и Джульетта» Задачи: Образовательные:
УТВЕРЖДЕНЫ Приказом Министра образования Республики Беларусь 12.03.2018 836 Билеты на экзамен в порядке экстерном при освоении содержания образовательной программы среднего
Аннотация к рабочей программе Класс: 5
Перепелкина Л.П., кандидат филологических наук, доцент кафедры литературы и методики преподавания литературы (педагогический институт им. имени В. Г. Белинского, Пензенский государственный университет)
Русская литература VIII класс (53 часа в год, из них 6 часов внеклассного чтения) Русская литература: Учеб. припуск на 8 кл. общеобразовательные учреждения Беларуси. и русский яз. обучение / Т.Ф. Мушинская,
Тема: Абрамов Ф.А. «О чем плачут лошади» Этические и экологические проблемы повести. Цель: ответить на проблемный вопрос: Какова ответственность человека за прирученных им живых существ Земли
1- Тема урока: Смысл сравнения образов: Ларра — Данко Изергиль. «Каждый сам себе судьба» Вид урока: урок-исследование Задачи урока: 1. Образовательная: раскрыть центральную нравственно-философскую проблему
Сочинение на тему проблемы отцов и детей в современном мире Самое главное , на мой взгляд, это проблема отцов и детей, иначе В современном мире мне кажется, что этот вопрос возникает от непонимания, Состав
Преподаватель Головкова А.Н. ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА ОБЩАЯ ЧАСТЬ Предмет Класс Музыка 7 класс Тема урока Жизнь музыкальных образов в одном произведении. Цель занятия В процессе обучения студенты получат
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ БИЛЕТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ЛИТЕРАТУРЕ ПО ОСНОВНЫМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМ ПРОГРАММАМ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ в 2019 году 1. «Слово о полку Игореве»: сюжет и композиция произведения.
Сочинение на тему встречи с литературным героем
Лукоянова Татьяна Павловна, учитель русского языка и литературы, МБОУ Новосельская СОШ, Вачский район, Нижегородская область. Реализация принципа дифференцированного подхода в обучении на уроках литературы
Марина Цветаева 1892 1941 Жизнь и деятельность В рамках празднования 125-летия со дня рождения Марины Ивановны Цветаевой читальный зал Национальной библиотеки им. В Республике Армения организована книжная выставка «Марина Цветаева.
Шолохов Михаил Александрович Шолохов Михаил Александрович (род. 11 мая 1905 — ум. 21 февраля 1984) — известный русский советский писатель, признанный классик русской литературы, лауреат Нобелевской премии,
ИЗУЧЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ЛЮБОВЬ» НА УРОКЕ ЛИТЕРАТУРЫ В ВУЗЕ (НА ПРИМЕРЕ ЛИРИКИ М. И. ЦВЕТАЕВОЙ) Измайлова Е.А. аспирант кафедры образовательных технологий в филологии Российского гос. Марина Сабировна Кондораки ОБЩАЯ ЧАСТЬ Предмет Литература 10 класс 9 класс0005
Композиция ахматовской лирики как поэзии женской души Первые стихи Ахматовой — любовная лирика. Но поэзия Ахматовой — это не только исповедь женской души в любви, это еще и исповедь. 1912 можно назвать
МОУ Юровская школа-интернат для учащихся с ОВЗ Урок литературы в 6 «А» классе Тема: «М.М. Пришвин «Кладовая солнца. Настя и Митраша. Учитель русского языка
Сочинение на тему образов символы в повести о капитанской дочке сочинение, Выбирай!(по повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка») А. С. Пушкин обращается к личности Тема крестьянского бунта — одна из многих поднятых
Дагестанский государственный университет народного хозяйства Факультет английского языка Чопанова Айзанат Абдулкеримовна ТЕМЫ ДОКЛАДОВ И ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ЛИТЕРАТУРА» Специальность 09. 02.05
Реферат на тему теории и идеи Раскольникова и ее крушение идеи Раскольникова и его крушение (по роману Ф. М. Добролюбова. А сочинение было на тему крушения теории Раскольникова (примерно так, стр.5.2).
Роман-эпопея М. А. Шолохова «Тихий Дон», несомненно, является самым значительным и серьезным его произведением. Здесь автору на удивление удалось показать жизнь донского казачества, передать самый его дух и связать все это с конкретными историческими событиями.
Рождение знаменитого романа-эпопеи Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон» связано с событиями русской истории, имеющими мировое значение: первая русская революция 1905 года, мировая война 1914-1918 годов, Октябрьская революция Россия, гражданская война, период мирного строительства вызвали стремление художников слова к созданию произведений широкого эпического размаха.
Характерно, что в двадцатые годы М. Горький почти одновременно начал работать над эпосом «Житие Клима Самгина», А. Н. Толстой — над эпосом «Хождение по мукам», М. Шолохов обратился к созданию былина «Тихий Дон». Создатели эпических картин опирались на традиции русской классики, на такие произведения о судьбах народа, как «Капитанская дочка», «Тарас Бульба», «Война и мир». При этом авторы были не только продолжателями традиций классической литературы, но и новаторами, поскольку воспроизводили такие преобразования в жизни народа и Родины, которых не могли видеть великие художники прошлого. один
Роман-эпопея «Тихий Дон» занимает особое место в истории русской литературы. Шолохов отдал ее созданию пятнадцать лет жизни и напряженного труда. М. Горький видел в романе воплощение огромного таланта русского народа. События в «Тихом Дону» начинаются в 1912 году и заканчиваются в 1922 году, когда на Дону отгремела гражданская война. Прекрасно зная быт и быт казаков Подонья, будучи сам участником суровой борьбы на Дону в начале двадцатых годов, Шолохов главное внимание уделял образу казачества. В произведении тесно сочетаются документ и художественная литература. В «Тихом Дону» много подлинных названий хуторов и деревень Донского края. Центром событий, с которым связано основное действие романа, является станица Вёшенская.
Первая мировая война изображается Шолоховым как народное бедствие, а старый солдат, исповедуя христианскую мудрость, советует молодым казакам: «Помни одно: если хочешь быть жив, выходи из смертного боя, надо блюсти правда человеческая. ..» Шолохов с большим мастерством описывает ужасы войны, калечащей людей и физически, и душевно. Смерть, страдания пробуждают сочувствие и сплачивают воинов: люди не могут привыкнуть к войне. Шолохов пишет во второй книге, что известие о свержении самодержавия не вызвало у казаков радостных чувств, они отнеслись к нему со сдержанной тревогой и ожиданием. Казаки устали от войны. Они мечтают его закончить. Сколько их уже умерло: ни одна казачья вдова не проголосовала за погибшего. Казаки не сразу поняли
1 Гордович К. Д. История отечественной литературы ХХ века. 2-е изд., ред. и доп.: Справочник для гуманитарных университетов. — СПб: СпецЛит, 2000.-216
исторических событий. Возвращаясь с фронтов мировой войны, казаки еще не знали, какую трагедию братоубийственной войны им придется пережить в
ближайшем будущем. Верхнедонское восстание выступает в образе Шолохова как одно из центральных событий гражданской войны на Дону.
Причин было много. Красный террор, неоправданная жестокость представителей советской власти на Дону в романе показаны с большой художественной силой. Многочисленные расстрелы казаков, проведенные в станицах — убийство Мирона Коршунова и деда Тришки, олицетворявших христианское начало, проповедовавших, что вся власть от Бога, действия комиссара Малкина, отдавшего приказ расстреливать бородатых казаков. Шолохов показал в романе, что Верхнедонское восстание отразило народный протест против разрушения основ крестьянской жизни и многовековых традиций казачества, традиций, ставших основой крестьянской морали и морали, складывавшихся веками, и передавались из поколения в поколение. Писатель также показал обреченность восстания. Уже в ходе событий народ понял и почувствовал их братоубийственный характер. Один из руководителей восстания Григорий Мелехов заявляет: «А я думаю, что мы заблудились, когда пошли на восстание».
А. Серафимович писал о героях «Тихого Дона»: «…люди его не нарисованы, не выписаны — этого нет на бумаге». 1 В образах-типах, созданных Шолоховым, обобщаются глубокие и выразительные черты русского народа. Изображая мысли, чувства, поступки героев, писатель не порвал, а обнажил нити, ведущие в прошлое.
Работая над эпосом «Тихий Дон», Шолохов исходил из философской концепции о том, что главной движущей силой истории является народ. Глубокое художественное воплощение эта концепция получила в эпосе: в изображении народного быта, жизни и деятельности казаков, в изображении участия народа в исторических событиях. Шолохов показал, что путь народа в революцию и гражданскую войну был труден, напряжен, трагичен. Разрушение «старого мира» было связано с крушением многовековых народных традиций, православия, разрушением церквей, отказом от нравственных заповедей, привитых людям с детства.
Эпопея охватывает период великих потрясений в России. Эти потрясения оказали сильное влияние на описанную в романе судьбу донских казаков. Вечные ценности как нельзя ярче определяют жизнь казаков в тот непростой исторический период, который отразил в романе Шолохов. Любовь к родному краю, уважение к старшему поколению, любовь к женщине, потребность в свободе — вот основные ценности, без которых не мыслит себя вольный казак.
1 Лукин Ю.В. Б. Михаил Шолохов. М.: «Советский писатель», 1962. — с. 22
Жизнь казаков определяется двумя понятиями — они воины и хлеборобы одновременно. Надо сказать, что исторически казачество сложилось на рубежах России, куда были часты набеги врага, поэтому казаки вынуждены были защищать свою землю с оружием в руках, которое отличалось особой плодовитостью и сторицей вознаграждалось за труд вложил в него. Позднее, уже при русском царе, казаки существовали как привилегированное военное сословие, что во многом обусловило сохранение древних обычаев и традиций среди казаков. Шолохов показывает казаков как очень традиционных. Например, они с раннего возраста привыкают к лошади, которая служит им не просто орудием производства, а верным другом в бою и товарищем по труду (описание плачущего героя Кристони берет описание воронка, отнятая красными за сердце). Все казаки воспитываются в уважении к старшим и беспрекословном подчинении им (Пантелей Прокофьевич мог наказать Григория даже тогда, когда под началом последнего находились сотни и тысячи человек). Казаками управляет атаман, избираемый войсковым казачьим Кругом, куда Пантелей Прокофьевич направляется к Шолохову.
Но надо отметить, что среди казаков сильны традиции иного плана. Исторически основную массу казаков составляли крестьяне, бежавшие от помещиков из России в поисках свободной земли. Поэтому казаки прежде всего земледельцы. Обширные просторы степей на Дону позволяли при известном трудолюбии получать хорошие урожаи. Шолохов показывает их как хороших и сильных хозяев. Казаки относятся к земле не просто как к средству производства. Она для них нечто большее. Находясь на чужбине, сердце казака тянется к родному куреню, к земле, к домашним делам. Григорий, уже командир, часто уезжает с фронта домой, чтобы повидаться с родными и пройтись по борозде, держась за плуг. Именно любовь к земле и тяга к дому заставляют казаков бросать фронт и не вести наступление за пределы округа.
Казаки Шолохова очень свободолюбивы. Именно любовь к свободе, к возможности самим распоряжаться продуктами своего труда толкала казаков к восстанию, помимо неприязни к крестьянам (в их понимании ленивым и глупым) и любви к своей земле, которую Красным пришлось делать передачи произвольным образом. Свободолюбие казаков в какой-то мере объясняется их традиционной автономией в составе России. Исторически люди стремились на Дон в поисках свободы. И нашли здесь, стали казаками.
Вообще свобода для казаков не пустой звук. Воспитанные в условиях полной свободы, казаки негативно воспринимали попытки посягательства на их свободу со стороны большевиков. Воюя против большевиков, казаки не стремятся полностью уничтожить их власть. Казаки хотят только освободить свою землю. Если говорить о врожденном чувстве свободы у казаков, то следует вспомнить переживания Григория из-за ответственности перед советской властью за его участие в восстании. Как беспокоит Григория мысль о тюрьме! Почему? Ведь Григорий не трус. Дело в том, что Григорий боится самой мысли об ограничении его свободы. Никакого принуждения он не испытал. Григория можно сравнить с диким гусем, которого пуля выбила из родной стаи и бросила на землю к ногам стрелка.
Война и мир — эти два состояния жизни человеческого сообщества, воздвигнутые Львом Толстым в заглавную формулу своего великого романа, на который ориентировался автор «Тихого Дона» (он постоянно читал «Войну и мир» на время размышлений и работы над эпосом он унес с собой и на фронт Великой Отечественной войны), по сути, для Шолохова они являются двумя главными пластами народной жизни, двумя точками отсчета человека. Влияние Толстого на Шолохова, особенно в его взгляде на войну, отмечалось не раз, но все же у автора «Тихого Дона» есть свое глубокое понимание мирного и военного состояния жизни, идущее от большей близости к природному типу существования, корневому восприятию бытия вообще. один
Шолоховская мировая война, революция, гражданская война во многом лишь сгущает в страшный, отталкивающий концентрат то, что существует в мирном состоянии, в самой природе человека и вещей в этом мире: порывы разъединения, смещения, страстного самолюбия, насмешки человека, злого умысла и убийства. Мир закручен своим клубком противоречий и борьбы — разгорячившись, они выйдут в гражданском противостоянии, дойдут до гомеровского «кровопролития», насильственного взаимного истребления, полного разрушения прежнего уклада жизни. Мир и война — состояния относительного, видимого здоровья (с загнанной внутрь хроничностью) и острой болезни одного организма. Диагноз обеих фаз болезни, по большому счету, одинаков: он определяется тем центральным идеологическим противопоставлением «Тихого Дона», которое Федоров определял как родство-неродство, несмотря на то, что родство есть также наиболее естественно глубокая и бесповоротная связь между людьми, детьми одного отца, небесного и земного, и в то же время наиболее извращенная, вплоть до своей противоположности, даже в своей теплой и интимной сердцевине — семье и общине.
Конечно, такое искажение достигает вопиющей степени именно в состоянии войны, особенно гражданской войны. Но семена недоброты, которая, как указывал тот же Федоров, идет в самом корне падшего, смертного существа, прорастают зловещими плодами еще до войны и революции. Вспомним, как в воспаленных предрассудках и темных страстях убили бабушку Григория, а дед «по пояс» «уничтожил» пришедшего к нему во двор во главе хуторской, коммунальной бойни. Или как отец Аксиньи, посягнувший на нее, был зверски избит сыном и женой, как казаки и тавры калечили и убивали друг друга в драке на мельнице, как «задумчиво и страшно» пытали
1 Якименко Л. «Тихий Дон» М. Шолохова. О мастерстве писателя. М.: «Советский писатель», 1954. — с. 34
Степан его жена, как и Митька Коршунов «насиловал» Лизу Мохову, а потом беззастенчиво приставал к ее сестре… И Наталья, тихая, самоотверженная, чистая женщина, оказывается способной на большой грех (по христианским понятиям ) — наложить на себя руки, да еще и в пасхальную ночь, а позже — пусть и в жгучей обиде на мужа за его измену — убить собственный плод, своего возможного будущего ребенка: какой-то тонкий фанатизм чистых и тихих ! «Он выхолостил мою жизнь, как подберезовик», — выдавливает из себя Степан Григория: добровольно, в своих страстях один стоит на пути другого, губит его. Бремя такой вины центральных любимых персонажей романа — и в чисто мирных, любовных конфликтах и борьбе — тех же Григория и Аксиньи огромно.
В самое мирное время, как видим, густа естественная изнанка жизни и человеческих отношений: семейные преступления, тайные ночные домогательства, ненависть к чужим, злоба и убийства… Тем более народный, низовой богатырь много ближе к этой изнанке, чем, скажем, благородные персонажи того же Толстого: самый образ жизни и образ жизни гораздо жестче, естественнее, открытее: они живут среди и рядом с животными, с природой, не знают городской гигиены, они сами режут скот, лихо дерутся, привычно бьют своих жен, задиристые и безжалостные друг к другу на слово… Их закалка, физическая и душевная, несравнима с чуткостью цивилизованного, лощеного, изнеженного житейского комфорта городской, состоятельный человек: и это от грязи, блох, вшей до излишеств человеческих страстей. По порогу выносливости, психической стойкости к травмам, неприменимости ко многим шолоховским фольклорным персонажам нравственно-нормативной линии они столь же гибки и пластичны, спасительны и убивающи, верны и «коварны», как сама жизнь. Нравственна ли природа, порождающая и разрушающая, заботливая и равнодушная, то приветливая, то отворачивающаяся от недавнего любимца?
Так юная Аксинья не ломается от изнасилования отца и — не забудем — его убийства родственниками (что, пожалуй, еще хуже), и даже никогда, никак не помнит об этом — черта, отмеченная П. Палиевский 5 . А какое духовное опустошение пережил Григорий! Леонов мучительно, безнадежно, на целый роман, вклинил Митьку Векшина из «Вора» на убийстве им офицера, а героя «Тихого Дона», пройдя близкий внутренний слом (после того, как убил безоружного, испуганного австрийца скорой кончиной) , а затем через каскад еще более страшных вещей, через одуряющее и зверское пристрастие к ним, через потерю самых близких и родных людей, каждый раз устаревает, находит в себе силы еще жить и чувствовать, забывать и возрождаться. На героях Шолохова — до последнего рокового смертного приступа — заживает и зарастает, почти как в самой природе, конечно, не без безобразных шрамов, грубой коры, тяжелых наростов. .. 1
Так есть ли принципиальная разница между мирным и военным состоянием жизни? С одной стороны вроде бы нет — только резкий рост степени и степени борьбы и зверств, с другой — все же есть: количество переходит в качество. Одно дело — стихийное столкновение вечных инстинктов, интересов, страстей, одно — межчеловеческие, индивидуальные или коллективные, драматические, трагические конфликты: они входят в какую-то общую экономику природно-смертного бытия, с его светлым и темным стороны. Одно дело — Григорий, жестоко избивающий своего обидчика, соперника Листницкого, готовый в припадке бешеной злости убить Чубатого или унижающего его генерала (если бы и сделал, то в пылу страсти, как Наталья, покусившаяся на себя и ребенок в утробе), или даже Митька, насилующий скучающую барышню, падкую на пикантные, опасные развлечения…
Совсем другое дело, когда ненависть, злоба, а вслед за ними и убийство массируются, механизируются, предельно упрощаются, становятся привычными и холодными. Другой — внесудебные казни и вырубки заключенных, садистские подвиги того же Митьки, убивающего старух и детей, превращение крайнего страстного излишества (каким чаще всего бывает убийство на гражданке) в спокойное, сатанинское ремесло, предмет которого ничего не стоит, дешевле сапог и куртки, — и пошли знаменитые, столь расцветшие в эти годы и полно представленные в романе, страшные синонимы: отпустить, обрызгать, сделать хвосты, отчислить, шлепнуть, взвести, прижать к гвоздю, раскрошить в дым… Как говорил мудрый народ в романе старик, случайный товарищ Аксиньи: «Убить человека к другому, какой рукой он вломил это дело, легче чем вошь раздавить. Человек подешевел за революцию».
Как неподобающее, безумное действие взаимное убийство людей в бою выступает уже в начальных сценах на фронте Первой мировой войны. «Ушибленные страхом казаки и немцы кололи и рубили наугад: по спинам, по рукам, по лошадям и оружию…» — страшная бестолковость боев оформляется потом задним числом в сводных воинских сводках и рапортах. Такова иронически изложенная история казака Козьмы Крючкова, первого получившего Георгия, нимфоманку, раздутую до нужд задыхающихся столичных дам и тыловых кавалеров (так, слоняясь до конца войны в штабе дивизии, он был награжден еще три креста). «Но случилось так, — резюмирует Шолохов в духе и тоне Толстого, — на поле смерти столкнулись люди, еще не успевшие сломать себе руки в истреблении себе подобных, в зверином ужасе, объявивших их, они спотыкались, сбивали с ног, наносили удары вслепую, изуродовали себя и лошадей и бежали, испугавшись выстрела, убившего человека, ушли морально искалеченными. Они назвали это подвигом». 1
1 Там же, с. 340
Первый шок от первого боя («ухмыляясь, изменившийся в лице, как покойник» — так внезапно появляется нормальный, здоровый казак), вглядывание в первые трупы, душевная болезнь, «утомительная внутренняя боль» Григория, переживающего убийство им австрийца, а потом пошел — Поехали: трупы наваливаются кучами, человек входит в мрачную, опустошительную привычку убивать, духовно обугливается, становится стервозным и упрямым, и даже знает извращенная страсть рубить и рубить «враждебную» человеческую плоть — с жару, с жару, в пароксизме одержимости демоном убийства. Шолохов постоянно подчеркивает, как одновременно меняются люди физически, какой искажающий отпечаток война оставляет на их лицах, телах и душах. Так Григорий был «обрюзгшим, сутулым», в глазах его «все чаще и чаще стал просвечивать свет бессмысленной жестокости» — (а что уж говорить о других, о каком-нибудь Митьке Коршунове). Он же поясняет Наталье и ее упреки в разгуле на фронте: да, «психовали», но ведь — «на волосок от смерти», «страшно стало самому себе… Загляни в мою душу, и там чернота, как в пустом колодце. Вспомним, как любящие глаза Аксиньи открывают его новое, закаленное войной лицо, когда она в последний раз вглядывается в лицо Григория, спящего на лесной полянке: «Что-то было суровое, почти жестокое в глубоких поперечных морщинах между брови любовника, в складках резко очерченных скул… И она впервые подумала, как он должен быть страшен в бою, на коне, с обнаженной саблей. Аксинья только предполагает и догадывается, и мы, читатели, видели это своими глазами и не раз в тех ужасающе пронзительных картинах боя, которые разворачивал перед нами писатель (особенно в тех эпизодах, когда Григорий прибегал к виртуозным приемам неожиданного рубка противника левой рукой). Один из исторических персонажей «Тихого Дона» Харлампий Ермаков, послуживший, как известно, главным прототипом Григория Мелехова (в романе он действует и самостоятельно) «…смущенно отвел в сторону глаза, не имевшие а погасший после боя, налитый кровью, глаза бешеные» — вот они боевые глаза, ему самому стыдно за них, он знает, каким он только что был!
Именно в братоубийственном гражданском противостоянии, иронически и беспощадно подкрепляемом с одной стороны идеологией, а с другой — инстинктом физического выживания и защиты своего дома и благополучия, все самоубийственность и взаимное истребление принципа «око за око» неустанно подпитывается отравленной мстительной страстью — до последнего врага и обидчика! Шолохов не устает наглядно показывать, как, разгораясь все больше и больше, обостряется страстное потворство ненависти, злу, убийству, как оно бумерангом поражает своих носителей. Здесь, в душе Петра Мелехова, вынужденного плясать под общую дудку, заискивающего перед Фоминым, «ненависть колотилась урывками и руки судорожно тряслись от зудящего желания ударить, убить». Когда появляется возможность, никто не сдерживает ни ненависти, ни этого желания. Ожесточение, остервенение — взаимно и нарастает в градусах. Установка на полное физическое уничтожение врага, о какой-то разборке — сортировке людей, их обезвреживании, превращении не может быть и речи: «Выгреби эту нечисть из земли» и все! Офицер Войска Донского жестко, холодно, как заводчик, подписывает окончательный приговор пленным красноармейцам: «Эту сволочь, являющуюся рассадником всяких болезней, как физических, так и социальных, необходимо истребить. Нечего их нянчить!» То же отражалось в мыслях и речах Мишки Кошевого: товарищество и единодушие при вырубке мятежного, колеблющегося человеческого материала!
Цепь взаимных смертельных обид, издевательств, жестоких расплат и новых бесконечных счетов стягивает ткань военного слоя романа, особенно пронзительно пронзая в таких местах, как казнь и вырезание Подтелковым и его людьми пленных Чернецова и сорока его офицеров, а затем расстрел самого Подтелкова и его отряда, убийство Петра Мелехова Мишкой Кошевым при участии Ивана Алексеевича, а затем самосуд Сердобского полка, прогнанного по станицам коммунистов — до кровавое месиво и «внутренний звериный рев», наконец, избив их всех в Татарском, где особенно отличилась Алексеевич жена Петра Дарья, расстрелявшая Ивана. .. А вот и Мишка Кошевой, воспаленный известием об убийстве Штокмана, Иван Алексеевич, слова приказа Троцкого о беспощадном разорении восставших деревень, истреблении участников восстания устраивает рукотворный апокалипсис, акт сожжения старого мира — купеческих и поповских домов со всем их хозяйством, расстрел деда Гришака на крыльце дома Коршуновых (в своем у них работал сам Мишка с отцом), и несколько месяцев позже Митька Коршунов жестоко расправляется с остальными членами семьи революционного мстителя: его матерью и малолетними братом и сестрой.
Разворачивается ужасная череда действий и противодействий, ведущих к постоянно растущему напряжению взаимной ненависти и убийственной ярости. Эту дурную взаиморазрушающую бесконечность прерывает только реакция ребенка («Мама! Не бей его! Ой, не бей его!.. Прости! Боюсь! На нем кровь! — в сцене пыток заключенных, заставляющих мать и некоторых женщин прийти в себя.Да, Григорий Мелехов, несмотря на свою невольную причастность к этому сериалу, прямым внутренним чутьем пытается каждый раз (но, увы, чаще всего безуспешно) в минуты пароксизмов взаимного гнева, чтобы предотвратить зловещую скачку вырывания друг у друга, по ветхозаветному закону око, зуб за зуб, жизнь за жизнь, и даже больше, с переливом. Более того, именно через своего главного героя писатель подводит читателя к чувству и мысли (на самом деле глубоко христианской) о необходимости прервать злую бесконечность возмездия и борьбы, идущей крещендо, выйти из принципа «око за око». ,остановись,прости,забудь,начни сначала.и убийство,он до сих пор к этому приходит в финал эпопеи: он возвращается домой, бросив оружие, на столь проблематичную милость победителя…
И мать Григория Ильинична, смирившись с волей дочери, с силой обстоятельств, перешагивает естественное отвращение к убийце старшего сына, берет в дом ненавистного ей человека, обвиненного в чужом «правда». Но постепенно, вглядываясь в него, она выделяет какие-то его неожиданные реакции (скажем, внимание и привязанность к сыну Григория Мишатки) и вдруг начинает испытывать к нему «непрошенную жалость», когда он измучен, угнетен и измучен малярией. Вот она, великая, искупительная жалость материнского сердца к заблудшим детям этого жестокого мира! И перед смертью дарит Дуняше самое дорогое для Мишки — рубашку Григория, пусть носит, а то он уже весь в поту! Это высший жест прощения и примирения с ее стороны! И Наталья, в смертельной обиде на мужа — до невозможности выносить и выносить его ребенка — мстя ему и себе, вырезая живой плод, прощает Григория перед смертью, умирая примирившись. И яростный воин за Григория Аксинью забирает к себе детей Натальи, согревая их любовью. И, может быть, именно здесь кроется некая высшая проверка качества человека: во всяком случае, главный представитель новой власти в романе Мишка Кошевой радикально не пройден, непримирим, неудержим в своей классовой подозрительности и мстительности.
1 Гура В. В. Как создавался «Тихий Дон». М.: «Советский писатель», 1989. — с. 279
Обстановка войны, испытание полной неуверенностью в завтрашнем дне, разрухой, заразой, грядущей смертью в отягчающей, острой форме раскрывает лик судьбы человека. С мужчины сняли одеяло — он остался голым: жена генерал-майора, «благородная женщина в очках сидит, вшей высматривает сквозь очки. А по ней ходят вши — как блохи на паршивом коте! Все погрузились в грязную, вонючую, опасную, иррациональную изнанку жизни, ту, которую так старается замаскировать городская цивилизация! один
Подчеркивая внутреннее противоречие, конфликт в казаке между мирным земледельцем и воином (а сочетание этих двух занятий, двух типов человека конститутивно в нем, показывает смысл его бытия), Шолохов выделяет именно земледельца, наделяя его героев с непреодолимым влечением к этому столь естественному и любимому им занятию и образу жизни. Именно во время войны они особенно ностальгически обращаются к мирному труду на земле, представляя в воспоминании и предвкушении то, что им дороже всего: пахоту в степи, покос, уборку урожая, уход за лошадьми, домашнюю утварь и инструменты… Для Шолохова сам, время создания «Тихого Дона» война, как уже отмечалось, вполне в толстовском стиле — безумие, чепуха, зло, за разве что исключением того забора страны от турок, горцев, который с самого начала составлял смысл образования и существования казачества как такового и нашедший отражение в старинных песнях, так часто и проникновенно звучащих в романе. 2
Для того, чтобы написать действительно великий роман-эпопею, Шолохов не только участвовал в боевых действиях, но и сам жил той казачьей жизнью, которую описывает в «Тихом Доне». В романе он не только показывает события гражданской революции и мировой войны, но и рассказывает об их влиянии на мирный быт казаков, их семей, их судьбы. Шолохов любил казаков, и поэтому, представляя Нобелевскую премию за роман «Тихий Дон», Шолохов говорил о величии исторического пути русского народа и о том, что «всему, что я писал и буду писать, поклонитесь сему». народ-труженик, народ-строитель, народ-герой».
1 Там же, с. 284
2 Там же, с. 298
Список использованной литературы:
1. Гордович К. Д. История отечественной литературы ХХ века. 2-е изд., ред. и доп.: Справочник для гуманитарных университетов. — СПб: СпецЛит, 2000. — 320 с.
2. Гура В.В. Как создавался Тихий Дон. М.: «Советский писатель», 1989. — 464 с.
По понятным причинам автор в романе не назван — он возмущается: «Нарисовали перо и сдвоились с Деникиным, зачислили его помощником»). Подлинно историческая основа романа, не искаженная в угоду официальным версиям, свидетельствует о честной позиции автора, вызвавшей активное противодействие пробольшевистской критики. Шолохов прочно закрепил за собой репутацию апологета кулаков и белых…
И делает это эпическим романом. Не прошло и ста лет, как русская литература подарила миру книгу, автор которой уже на новом историческом этапе творчески осмыслил традиции Л. Толстого. Роман-эпопея М. Шолохова «Тихий Дон» продолжил и развил толстовские традиции изображения крупных исторических событий в их отражении в судьбах ряда героев. Заявление Горького о том, что коммунизм породит…
Чудовищный абсурд войны в образе Шолохова. Приведите пример воздействия войны на любого героя и получите лучший ответ
Ответ от Stanislawa[guru]
Рассмотрим, как изображена Первая мировая война в романе «Тихий Дон».
Война с Германией вторглась в жизнь казаков хутора Татарского большим народным горем.
В духе старинных поверий писатель рисует сумрачный пейзаж, предвещающий беду: «Ночью тучи сгущались за Доном, рвались сухими и раскатами грома, но не падали на землю, пыхтя лихорадочным зноем, дождем, молнией стреляли напрасно… Ночью на колокольне заревела сова. Над хутором повисли зыбкие и страшные крики, а с колокольни на кладбище слетела сова…
— Быть худым, — пророчили старики… — Война настигнет.
И вот уже налаженная мирная жизнь резко нарушается, события развиваются все более тревожно и стремительно. В их грозном водовороте люди кружатся, как щепки в потопе, и мирный, тихий Дон окутан пороховым дымом и пламенем пожарищ (ч. 3, гл. IV).
Как трагедию Григорий пережил первую пролитую им человеческую кровь.
эпизод романа — душевные переживания героя (часть 3, гл. X). Убийство человека, даже врага в бою, глубоко противоречит гуманной природе Григория. Оно его мучает, не дает спокойно жить, ломает, калечит его душу.
Война принесла полное разочарование, хотелось вернуться к гражданской жизни. Именно на эту благодатную почву упали семена «большевистской правды», обещания мира.
Здесь начинаются попытки Грегори понять сложную структуру жизни. Здесь начинается его трагический путь к правде, к правде народной.
Неоправданная бесчеловечность оттолкнула Мелехова от большевиков, так как противоречила его представлениям о совести и чести. Григорию Мелехову много раз приходилось наблюдать жестокость и белых, и красных, поэтому лозунги классовой ненависти стали казаться ему бесплодными: «Я хотел отвернуться от всего кипящего ненавистью враждебного и непонятного мира. Его потянуло к большевикам — он шел, других вел, а потом задумался, сердце похолодело. Котляров, увлеченно доказывая, что новая власть дала бедным казакам права, равноправие, Григорий возражает: «Эта власть, кроме разорения, ничего казакам не дает!
Григорий через некоторое время начинает службу в белоказачьих частях.
Большинство казаков, восставших против Советской власти в апреле и не ушедших с Донским войском в низовья Дона, бежали от куреней при первых же известиях об арестах, прятались на дальних хуторах и зимовьях, те, кто были мобилизованы Красновым против их воли. Они самовольно ушли с фронта в январе, пустили красных на Верхний Дон, поверив обещаниям советской власти и ее новых прихвостней Миронова и Фомина, что им всем за это будет дана амнистия. Эти люди уже до тошноты воевали — и за немецкую войну, и за 18-й год, и теперь хотели только мирной жизни в своих куренях. Они уже забыли думать о защите своих прав перед иногородними, как 17 декабря, когда с этим условием поддержали Каменский ревком. Всем стало ясно — делить придется, против красного мужика Россию, при всей ее мощи, напирающей с севера, не попрешь. Договор с Красной Армией был простой — вы нас не трогайте, мы вас не трогаем, а кто старое вспомнит, тот с глаз долой. Нейтралитет Дона был выгоден Москве: в случае успеха измученные войной кубанцы могли последовать примеру донцев, а это сулило скорую победу Красной Армии на юге, так как армия Деникина состояла в основном из кубанцев и Донс. Но в деревни приезжали люди, называемые «комиссарами арестов и обысков», а на курени шли каратели… Они забирали не только сложивших оружие фронтовиков, но и «дедов» — витязей Георгиевская, живая слава Донская, отказавшаяся снять кресты, шапки казачьи, лампасы со штанов содрать. За окраинами деревень грохотали пулеметы, в которые еще недавно, на рождественские праздники, из штаба Троцкого приезжали бойкие темноволосые молодые люди в отличных шубах, с бриллиантовыми перстнями на коротких толстых пальцах…

«Тихий Дон» М. А. Шолохова
(Система уроков)
Значимость романа «Тихий Дон» обусловлена тем, что он написан крупнейшим писателем 20 века, получившим всемирную известность. Именно за этот роман Шолохов был удостоен Нобелевской премии. «Тихий Дон» — национальный вклад в мировую культуру. Это обстоятельство должно определить место работы в теме монографии «М. А. Шолохов. Исходные тезисы, которыми руководствуется методологическое решение данной темы, можно сформулировать следующим образом:
«Тихий Дон» следует рассматривать в контексте всего творчества писателя, пришедшего в литературу с темой зарождения нового общества в муках и трагедиях социальной борьбы. Эта тема была определена размахом и значением происходивших событий, современником и участником которых был сам Шолохов. Контекстный принцип рецензии позволит установить не только проблемно-тематические, но и эстетические связи произведений писателя, что даст читателю возможность глубже познакомиться с художественным миром Шолохова, прочувствовать особенности его талант.
– В романе-эпопее «Тихий Дон», над которым писатель работал с 1925 по 1940 год, отражена судьба человека, прошедшего Первую мировую и Гражданскую войны.
«Каждое поколение по-новому читает этот роман, по-новому осмысливает характеры героев, истоки их трагедии. Задача учителя – помочь учащимся разобраться в сложном содержании большого произведения, приблизить их к пониманию авторской версии событий, «потрясших мир». Систему повторных уроков по роману «Тихий Дон» можно представить следующим образом:
Первый урок. Слово о Шолохове. Идея и история создания романа «Тихий Дон». (Вступительная лекция преподавателя.)
Второе занятие. Картины жизни донских казаков на страницах романа. «Семейная мысль» в романе «Тихий Дон». (Работа над отдельными эпизодами первой части романа, определение ее места в общем плане романа, в его композиционном плане.)
Третий урок. «Чудовищный абсурд войны» в образе Шолохова. (Беседа о прочитанном, комментарий к отдельным сценам третьей — пятой частей романа, обобщение учителя.)
Четвертый урок. «В мире, разделенном надвое». Гражданская война на Дону в образе Шолохова. (Слово учителя, сравнительный анализ отдельных эпизодов шестой и седьмой частей романа.)
Пятый урок. Судьба Григория Мелехова. (Урок-семинар.)
Роман «Тихий Дон» увлечет школьников новизной жизненного материала. В нем очень ярко показана жизнь казачьего хутора во всей ее живописности и многокрасочности, быта и во всей полноте человеческого проявления.
Ко второму уроку учащихся выполнят следующие задания: 1. Найдите ответы на вопросы первой части романа: кто такие казаки? Что они делали? Чем они жили? Почему Шолохов пишет о них с любовью? О ком он говорит с особой симпатией? 2. Выберите самые яркие эпизоды первой части. Как они передают красоту крестьянской жизни казаков, поэтичность их творчества? В каких ситуациях писатель показывает своих героев? 3. Выделите описание донской природы, казачьего хутора. Какова их роль? Желательно, чтобы учащиеся не прошли мимо таких эпизодов первой части: «Рассказ о Прокофии Мелехове» (гл. 1), «Утро в семье Мелеховых», «На рыбалке» (гл. 2), « На сенокосе» (гл. 9), сцены ухаживания и свадьбы Григория и Натальи (гл. 15-22), призыв на военную службу, Григорий на медицинском осмотре (часть вторая, гл. 21).
Обратим внимание учащихся на то, что в центре шолоховского повествования находятся несколько семей: Мелеховы, Коршуновы, Моховы, Кошевы и Листницкие. И это не случайно: закономерности эпохи раскрываются не только в исторических событиях, но и в фактах частной жизни, семейных отношений, где особенно сильна сила традиций и любой их разрыв порождает острые, драматические конфликты. .
Рассказ о судьбе семьи Мелеховых начинается с острого, драматического сюжета, с рассказа Прокофия Мелехова, поразившего крестьян своим «диковинным поступком». С турецкой войны он привез жену-турчанку. Он любил ее, по вечерам, когда «увядают зори», носил ее на руках на вершине кургана, «сидел рядом с нею, и долго смотрели на степь». И когда разъяренная толпа приблизилась к их дому, Прокофий с саблей вступился за любимую жену.
С первых страниц предстают гордые, с независимым характером, люди, способные на большие чувства. Так из истории дедушки Григория прекрасное и в то же время трагическое входит в роман «Тихий Дон». А для Григория любовь к Аксинье станет серьезным испытанием в жизни. «Я хотел рассказать об обаянии человека в Григории Мелехове, — признался Шолохов. Общий строй повествования убеждает, что писатель тоже находился под влиянием обаяния Натальи, Ильиничны, Аксиньи, Дуняшки. Главные ценности Мелеховых – нравственные, человеческие: доброжелательность, отзывчивость, великодушие и, главное, трудолюбие.
В казачьей среде ценился человек по отношению к труду. «Он хоть где-то жених, — говорит о Григории мать Натальи, — и семья у них очень трудолюбивая… Семья трудолюбивая и в достатке». — Мелеховы — славные казаки, — вторит ей дедушка Гришака. «В душе Мирон Григорьевич любил Гришку за его казачью удаль, за любовь к хозяйству и работе. Старик выделял его из толпы станичных ребят даже тогда, когда Гришка брал первый приз за трюковую езду на скачках. Многие эпизоды убеждают в справедливости такой характеристики Мелеховых.
Первоначальный замысел романа был связан с событиями 1917 года, «с участием казаков в корниловском походе на Петроград». В процессе работы Шолохов значительно расширил рамки повествования, вернулся в довоенный период, в 1912 год. В жизни казачьей станицы, в быту, в психологии казаков он искал объяснение поведения героев в дни страшных испытаний. Поэтому первую часть романа можно рассматривать как развернутое изложение романа «Тихий Дон», хронологические рамки которого обозначены очень четко: 19 мая.12 — март 1922 г. Расширение замысла книги позволило писателю запечатлеть «народную жизнь России в ее грандиозный исторический перелом». Этим выводом можно завершить второй урок по роману Шолохова.
«Чудовищный абсурд войны» в образе Шолохова — такова тема третьего урока. Задержим внимание учащихся на этой формулировке: она указывает и на авторский взгляд на событие, и на отношение казаков к войне, и на характер повествования. Как раскрывается этот образ, ставший ключевым в романе? Этот вопрос послужит ориентиром при анализе эпизодов третьей — пятой частей романа.
Противоположностью мирной жизни на Тихом Дону будет война, сначала Первая мировая, потом гражданская. Эти войны пройдут через фермы и деревни, в каждой семье будут жертвы. Семья Шолохова станет зеркалом, своеобразно отражающим события мировой истории. Начиная с третьей части романа трагическое будет определять тон повествования. Впервые трагический мотив прозвучит в эпиграфе:
Какие страницы романа перекликаются с мотивом этой старинной казачьей песни? Обратимся к началу третьей части романа, здесь впервые появляется дата: «В марте 1914…» Это знаменательная деталь в произведении: историческая дата отделит мир от войны. По хуторам о ней пошли слухи: «Война настигнет…», «Войны не будет, по урожаю видно», «А как же война?», «Война, дядя!» Как видите, история о войне рождается в хуторе, в самой гуще народной жизни.Весть о ней застала казаков за привычной работой — косили кукурузу (часть третья, гл. 3). Мелеховы увидели: шла лошадь с «звонким именем»; всадник, вскочив, крикнул: «Кричать!» Тревожные известия собрали на площади толпу (гл. 4).«Одно слово в разношерстной толпе: мобилизация».Четвертая глава заканчивается эпизодом «На вокзале», откуда эшелоны с казачьими полками отправлялись на Русско-Австрийскую граница «Война…»
Связка коротких эпизодов, тревожный тон, передаваемый словами: «тревога», «мобилизация», «война…» — все это связано с датой — 1914 год. Писатель ставит слово «Война…» « Война!» в отдельной строке дважды. Произнесенное с разной интонацией, оно заставляет читателя задуматься о страшном смысле происходящего. Это слово перекликается с замечанием старого железнодорожного рабочего, заглянувшего в вагон, где «парил Петр Мелехов с другими тридцатью казаками»:
«Ты моя дорогая говядина! И он долго укоризненно качал головой.
Эмоция, выраженная в этих словах, также содержит обобщение. Более откровенно это выражено в конце седьмой главы: «Эшелоны… Эшелоны… Бесчисленные эшелоны! По артериям страны, по железным дорогам до западной границы гонит серую шинельную кровь неспокойная Россия.
Выделим другие укрупненные образы, которые появятся на страницах романа: «земля, распятая многими копытами», «поле смерти», на котором люди «еще не успели сломать руки в разрушении себе подобных», столкнулась «чудовищная нелепость войны». С каждым из них связаны отдельные зарисовки, эпизоды, размышления. В «военных» главах есть и батальные сцены, но сами по себе они автору не интересны. Шолохов по-своему решает коллизию «человек на войне». В «Тихом Дону» мы не найдем описаний подвигов, восхищения героизмом, воинской отвагой, упоения в бою, что было бы естественно в рассказе о казаках. Шолохова интересует другое — что делает с человеком война. Выделение именно этого аспекта темы позволит почувствовать черты шолоховского психологизма.
Знакомясь с героями романа, мы заметим, что у каждого свои способности к переживанию и осмыслению войны, но каждый ощутит на себе «чудовищную нелепость войны». Глазами казаков мы увидим, как «конница топтала созревший хлеб», как сотня «железными подковами месила хлеб», как «черная походная колонна развернулась цепью между коричневыми, неубранными валками скошенного хлеба». », как «первая шрапнель покрыла ряды неубранной пшеницы». И каждый, глядя на «неубранные стебли пшеницы, на хлеб, лежащий под копытами», вспоминал десятину свою и «ожесточался сердцем». Эти воспоминания-наплывы освещают как бы изнутри ту драматическую ситуацию, в которой оказались казаки на войне.
Заметим в разговоре: в романе сильно выражен нравственный протест против бессмысленности войны, ее бесчеловечности. Рисуя эпизоды боевого крещения, Шолохов раскрывает душевное состояние человека, пролившего чужую кровь. В цепочке подобных эпизодов сцена «Григорий убивает австрийца» (часть третья, гл. 5) выделяется своей психологической выразительностью, вызвавшей у героя сильное потрясение. Комментарий этого эпизода в уроке направлен на такие вопросы: какие психологические оттенки можно выделить в описании внешности австрийца? Как Шолохов передает состояние Григория? Какие слова выражают авторскую оценку происходящему? Что раскрывает эта сцена в герое романа?
Желательно при чтении передать наиболее важные моменты эпизода. Вдоль забора сада бежал австриец. Мелехов догнал его. «Воспаленный безумием, творившимся вокруг, он поднял саблю», — опустил ее на висок безоружного воина. «Удлиненный от страха», его лицо «почернело от чугуна», «кожа свисала красным лоскутом», «кровь падала кривым потоком» — этот «кадр» был снят как бы в замедленной съемке. Григорий встретился взглядом с австрийцем. Глаза, полные смертельного ужаса, уставились на него… Григорий, прищурившись, взмахнул шашкой. Удар с длинной тягой расколол череп надвое. Австриец упал, растопырив руки, как будто поскользнулся; стукнул о камень мостовой половиной черепа.
Детали этой сцены ужасны! Грегори не отпускают. Он, «сам не зная почему», подошел к зарубленному им австрийскому солдату. «Он лежал там, у игривой косы решетчатого забора, протягивая свою грязно-коричневую ладонь, как за милостыней. Грегори посмотрел ему в лицо. Оно казалось ему маленьким, почти детским, несмотря на висячие усы и измученный — то ли страданиями, то ли прежней безрадостной жизнью — искривленный, строгий рот…
Григорий… спотыкаясь к лошади. Походка его была сбивчива и тяжела, точно он нес за плечами невыносимую ношу; Я сгибаюсь, и недоумение сжимает мою душу.
Страшная картина во всех подробностях еще долго будет стоять перед глазами Григория, тягостные воспоминания еще долго будут тревожить его. При встрече с братом он признается: «Я, Петро, извел душу. Я такой недоделанный сразу… Я как будто под жерновами побывал, они смялись и выплюнули… Меня убивает совесть. Одного я заколол копьем возле Лешнёва. В пылу момента. Иначе нельзя было… И зачем я вырубил этого ентого? Снится мне ночью…» (часть третья, гл. 10).
Прошло несколько недель войны, но впечатлительный Григорий уже повсюду видит ее следы: «Август подходил к концу. В садах листья стали сально-желтыми, от стебля налилась умирающей багряницей, и издалека казалось, что деревья в рваных ранах и истекают кровью рудного дерева.
Григорий с интересом наблюдал за изменениями, которые происходили с его товарищами по сотне… Изменения производились на каждом лице, каждый по-своему взращивал и взращивал семена, посеянные войной.
Изменения в самом Григории были поразительны: он «согнулся… войною, высосал румянец с лица, покрасил его желчью». И внутренне он стал совсем другим: «Григорий крепко держался за казачью честь, воспользовался случаем проявить беззаветную отвагу, рисковал, одичал, ходил переодетый в тыл к австрийцам, снимал заставы без кровопролития, конные казаком и чувствовал, что боль за безвозвратно ушедшего человека сокрушила его в первые дни войны. Сердце его очерствело, очерствело, как солончак в засуху, и как солончак не впитывает воды, так и сердце Григория не впитывало жалости. С холодным презрением он играл чужой жизнью и своей; поэтому он и прослыл храбрецом — служил четырем георгиевским крестам и четырем медалям. На редких парадах он стоял у полкового знамени, овеянный пороховым дымом многих войн; но он знал, что уже не будет смеяться, как прежде, он знал, что глаза его ввалились и скулы резко торчали; он знал, что ему трудно, целуя ребенка, открыто смотреть в ясные глаза; Григорий знал, какую цену он заплатил за полный поклон крестов и добычи» (часть четвертая, гл. 4).
Шолохов разнообразит изобразительные средства, показывая казаков на войне. Здесь списывают «Молитва из пушки», «Молитва из боя», «Молитва во время рейда». Казаки хранили их под нательными рубахами, прикрепляя к узлам с щепоткой родной земли. «Но смерть запятнала тех, кто носил с собой молитвы». Сцена с изображением казаков в поле у костра лирически окрашена: «в опаловой июньской короне» звучит песня «Ушел казак на дальнюю чужбину», наполненная «густой грустью». У другого костра — иная казачья песня: «Ах, с буйного моря, да с Азовского моря».
В эпическое повествование врывается голос автора: «Туземные курени властно тянулись к себе, и не было такой силы, которая могла бы удержать казаков от стихийного влечения домой». Всем хотелось оказаться дома, «только посмотреть одним глазком». И, словно исполняя это желание, Шолохов рисует хутор, «как у вдовы бескровной», где «жизнь пошла в продажу — как полая вода на Дону». Авторский текст звучит в унисон со словами старинной казачьей песни, ставшей эпиграфом романа.
Так через батальные сцены, через острые переживания персонажей, через пейзажные зарисовки, описания-обобщения, лирические отступления Шолохов подводит нас к постижению «чудовищной нелепости войны».
«Вся Россия в муках великого передела». «В мире, разделенном надвое». В романе Шолохова можно найти много слов, определяющих тему четвертого урока , посвященного картинам гражданской войны. Вводная часть этого урока может включать следующие пункты:
— М. Горький отнес «Тихий Дон» к тем «светлым произведениям», которые «дали широкую, правдивую и талантливейшую картину гражданской войны». И вот уже более полувека роман несет читателю свет этой истины.
— Определяя суть шолоховской концепции гражданской войны, обратимся к размышлениям современных писателей, историков, открывших новое видение событий тех лет. Так, писатель Борис Васильев утверждает: «В гражданской войне нет правых и неправых, нет справедливых и неправедных, нет ангелов и бесов, как нет и победителей. В нем одни побежденные — все мы, весь народ, вся Россия… Трагическая катастрофа рождает одни потери…» Тихий Дон убеждает в справедливости сказанного. Шолохов был одним из тех, кто впервые заговорил о гражданской войне как о величайшей трагедии, имевшей тяжелые последствия.
— Уровень правды, которым отмечен роман «Тихий Дон», исследователи творчества Шолохова объясняют серьезной работой молодого писателя на архивных материалах, воспоминаниях участников событий. Нельзя не принять во внимание мнение М. Н. Семанова, написавшего в книге «Тихий Дон» — Литература и история: «Тщательный труд автора «Тихого Дона» по сбору исторического материала безусловен и очевидно, но объяснение небывалой глубины историзма шолоховской эпопеи следует искать в биографии писателя. Сам М. Шолохов был не только очевидцем описываемых событий (подобно Льву Толстому в «Хаджи-Мурате»), но и был — и это следует подчеркнуть — земляком своих героев, он жил их жизнью, был плотью от их плоть и кости от их костей. Многоречивые слухи раздираемого революцией мира доносили до него такие «факты» и такие «сведения», с которыми не могли соперничать архивы и библиотеки всего мира.
Как Шолохов рисует этот раздираемый революцией мир? Это центральная тема четвертого урока.
Одним из излюбленных приемов автора является рассказ-предварение. Так, в конце первой главы пятой части романа читаем: «До января спокойно жили на татарском хуторе. Казаки, вернувшиеся с фронта, отдыхали возле своих жен, ели, не чувствовали, что в порогах куреней их охраняют горькие беды и лишения, чем те, которые им пришлось пережить на пройденной войне.
«Самые страшные беды» — это революция и гражданская война, нарушившие привычный уклад жизни. В письме к Горькому Шолохов отмечал: «Не преувеличивая своих красок, я нарисовал ту суровую действительность, которая предшествовала восстанию». Суть событий, изображенных в романе, поистине трагична, они затрагивают судьбы огромных слоев населения. В «Тихом Доне» действуют более семисот персонажей, главных и эпизодических, именных и безымянных; и писатель обеспокоен их судьбой.
Есть название происходившего на Дону в годы гражданской войны — «расказачивание казачества», сопровождавшееся массовым террором, вызвавшим ответную жестокость. По хуторам поползли «черные слухи» о чрезвычайных комиссиях и ревтрибуналах, суд которых был «прост: обвинение, пара вопросов, приговор — и под пулеметную очередь». Автор пишет о зверствах Красной Армии в колхозах (часть шестая, гл. 16). Не менее круты были и военные трибуналы донских казаков. Мы видим, как красных вырубают с особой жестокостью. С большой убедительностью сообщая факты, Шолохов цитирует документы: список расстрелянных из отряда Подтелкова (часть пятая, гл. 11) и список расстрелянных заложников хутора Татарского (часть шестая, гл. 24).
Многие страницы шестой части романа окрашены тревогой, тяжелыми предчувствиями: «Все Обдонье жили скрытой, задавленной жизнью. .. Мга нависла над грядущим». «Жизнь круто повернулась на рубеже»: самые богатые дома были обложены контрибуцией, начались аресты и расстрелы. Как воспринимают это время сами казаки?
Петро Мелехов: «Смотрите, как разделился народ, сволочи! Ехали как с плугом: один в одну сторону, другой в другую, как под оралом. Проклятая жизнь и страшное время! Один другого не угадывает…
— Вот ты где, — отрывисто перевел он разговор, — ты мой брат, но я тебя не понимаю, ей-Богу! Я чувствую, что ты как-то уходишь от меня… Я говорю правду? — и ответил сам себе: — Правда. Ты путаешься… Боюсь, ты перейдешь к красным… Ты, Гришатка, еще не нашел себя.
— Нашли? — спросил Грегори.
— Найдено. Я попал в свою борозду… К красному аркану меня не притянешь. Казаки против них, и я против них».
«Мирон Григорьевич заговорил по-новому, с созревшим гневом:
— А через что жизнь рухнула? Кто является причиной? Что за проклятая сила!.. Я всю жизнь работал, хрипя загибался, потом умывался, а для того, чтобы мне с ентимом жить поровну, какой палец не пошевелился, чтобы выбраться из бедности? Нет, мы немного подождем! . .»
«Люди стравлены» — Григорий задумается над происходящим. Многие эпизоды пятой — седьмой частей, построенные по принципу антитезы, подтвердят правильность такой оценки. сошли с ума, взбесились», — добавляет автор от себя. Он не прощает жестокости никому: ни Половцеву, зарубившему Чернецова и приказавшему убить еще сорок пленных офицеров, ни Григорию Мелехову, зарубившему насмерть пленных матросов, не прощает Михаила Кошевого, убившего Петра Мелехова, расстрелявшего в Татарском дедушку Гришаку, сожженного Коршунову хату, а затем подожженного еще семи домов, не прощающего Митьку Коршунова, который «перерезал всю семью Кошевых».0005
«Людей изтравили» , — помним, когда читаем о расстреле командира отряда Лихачева, взятого в плен мятежниками: «Его не расстреляли… Семь верст от Вешенской, в песчаных, сурово нахмуренных бурунах , он был жестоко зарублен конвоирами. Живому выкололи глаза, отрезали руки, уши, нос, расцарапали лицо шашками. Они расстегнули штаны и надругались, осквернили большое, мужественное, красивое тело. Они надругались над кровоточащей культей, а затем один из конвойных наступил на хлипкую дрожащую грудь, на перекинутое на спину тело и одним ударом отсек голову наискось» (часть шестая, гл. 31).
«Людей стравили» — это не слова о том, как было убито двадцать пять коммунистов во главе с Иваном Алексеевичем Котляровым? «Конвоиры били их, сгоняя в кучу, как овец, били долго и жестоко…
Дальше было все, как в тягчайшем тумане. Вёрст тридцать они шли сплошными хуторами, встречая на каждом хуторе толпы мучителей. Стариков, женщин, подростков били, плевали на опухшие, окровавленные… лица пленных коммунистов.
И еще одна казнь — Подтелков и его отряд. Этот эпизод дан в следующем кадре: «Казаки и бабы густо насыпались на край хутора. Население Пономарева, извещенное о назначенной на шесть часов казни, шло охотно, как на редкое веселое зрелище. Казаки наряжались как на праздник; многие взяли с собой детей… Казаки, сходясь, оживленно обсуждали предстоящую казнь».
«А в Пономарёве ещё пыхтели дымом выстрелы: Вешенские, Каргинские, Боковские, Краснокутские, Милютинские казаки расстреливали Казанских, Мигулинских, Раздорных, Кумшатских, Балканских казаков».
Отвергая насильственную смерть, Шолохов не раз будет говорить о неестественности подобных ситуаций; и во всех случаях крайней жестокости он будет противиться гармонии вечного, бескрайнего мира. В одной из серий символом этого мира станет берёза, на которой «бурые почки уже набухли мартовским сладким соком». С черными лепестками бутона на губах умер Лихачев. В другом — степь, над которой «высоко, под гребнем кучевых облаков, проплыл орел». В свой последний час Иван Алексеевич Котляров увидит, подняв голову, «голубым взором поднявшиеся вдали отроги меловых гор, а над ними, над струящимся стременем хребтового Дона, в бескрайнем величавая синева неба, в самой недосягаемой высоте — облако». И здесь пейзажный набросок, поражающий чистотой своих красок, получит высокое философское содержание.
Концовка второго тома выразительна. На Дону полыхает гражданская война, гибнут люди, погиб и красноармеец Джек. Похоронили его яблоновские казаки, а через полмесяца какой-то старик воздвиг на могильном холмике деревянную часовню. «Под его треугольным сводом, во мраке, мерцал скорбный лик Богородицы; внизу, на карнизе сени, развевалась черная вязь славянской буквы:
Во время смуты и разврата
Не судите, братья, брат.
Старик ушел, а часовня осталась в степи оплакивать очи прохожих и прохожих вечно тусклым взглядом, пробуждать в их сердцах невнятную тоску. А в мае возле часовни дрались стрепеты, «боролись за самку, за право на жизнь, на любовь, на размножение». И тут же, возле часовни, самка отложила девять дымчато-голубых яиц и села на них.
В одном эпизоде сталкиваются жизнь и смерть, возвышенные, вечные и трагические реальности, ставшие привычными и обыденными «во время беды и разврата». Повышенная контрастность образа обусловила эмоциональную выразительность авторской речи, в которой выражается гражданственность писателя, его сострадание к героям романа. Суровое время поставило их всех перед необходимостью сделать выбор.
— На чьей ты стороне?
– Вы, кажется, приняли красную веру?
— Вы были в белом? Белый! Офицер, да?
Эти вопросы были заданы одному и тому же человеку — Григорию Мелехову, и он сам себе не смог на них ответить. Выявляя свое состояние, Шолохов употребляет такие слова: «усталый», «обуреваемый противоречиями», «густая тоска», «томительное ощущение чего-то неразрешенного». Вот он едет домой после разрыва с Подтелковым; «Григорий не мог ни простить, ни забыть смерть Чернецова и внесудебную казнь пленных офицеров».
«На кого опереться?» — вопрос, волнующий сознание героя Шолохова, об этом его тревога и мысль, переданная через внутренний монолог:
«Он также сломал свою усталость, приобретенную на войне. Хотелось отвернуться от всего кипящего ненавистью, враждебного и непонятного мира. Там, сзади, все было путано, противоречиво. Трудно было найти верный путь, и не было уверенности, верным ли он идет. Его потянуло к большевикам — он шел, вел других, а потом задумался, сердце похолодело. «Неужели Изварин прав? На кого опереться? Григорий невнятно подумал об этом, прислонившись спиной к сумке. уйдет в степь; держась за чипиги уставшими от работы руками, он пойдет за плугом, чувствуя его живое движение и толчки; представляя себе, как он вдохнет сладкий дух молодой травы и чернозема, поднятого лемехами, его душу грела.Хотелось убирать скотину, бросать сено, вдыхать увядший запах донника, пырея, пряный запах навоза.Хотелось покоя и тишины — вот почему Григорий сохранил застенчивую радость в строгих глазах, глядя вокруг… Сладкой и густой, как хмель, жизнь казалась в то время здесь, в глуши» (часть пятая, гл. 13).
Приведенные здесь слова могут быть лучшим комментарием к той характеристике, которую дает шолоховскому роману писатель Б. Васильев, по-своему трактующий суть гражданской войны: «Это эпос в полном смысле слова, отражающий Самое главное в нашей гражданской войне — чудовищные колебания, бросающие нормального спокойного семьянина. И сделано это, с моей точки зрения, здорово. На одной судьбе показан весь перелом общества. Он хоть и казак, но прежде всего крестьянин, земледелец. Он кормилец. А теперь ломка этого кормильца и есть целая гражданская война в моем понимании.
Мечта Григория жить мирным тружеником и семьянином постоянно разрушалась жестокостью гражданской войны. Эмоциональный контраст используется Шолоховым как средство выражения настроения героя: «Григорию бы отдохнуть, выспаться! А потом пройтись по мягкой пахотной борозде с плугом, посвистеть быкам, послушать голубой трубный зов журавля, нежно снять со щек россыпную серебряную паутину и неразлучно выпить винный запах поднятой плугом земли.
А взамен — хлеб, порезанный лезвиями дороги. На дорогах толпы раздетых, трупно-черных от пыли заключенных… В хуторах дилетанты обыскивают семьи ушедших с красными казаков, хлещут жен и матерей муртадов… Недовольство, накопилась усталость, злоба» (часть шестая, гл. 10). От эпизода к эпизоду нарастает трагическое несоответствие между внутренними стремлениями Григория Мелехова и окружающей его жизнью.
Этим наблюдением можно завершить четвертое занятие на «Тихом Доне».
«Судьба Григория Мелехова», «Трагедия Григория Мелехова» — эти две темы являются основными в беседе о романе Шолохова на заключительном, пятом занятии. Заключительное занятие может быть проведено в форме урока-семинара. Его задача – обобщить знания учащихся о романе «Тихий Дон», взглянуть на него под новым углом. Для этого необходимо избегать повторения хода анализа, пройденного на предыдущих уроках. Не детализирование текста, а взгляд на работу в целом — это направление работы на уроке-семинаре. К более обобщенным выводам учащиеся могут прийти, рассматривая не отдельные эпизоды, а их связь, через линии романа, что будет отражено в плане урока: 1. «Добрый казак». Какой смысл вкладывает в эти слова Шолохов, говоря так о Григории Мелехове? 2. В каких эпизодах наиболее полно раскрывается яркая, незаурядная личность Григория Мелехова? Какую роль играют его внутренние монологи в характеристике героя? 3. Тяжелые перипетии судьбы героя — от обстоятельств. Сравните ситуации «Григорий дома», «Григорий на войне». Что дает связка этих эпизодов для понимания судьбы героя? 4. Выбор, который делает герой, его путь поиска истины. Истоки трагедии Григория Мелехова. Конец романа.
Первая половина вопросов, предложенных учащимся для размышления дома, может быть связана с мотивацией выбора Григория Мелехова на роль центрального персонажа. Действительно, почему выбор автора не пал на Михаила Кошевого, Петра Мелехова или Евгения Листницкого, Подтелкова или Бунчука? Объяснения этому есть: они в нравственных ценностях, которые исповедуют персонажи, в особенностях их эмоционально-психологического склада.
Григорий Мелехов, в отличие от других героев «Тихого Дона», — яркая личность, неповторимая индивидуальность, цельная, неординарная натура. Он искренен и честен в своих мыслях и поступках (особенно это проявляется в его отношениях с Натальей и Аксиньей: последняя встреча Григория с Натальей (часть седьмая, гл. 7), смерть Натальи и связанные с ней переживания (часть седьмая, гл. .16-18), смерть Аксиньи (часть восьмая, гл. 17).Григорий отличается резкой эмоциональной реакцией на все происходящее, у него сердце, чуткое к впечатлениям жизни.У него развито чувство о жалости, сострадании, об этом можно судить по таким, например, сценам, как «На сенокосе», когда Григорий нечаянно зарезал дикого утенка (часть первая, гл. 9), эпизод с Франей (часть вторая, гл. 11), сцена с убитым австрийцем (часть третья, гл. 10), реакция на известие о казни Ивана Алексеевича Котлярова (часть шестая).
Всегда оставаясь честным, нравственно независимым и прямолинейным по характеру, Григорий проявил себя как человек, способный к действию. Примером могут служить следующие эпизоды: драка со Степаном Астаховым из-за Аксиньи (часть первая, гл. 12), выезд с Аксиньей в Ягодное (часть вторая, гл. 11-12), столкновение с фельдфебелем ( часть третья, гл. 11), разрыв с Подтелковым (часть третья, гл. 12), столкновение с генералом Фицхалауровым (часть седьмая, гл. 10), решение вернуться в колхоз, не дожидаясь амнистии (часть восьмая , гл. 18). Подкупает искренность его мотивов — он никогда не лгал себе, в своих сомнениях и метаниях. В этом нас убеждают его внутренние монологи (часть шестая, гл. 21, 28). Отметим, что он единственный персонаж, которому дано право на монологи — «мысли», раскрывающие его духовное начало.
Глубокая привязанность Григория к дому, к земле остается его самым сильным духовным движением на протяжении всего романа. «Я нигде не коснусь земли. Тут степь, есть чем дышать…» Это признание Аксинье перекликается с другим: «Руки мои должны работать, а не драться. Вся душа болела в эти месяцы. За этими словами стоит настроение не только Григория Мелехова. Подчеркивая драматизм этой ситуации, автор добавляет от себя: «Настало время пахать, бороновать, сеять; земля звала к себе, звала неустанно день и ночь, и тут надо было воевать, умирать на чужих фермах…»
Шолохов застал своего главного героя в казачьем хуторе — это само по себе замечательное литературное явление. Как личность Григорий многое взял из исторического, социального и нравственного опыта казачества, хотя автор и утверждал: «У Мелехова очень индивидуальная судьба, в нем я не пытаюсь олицетворять среднестатистических казаков».
«Герой и время», «герой и обстоятельства», поиск себя как личности — вечная тема искусства стала главной в «Тихом Доне». В этом поиске и заключается смысл существования Григория Мелехова в романе. «Я ищу выход», — говорит он о себе. При этом он всегда сталкивается с необходимостью выбора, который не был легким и простым. Сами ситуации, в которых оказывался герой, побуждали его к действию. Так что вхождение Григория в повстанческий отряд — в какой-то мере вынужденный шаг. Этому предшествовали бесчинства пришедших в хутор красноармейцев, их намерение убить Мелехова. Позже, в последнем разговоре с Кошевым, он скажет: «Если бы красноармейцы не собирались убивать меня тогда на вечеринке, я мог бы и не участвовать в восстании».
Резко ухудшились отношения с друзьями: Кошевым, Котляровым. Показательна сцена ночного спора в исполкоме, где Григорий «вышел по старой дружбе поговорить, сказать, что у него в груди кипит». Спор получился острым, позиции были непримиримыми. Котляров бросил в лицо Григорию: «…ты стал чужим. Вы враг Советской власти!.. Казакам нечего шататься, они и так шатаются. И не стой у нас на пути. Стой!.. Прощай!» Штокман, которому стало известно об этом столкновении, сказал: «Мелехов, хотя и на время, ускользнул. Именно его и следует брать в дело! .. Разговор, который был у него с вами в исполкоме, — это разговор завтрашнего врага… Либо они — мы, либо мы — они! Третьего нет». Так определяли свою линию те, кто утверждал Советскую власть на Дону9.0005
Эта встреча по существу стала поворотным пунктом в судьбе Григория Мелехова. Шолохов определяет его значение так: «Григорий шел, чувствуя себя так, как будто перешагнул порог, и то, что казалось неясным, вдруг встало с предельной яркостью… И потому он стоял на грани в борьбе двух начал, отрицая у обоих родилось тупое непрекращающееся раздражение.
«Круто перевернула жизнь.» Ферма выглядела как «потревоженный пчеловод». «Сердце Мишки одето жгучей ненавистью к казакам». Действия властей развели казаков в разные стороны.
«Что вы стоите, сыны Тихого Дона?! — закричал старик, переводя взгляд с Грегори на остальных. «Ваши отцы и деды расстреляны, ваше имущество отнято, еврейские комиссары смеются над вашей верой, а вы шелушите семена?..» Этот призыв был услышан.
В Григории «высвободились плененные, скрытые чувства. Ясен, казалось, был его путь отныне, как путь, освещенный месяцем. Сокровенные мысли героя Шолохов передает в своем внутреннем монологе: «Пути казачьи пересеклись с путями безземельной мужской России, с путями фабричных людей. Сражайтесь с ними до смерти! Вырвать из-под ног донскую землю, пропитанную казацкой кровью. Гоните их, как татар, из области! Встряхните Москву, навяжите ей позорный мир! .. А теперь — за шашку!
В этих мыслях — бескомпромиссность человека, никогда не знавшего середины. Это не имело ничего общего с политическими колебаниями. Трагедия Григория как бы перенесена в глубины его сознания. Он «мучительно пытался разобраться в суматохе мыслей». Его «душа металась», как «волк на рейде в поисках выхода, в разрешении противоречий». Позади остались дни сомнений, «тяжелой внутренней борьбы», «поисков истины». В ней «своя, казачья, вскормленная с молоком матери на протяжении всей жизни, возобладала над великой человеческой правдой». Он знал «правду Гаранджи» и с тревогой спрашивал себя: «Неужели Изварин прав?» Сам он говорит о себе: «Бьюсь, как в метель в степи…» Но Григорий Мелехов «бьется», «ищет правды» не от пустоты и легкомыслия. Он жаждет такой правды, «под крылом которой каждый мог бы согреться». И, с его точки зрения, такой правды нет ни у белых, ни у красных: «Нет одной правды в жизни. Видно, кто кого победит, того и сожрет… А я искал дурную правду. Душа болела, качалась туда-сюда…» Эти поиски, по его словам, оказались «тщетными и пустыми». И это тоже определило трагичность его судьбы.
Нельзя принять точку зрения тех критиков «Тихого Дона», которые считали, что Мелехов пережил трагедию ренегата, пошел против своего народа и утратил все человеческие черты. Проследим за движением мысли героя в таких эпизодах, как «Мелехов допрашивает, а затем приказывает отпустить узника Хопера», «Перед Мелеховым проходит дивизия, которой он командует»; борьба противоречивых чувств окрашивала и тот, и другой эпизод. Выделим эпизоды, ставшие для героя катарсисом: «Григорий рубил матросов», «Последняя встреча с Натальей», «Смерть Натальи», «Смерть Аксиньи». В любом эпизоде «Тихого Дона» раскрывается многомерность и высокая человечность, присущие шолоховскому тексту. Григорий Мелехов вызывает глубокое сочувствие, сострадание как герой трагической судьбы.
Рекомендуем к прочтению
Колодный Л. Кто написал «Тихий Дон»: Хроника одного поиска. — М., 1995.
Палиевский П. «Тихий Дон» Михаила Шолохова // Литература и теория. — М., 1978.
Истинное творчество — это проявление духа.
Истинное творчество связано с истинной верой Complete Creation Collection

Что помогает реализовать талант, способности в науке, искусстве, производстве? Что делать, если талант не признан, не приносит средств к существованию? На эти и другие темы рассуждает настоятель храмов Покрова Божией Матери и Новомучеников и исповедников Российских в селе Акулово Московской области протоиерей Валериан Кречетов.

Человек создан по образу Божию, а прототипом является Творец. Поэтому человек должен быть еще и творцом. В земной жизни мы знаем имена ученых, писателей, поэтов, художников, скульпторов, архитекторов, музыкантов. И есть духовные таланты, но, как свидетельствует апостол Павел, о них могут говорить только духовные.

Преподобный Силуан Афонский, по-моему, говорил, что если человек, живущий духовной жизнью, вступает в какую-то область земной деятельности, то он сразу становится на голову выше своих собратьев — настолько высока духовная жизнь, а взгляд духовного человека настолько шире, чем взгляд земного специалиста. Но на все, что касается духовной жизни, и прежде всего истинной веры, наложено некое негласное табу. Замалчивается и все, что касается духовной жизни ученых. Спросите у студентов МГУ М.В. Ломоносова о духовной жизни Михаила Васильевича Ломоносова. Мало кто сможет что-то сказать. Но это был человек, который знал Псалтирь наизусть — 150 псалмов! Не зубрил, а просто молился, читал, видимо, регулярно. Господь дал ему, конечно, память. Но когда человек имеет духовный порядок и особое внимание уделяет духовной жизни, тогда он преуспевает во всех отношениях.

Александр Васильевич Суворов, генералиссимус, не проигравший ни одного сражения, закончил жизнь псаломщиком — служил в церкви, читал псалмы, ходил со свечой, как пономарь. Но кто знает, что это второй полиглот в мире: он говорил более чем на 40 языках. Когда он сделал все! Мы не можем выучить один язык в школе, ничего не делая, ни дома, ни где-либо. И он, будучи полководцем, руководил сражениями, участвовал во всех богослужениях. Мы говорим: некогда ходить в церковь. И Александр Васильевич пошел. К тому же я знал более 40 языков.

Такие интересные примеры показывают, как духовная жизнь сочетается с даром. И чем больше человек духовно просвещен, тем больше раскрывается в нем его талант.

Александр Сергеевич Пушкин писал:
«Но только Божий глагол
Он слух чуткий коснется,
Душа поэта зашевелится
Как проснувшийся орел.

Он понял, что это действие благодати: «Божественный глагол коснется чуткого уха».

Один из афонских игуменов — отец Василий, бывший когда-то игуменом афонского монастыря Филофеем, — относился к Достоевскому с глубоким уважением, называя его мировым пророком, через которого Господь обращается к миру, забывшему о Библии. Ведь без сакрального, без духовных ценностей человек превращается либо в зверя, либо в скотину. Это и другие изречения Достоевского как раз и говорят о том, что человек жил духовной жизнью.

В сущности, истинное творчество всегда связано с истинной верой. А если человек отдаляется от истинной веры, то он отдаляется и от истинного творчества.

Да, Промысел Божий допускает в этом мире до некоторого времени, до Второго Пришествия, существование зла — чтобы люди видели, куда идет человечество, если оно изберет путь греховный, когда зло и страсти, как плевелы, растут.

Об этом рассказал Николай Васильевич Гоголь в своем произведении «Мертвые души». Есть его замечательные строки: «Не смущайтесь никакими событиями, что бы ни происходило вокруг вас. Делайте все свое дело, молясь в тишине. Общество выздоровеет только тогда, когда каждый частный человек будет заботиться о себе и жить по-христиански, служа Богу теми инструментами, которые ему даны, и стараясь иметь доброе влияние на узкий круг окружающих его людей, тогда все будет в порядке ,тогда сами собой установятся правильные отношения между людьми,определятся законные для всего пределы,и человечество двинется вперед.Будьте не мертвыми,а живыми душами.Нет другой двери,кроме указанной Иисусом Христом , всякий, предубеждая иначе, есть вор и разбойник». 0005

«Я есмь дверь: Мною, кто войдет, тот спасется. И войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Иоанна 10:9).

Это суть названия «Мертвые души». Истинное творчество только тогда таково, когда оно обращается ко Христу. Даже если это не было постоянным состоянием самого автора.

Дело в том, что любой человек, великий или не великий, постоянно находится между двумя мирами. «Преступление и наказание» Достоевского — это как раз анализ того, как происходит преступление, как грех овладевает человеком и к чему он приводит. Но когда дело доходит до духовных вопросов, то творчество людей мира начинает смиряться. Тот же Николай Васильевич Гоголь, прекрасно изобразив страсти в «Мертвых душах», Не мог писать светло и высоко. Так же, как Достоевский, изображая греховное состояние человека, не мог подняться над творениями святых отцов. Они, как и наши сегодняшние русские святые, своей жизнью и творением показывают пример, которому можно подражать. Как сказал Апостол Павел: «Будьте как я, как я и Христос» (1 Кор. 4:16).

Для всех одаренных людей духовная жизнь — путеводная звезда, как та, что в Вифлееме. Потому что человек, занятый в любой сфере, в конце концов соприкасается именно с тем, что создано Богом и что существует в этом мире путями Промысла Божия. А пользоваться своими дарами или пытаться понять происходящее без Творца — это безумие. Почему пророк Давид говорил о крайнем безумии: «Слово безумное в сердце его: там Бог» (Пс. 12:1). Отказ от духовной жизни приводит к тому, что человек естественным образом начинает терять свои творческие способности.

Многие ли знают, что французский физик, математик, механик, писатель Блез Паскаль закончил свою жизнь монахом? Основатель, можно сказать, идейный лидер «Могучей кучки» наших композиторов Милий Балакирев со временем стал псаломщиком. Он редактировал произведения всех участников «Могучей кучки», тот же Мусоргский, руководил, подсказывал. Говорят, что если бы он стал пианистом, то превзошел бы Шопена. А если бы он стал дирижером, то был бы вторым Тосканини. Его музыкальная память была феноменальной. Когда ему играли новое произведение, он тотчас же повторял его, указывал те места, которые, как ему казалось, нуждались в исправлении, снова играл все произведение целиком, по ходу еще давая свои замечания. О нем почти не говорят. А без него не было бы таких произведений, как «Борис Годунов» и других.

Всем известно имя Эйнштейна. Хорошо, что опубликовали его высказывание: «Есть единственное место в мире, где нет тьмы, только свет. Это личность Иисуса Христа. В ней Бог открылся нам в наиболее понятном для человека виде, насколько человек вообще может Его постичь. Когда Эйнштейна спросили, как он открыл формулу Е = mc2 (энергия равна массе тела, умноженной на квадрат скорости света в вакууме. — Ред.), он ответил: «Я заметил, что Бог создал энергию и массу, но Он не мог просто так оставить их. Что-то было между ними. И я обнаружил, что это был свет».0005

Александр Флеминг, открывший пенициллин, сказал: «Все утверждают, что я сделал какое-то открытие. Но я видел только то, что создано Богом, и честь принадлежит не мне, а Богу. Вот примеры духовной жизни и творчества.

Макс Борн, основатель квантовой механики, свидетельствует о том, что многие ученые были верующими. А те, кто говорит, что занятие наукой делает человека атеистом, по его словам, некоторые веселые люди.

Марфа и Мария,сестры Лазарева,как две части одной полной жизни.Обе работали.И просто Марфа-это наука,а Мария-это духовная жизнь.

Когда-то в детстве я не понимал таких сказок: добудь какой-нибудь аленький цветочек или какой-нибудь клад. «Иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Я подумал: что за глупость. Извините, но я думаю, что это наука. Она не знает, что находит. Здесь Кюри наткнулись на радиацию: положили минерал на пластины, те засветились. Это означает, что что-то излучается. Оказалось, что это радиация. А теперь джина выпустили из бутылки, и многие занимаются им напрямую (например, с радиацией).

Все эти примеры показывают, что духовная жизнь и духовное понимание помогают науке. А где наука или вообще всякое творчество отрывается от Бога, там его ловит другой — тот, кто не имеет творческой силы, святые отцы называют его обезьяной Божией. Глядя на то, как это сделал Творец, он перестраивает происходящее здесь по-своему. Почему искусство тоже двух направлений. То, что облагораживает, возвышает человека, пробуждает в нем добрые чувства… Как говорит поэт: «Добрые чувства я пробудил своей лирой». Но бывают и другие чувства — обида, ненависть или просто страсть. Есть и произведения, пробуждающие эти чувства. А в какую сторону пойдет талант или талант — это уже зависит от человека.

Говорят, что апостол Павел своими дарами как бы занял место Иуды. Ведь у Иуды были большие дарования, он сотворил чуть ли не больше других апостолов чудес, когда его послали проповедовать перед его предательством. И если бы он преодолел то дьявольское влияние, которое принял, то это был бы второй апостол Павел. Но, к сожалению, как сказано в замечательных богослужебных текстах Страстной седмицы, «Иуда не хотел понять». Он не понял любви Божией, когда Господь омыл ноги его ученикам и ему самому.
Таким образом, у каждого человека есть выбор в употреблении тех даров, которые он получил от Бога, и он может использовать их либо во благо, либо не во благо, либо вообще не использовать, и за это он также будет наказан. Если талант используется только для достижения земных целей, то и результат соответствующий. Поэтому, как говорит нам апостол: «Если ты сладок, если пьешь, если иное делаешь, то все делай в славу Божию» (1 Кор. 10:31). Это будет духовная жизнь, соединенная с даром. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Все дела, совершаемые ради Господа, дают благодать Святого Духа». И это самое главное. Благодать Святого Духа дает жизнь всему. Что бы человек ни делал, самое главное, с каким чувством он это делает, с каким состоянием души. Об этом прекрасно говорит святитель Николай Сербский устами ангела князю Лазарю на Косовом поле: «Все дела земные, которые здесь, там на небе, совершаются, ценятся по воле». Самое главное – это именно духовная сторона. А все остальное — сначала есть, потом проходит, уходит и забывается. Дела, совершенные в свое время, завоевания, кажущиеся великими, ускользают. Завоеванное переходит в другие руки, все меняется, и от этого ничего не остается. Все земное, что делается для собственного возвышения, исчезает, и остаются одни руины, засыпанные песком. Царь, прогуливаясь по своему дворцу в древнем Вавилоне, гордится: «Он создан моей силой, моей славой». И голос свыше говорит ему: «Царь, Бог дал тебе все это, но ты забыл об этом, а посему и царство, и ум отнимется у тебя». И семь лет он ходил, как зверь, на четвереньках, и ел траву, пока Господь не возвратил ему разум.

Как и в свое время, строители Вавилонской башни пытались увековечить память о себе на земле. И ни от башни, ни от Вавилона почти ничего не осталось — руины. В то время башня казалась величественной, грандиозной. А пирамиды? Ну да, приходят, смотрят на них, и все. Больше не шокирует.

Еще в нашей памяти — первые полеты в космос. Ну, пространство понятие относительное. Будучи студентом, я изображал, как люди проникают в космос. Я нарисовал глобус в масштабе, а потом добавил в таком же масштабе, как снял. Но карандаш был не очень тонко заточен, и две линии почти слились. Если сравнить 300 км с радиусом земли — 6 тыс. км — окажется, что это совсем не так уж и много. Сейчас, если кого-то запускают в космос, никто не обращает внимания, кого запускали, что запускали. И это земное проходит мимо.

А духовная жизнь всегда важна. Все великие люди — ученые, поэты, художники, писатели, музыканты — в том числе и мы, все без исключения умрут. Когда приближается старость, Бетховен глохнет, художники слепнут, дизайнеры забывают свои имена, как говорить. В одно мгновение все это может случиться с любым человеком: лопнет какой-нибудь сосуд, и все. И тогда остается только духовная жизнь.

На эту тему есть интересная притча. Две души выходят, восходят к небесным вратам. Одна душа деревенского священника, отца Ивана. А другой известный писатель. И вот они встретились, познакомились. Душа писателя просит:

— А ты кем будешь?
— Отец Иван.
— Никогда не слышал.
— А ты?
— А я такой-то писатель.
— О, известная личность.
Продолжайте. Подойдут к небесным вратам, постучатся. Открываются небесные врата:
— Отец Иван, как долго тебя ждут!
— А я, — говорит другой, — писатель такой-то.
— Никогда не слышал.

И райские врата закрыты перед знаменитым писателем. Такая простая притча.

Или как тут люди чем-то увлекаются и верят, что это и есть настоящая жизнь, а там — что будет, кто его знает. Но земная жизнь подходит к концу, злые духи подходят к человеку и уговаривают:

— В раю — молятся, постятся, каждый день служба, как в церкви, это такая скука! А тут, смотри, как — пьют, веселятся!
— О, это жизнь!
— Знак.

Знаки. Только он идет туда, а его — хап, и в котел. Он: «Ай, ай! И что там? — «А у нас там агитцентр». 0005

Именно земная жизнь часто является тем «тревожным моментом», который отвлекает нас от духовного. И действительно, все в конце концов придут на Суд Божий, где «всякий от дел своих или прославится, или посрамится».

Был такой, Царство Небесное, Щелкачев Владимир Николаевич, очень известный специалист нефтяной промышленности, доктор наук, профессор, воспитавший не одно поколение нефтяников. Он был человеком глубоко верующим, всегда участвовал во всех богослужениях, все было прилично. И времени на все это у него было достаточно.

Вот пример из другой области: скромный человек работал швейцаром в ресторане или гостинице. И он был творцом умной молитвы, он молился непрестанно.
У старца Тихона Пелиха, погребенного в Акулово, был духовный сын – иеромонах Серафим. Был заведующим кафедрой, профессором, доктором наук, полковником.
Великий хирург Лука (Войно-Ясенецкий), знаете ли, причислен к лику святых, ныне причислен к лику святых. То есть в любом положении, при любых дарах человек с помощью Божией может вести духовную жизнь и достигать святости.

Ну, нам так проще. Нужно стараться не грешить и жить мирно. И этого, наверное, будет достаточно. А какие таланты? Если дается семья, значит, вам дан такой подарок — растить детей. Константин Ушинский, кстати, был глубоко верующим человеком. Он говорил очень жестко: если они откажутся от нашей веры, богослужений, перестанут жить так, как жили наши предки — православной жизнью, — то наши села наполнятся кабаками и бардаком. Боюсь, это пророческие слова.

«Человек, не верящий в загробный мир, мертв для этого» (Гёте). Так просто и коротко. А будущая жизнь предполагает, конечно, духовную жизнь здесь, на земле.
Как сказал отец Иосиф в Ватопедском монастыре, самое главное – это цель. Вот мы что-то делаем, но для чего? Как графоманы: рифма есть, а смысла нет. Александр Сергеевич Пушкин когда-то писал: «Как стих без мысли в модной песне, гладок зимник».

Я считаю, что в каждой части должен быть какой-то смысл. Например, талант художника в том, что он чувствует оттенки цвета. Айвазовский-маринист сумел передать неуловимые оттенки воды, море у него настоящее. Или другой художник нарисовал букет — цветы как натуральные. То есть уловил: смотришь на пейзаж и думаешь: вот бы мне сейчас там оказаться, такая красота!

А красота божья, понимаешь? А любое искусство подобно прославлению красоты Божией. Смотришь — и видишь так, как видел художник. Другой этого не увидит. Иногда, знаете, бывают такие красивые пейзажи: зимняя ночь, новогодний лес, наводнение или закат. А закат изобразить очень сложно, потому что цвета меняются почти мгновенно.
Однажды весной, когда только-только появляется зелень, мы были под Переславлем-Залесским. Я сидела и смотрела: сначала лес был серый, потом стали распускаться листья, и он сменил цвет на нежно-зеленый, потом подул ветер, поднял пыльцу, и она пошла, как облако. Знаете, такая красота!

Произведение искусства должно в первую очередь прославлять Бога. Тогда его оценят. Я уже не говорю об иконах, созданных нашими знаменитыми иконописцами. Все-таки красота меняет человека, если он, конечно, не бесчувственен.

Я знал одного музыканта, гитариста высокого класса. И когда мы с ним разговаривали на эту тему, он сказал: «Я отрабатывал технику 12 часов, но мелодия не шла. Я чувствую, что это не звучит, это не так. И тут я поймал себя на том, что самоутверждаюсь. Тогда я просто начал играть, слушать музыку. А потом все началось. В этом суть — и в музыке, и в искусстве, и в пении. Когда человек просто поет — вспомни, как у Тургенева: от души вливает, а как звучит — не думает — тогда все получается.Есть понятие-естественная постановка голоса.Когда все идет от души и во славу Божию,тогда это именно то,что нужно.А оценит это кто-то или нет-это не столь важно

Когда-то были прекрасные музыкальные произведения… И, к сожалению, теперь они забыты. Многие ли из наших современников знают песни, романсы, классическую музыку? Но для некоторых они все еще лгут.

В духовной жизни немного другая пропорция. Когда апостол Павел начал говорить в афинском ареопаге, остался только один человек, все остальные разошлись, но он продолжал свою речь за одного, и этого было достаточно. То есть, может быть, кто-то увидит или услышит эту красоту, и в нем проснется стремление к прекрасному.

А потом — вот человек делает. А если бы он не творил, что бы он делал? Знаете, некоторые пьют — и артисты, и музыканты. Лучше бы они играли или писали. Поэтому польза все же есть.

А сколько шедевров, прекрасных икон было уничтожено, сожжено. Они созданы для этого? Это именно то, что грех совершает в нашем мире.

Храмы точно возносятся к небу. Есть мнение, что если храм взорвали, то он попадает прямо в рай. Здесь материальная сторона рухнула, но поднялась духовная сторона. Ведь известно, что есть такое понятие – фантомная боль. Руки, ноги отсутствуют, но возникает боль, как будто они на месте. Душа сохраняет форму тела: душе нельзя отрезать ногу, она духовна. Но это уже область за пределами нашего понимания. Как очень интересно говорил отец Василий Серебренников, настоятель Иерусалимского подворья: «Я больше всего люблю в духовных примерах, когда ты ничего не понимаешь». Ему было уже 90 лет, кандидат медицинских наук, очень духовный человек…

Что делать, если, скажем, твой талант не приносит дохода, а жить-то надо. Это означает, что требуется делать то, что дает возможность жить. Марта все-таки работала. Ученики Спасителя готовились к проповеди. Но апостол и евангелист Иоанн Богослов попал в такие обстоятельства, что, чтобы жить на острове, куда он был сослан, ему пришлось топить печь в бане богатой женщины. Это апостол-евангелист, Иоанн Богослов, даже не художник, а высший. Как же он: похоронил талант, а не похоронил? Мне очень сложно в этом разобраться. По крайней мере, тогда Господь, конечно же, дал ему возможность проявить свои таланты.

Иоанн Дамаскин чистил уборные в монастыре. Но до этого он был визирем багдадского халифа. Да и поэт.

Я думаю, если Бог даст, Он даст проявиться таланту. И теперь, пожалуй, никому этот талант не пойдет на пользу. Займись пока чем-нибудь другим. Апостолы, помните, когда Спасителя распинали, куда вы ходили? Чтобы ловить рыбу.

… Люблю рыбалку, в ней тоже что-то есть. Но это редко удается. Потому что нужно что-то другое. Мы «ловцы людей».

Борис Терентьев

Настоящее творчество живет в современности

Илья Пателеевич Овчаренко прожил яркую, но насыщенную и насыщенную жизнь. Заслуженный деятель искусств Украины, лауреат Государственной премии Украинской ССР имени Т.Г. Шевченко, к сожалению, рано ушел из жизни, он умер 25 августа 1978 года на 52-м году жизни, буквально за месяц до своего -летия. В некрологе, опубликованном на следующий день в газете «Ворошиловградская правда», на развороте есть слова об Илье Пантелеевиче как о чутком и принципиальном человеке, посвятившем всю свою деятельность родному краю и советскому искусству… Сказано было и что светлая память о нем останется навсегда. Похоронен в Луганске. Никто из его родственников и друзей не остался в городе. Только созданные его руками памятники и светлая память его учеников и коллег по художественной мастерской стали теперь напоминанием о культовом скульпторе ушедшей эпохи.

Из биографии

Настоящий сын нашего края И.П. Овчаренко родился в 1926 году в селе Моисеевка Меловского района. Там же в 1934 г. пошел в сельскую начальную школу, которую окончил до войны. Сразу же, в 15 лет, он начал работать. В те годы после «семилетки» человек с таким образованием считался вполне образованным. Особенно в сельской местности. Рано повзрослев, он работал весовщиком, почтальоном, заведовал током, а затем и линией обороны. Был окружен на Дону и в оккупации. После освобождения родного села от немецко-фашистских захватчиков Илья Овчаренко вступил в комсомол, продолжая работать в колхозе. Жители деревни доверяют ему управление кассиром на ферме. Однако юный Илья, решив проявить свой скрытый талант и тягу к искусству, в 1944 поступил в Ворошиловградское художественное училище. После окончания училища в 1949 г. (у мастеров-педагогов В. Агибалова и В. Федченко) поступил в Харьковский университет на заочное отделение исторического факультета. Однако по семейным обстоятельствам вынужден был оставить это занятие. Между тем тяга к знаниям и желание получить высшее образование побуждают его вновь продолжить обучение – экстерном Ворошиловградского пединститута по специальности «История». Кроме того, И. Овчаренко стала преподавать специальные дисциплины в городской детской художественной школе. В архиве Луганского, ныне Национального, университета. Т.Г.Шевченко сохранилась матрица — зачетная книжка студента И.Овчаренко, где оценки «отлично» и «хорошо» даны в 29дисциплины. Серьезное отношение к учебе, зрелая любознательность ученика снискали ему уважение преподавателей. С некоторыми завязалась дружба. Он умел найти людей, которых интересовали не только оценки, компания или рыбалка, но и литература, история, этнография, даже сравнительная анатомия.

По характеру, И.П. Овчаренко был чутким и разносторонним, много-

настоящим другом, добрым семьянином. Его внутренняя настойчивость и полнота привлекали других людей, которые тянулись к нему за советом и дружбой. Годы и общий интерес к образу и жизни В. Даля связывали скульптора с известным кругом единомышленников. Вначале с доцентом-филологом Иваном Михалко, затем с врачами Валентином Нестайко и Юрием Ененко. Любовь к украинскому языку — с писателями Никитой Чернявским и Тарасом Рыбасом. Артист был прост в общении. Кстати, Илья Пантелеевич часто разговаривал с друзьями по-украински, предпочитал носить вышиванку и обожал московский ржаной хлеб.

Создание

Илья Пантелеевич стремился господствовать над работой, а не быть ее рабом.

Работа скульптора разнообразна: от напряженного поиска идеи, творческого воображения до тяжелого физического труда. Как и режиссер, он живет историей героя, как кузнец работает на небосводе. В Луганске насчитывается более 40 монументальных фигур, бюстов, скульптурных групп и обелисков. Подавляющее большинство памятников относятся к советскому и постсоветскому времени. Из них три, но действительно монументальные, созданные в соавторстве с коллегами скульптором И.П. Овчаренко – памятник Рабочему Луганщины на улице Советской, памятный знак погибшим железнодорожникам Ворошиловградской области возле Дворца культуры на ул. Пушкина, памятник «Владимир Даль – казак Луганский».

Скульптура «Труженик Луганщины», установленная в 1967 году в центре города на ул. Советский. Бетонный монумент органично вписался в городской силуэт и стал символом города. И мало кто знает, что идея и проект памятника (1961 г.) принадлежат Илье Овчаренко. Изваян — 9-метровый великан, которого в народе называют «Человек с факелом», в соавторстве с известным луганским художником И. М. Чумаком.

Скульптор и педагог И. Овчаренко был в центре той художественной эпохи, символами которой были «Непокоренные», о памятниках которых нужно рассказать историю. Он был ее ядром, ее движущей силой.

Основная задача скульптора — создать впервые в мире памятник и портрет казака Луганского — Владимира Ивановича Даля. Илья Овчаренко — автор первого в России и мире скульптурного портрета Владимира Даля. Ничего подобного до него не было. Однако скульптор не дождался своего «звездного часа». Памятник установлен уже после его смерти, в 1981 году. Таким образом, авторами памятника являются скульпторы И. П. Овчаренко, В. Е. Орлов и архитектор Г. Г. Головченко. Однако первой скульптурой следует считать бюст «Владимир Даль», установленный в сентябре 19 г.79 в Луганске на территории краевого онкологического диспансера (ул. Краснодонская, 14), по инициативе и при содействии главврача, писателя Юрия Алексеевича Ененко.

Стремление познать образ Владимира Даля, проникнуть в его историческую глубину и понять значение постоянно присутствовало в творчестве Ильи Овчаренко. Почти 30 лет!

После этого появились соавторы и последователи. По сути, он зачинатель интереса местных художников к личности и жизни великого соотечественника. Это скульпторы: Николай Бунин, Василий Орлов, Николай Можаев, Григорий Слепцов, Александр Редькин, художники Надежда Монастырская и Виктор Скубак.

Настоящее творчество живет в современности. Мир скульптора – это мир трех измерений. Объемный мир. Скульптурное искусство не может существовать без личности, без углубления в себя . Только стремление понять прежде всего себя и свои желания приводит к познанию другого человека.

«Это был глубокий, солидный человек, умевший дружить и уважать чужой труд, — вспоминает Илья Пантелеевич Овчаренко, его коллега, народный художник ЛНР, заслуженный художник Украины, скульптор Александр Архипович Редькин.

— Волею судеб Илья Пантелеевич был рецензентом моей дипломной работы по окончании художественного училища в 1952 году. Сначала, скажем так, репутация. Жаль, что у нас нет совместной работы. Хотя Илько, так к нему обращались его друзья и коллеги, по этому поводу часто «шутил». Он шутил: «Ты что, Сашко, уже є atcn Авторство сообщества низкое».

Его коллега по цеху, скульптор и соавтор Василий Ефимович Орлов, с искренней теплотой отзывался об Илье Пантелеевиче. 19 год66 стало началом их творческого сотрудничества. И первая совместная работа — памятник Т.Г. Шевченко, установленный в Полтавской области, в селе Соколова Балка в 1967 году. Высота фигуры 3,2 метра.

В 1971 году совместная работа над скульптурой «В.И. Даль — Казак Луганский». Фактически выполненный из тонированного гипса, с размерами 80х45х90 см (первое число обозначает высоту, второе — ширину, третье — глубину — авт.), он стал прототипом (моделью) существующий ныне памятник Казаку Луганскому.Следующий,всего 1972, скульпторы посвятили созданию бетонного памятника. Объемная форма высотой 4,5 м обрела плоть и выразительность. Макет памятника «Даль-Казак Луганский» выполнен в соавторстве с архитектором Георгием Головченко. Но эта работа оказалась невостребованной. Несправедливость убивает настроение, подавляет желание делать добро. При жизни Ильи Овчаренко памятник так и не был установлен. Воплощение его мечты, установка и установка памятника в Луганске осуществились при участии тогдашних В. Орлова и Г. Головченко.

Василий Орлов, уже заявивший о себе мастером жанровой композиции в скульптуре, не раз подчеркивал, что именно И.П. Овчаренко, которые ввели его в новый мир творчества, в мир создания монументальной скульптуры.

«Два глаза бить красивее, а не один»

Художник Илья Овчаренко был заметной фигурой в городе, умело сочетая творческую, педагогическую и общественную деятельность. С 1952 года почти четверть века руководил детской художественной школой. Преподавательская деятельность сразу стала основным занятием, после окончания училища второй половиной его жизни и работы.

Так получилось, что уже в школе будущий скульптор начал стремительно терять зрение. Вердикт врачей, как отголосок войны, был категоричен: «Если хочешь сохранить зрение, нужно менять профессию». После долгих раздумий И. Овчаренко подала заявление на исторический факультет Харьковского университета. Десять лет он не брал в руки стамеску. Но когда Овчаренко назначили директором детской художественной школы, в его распоряжении оказалась небольшая мастерская. Сначала он лепил и прятал работу, со страхом думая, а вдруг все это не так? Отсюда пошло что: «Два глаза краше давят, а не один».

Живой проблемами школы, и тогда у нее не было постоянного адреса, Илья Пантелеевич с невероятным упорством обходил высокие кабинеты, подыскивая для нее подходящее помещение, пока не добился своего. Школа получила постоянную прописку на улице Почтовой, где и находится сейчас. Уместно привести сегодняшние воспоминания бывшего ученика городской детской художественной школы Сергея Васильевича Неколова, ныне преподавателя колледжа Луганской государственной академии культуры и искусств имени М. Матусовского. «Еще в 1968 детская художественная школа располагалась в центре города рядом со зданием областной администрации. Он занимал, кажется, три квартиры на одном первом этаже жилого 5-этажного дома. Найти ее было непросто. Спустя годы я теперь понимаю, каких усилий стоило открыть в Луганске школу молодых художников и нести за нее ответственность.

Примечательно, что многие окончившие эту школу, продолжая специальное образование, стали, как и С. Неколов, профессиональными художниками. Есть и те, кто сейчас преподает в этой школе.

— Главное, по воспоминаниям выпускников, там они, дети, ощутили на них высокий спрос на равных, как и на настоящих художников. Преподаватель С. Неколов вспоминает эпизод, ставший для него событием: «Илья Пантелеевич Овчаренко принес в класс свой эскиз памятника «Украина освободителям» в один из дней учебы в селе Меловое. И делился с нами своими творческими планами на равных, приглашая в соавторы. Я тоже помню его «вышиванку». Он часто носил его.

Он не важничал. Наоборот, Илья Пантелеевич был открыт и близок. Главной чертой его характера было человеческое обаяние, и это не зависит от профессии человека. »

Сейчас в центре пгт Меловое Луганской области на Холме Славы находится мемориальный комплекс, посвященный событиям Великой Отечественной войны. Одной из составляющих комплекса является величественный монумент » Украина освободителям». Авторы памятника, в том числе И.П.Овчаренко как соавтор, в 1972 были удостоены Государственной премии Украинской ССР. Т.Г. Шевченко и звание лауреатов этой премии.

В заключение хочу сказать, что талантливый скульптор и педагог Илья Овчареко, к сожалению, волею судеб не реализовал в полной мере свой талант и потенциал творца. Однако есть его ученики, последователи в искусстве и добрых делах в жизни общества. Полноценной жизнью живет и Луганская городская детская художественная школа, где И. П. Овчаренко был его директором четверть века. И было бы правильно и справедливо, если бы она носила фамилию Ильи Овчаренко.

14 июня (1.05 по лунному календарю) Церковь Объединения празднует 56-й День Истинного Творения … 1 мая 1963 года (по лунному календарю) Святой Сон Мён Мун установил этот священный день.

Мы также отмечаем 64-летие основания Ассоциации Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. Ассоциация создана 1 мая 1954 года в Южной Корее.

Празднование святых дней — важная семейная традиция Объединения, которая помогает нам унаследовать ключевые победы Истинного Отца. Ниже приведены выдержки из Традиций о значении этого дня.

Прежде чем создать мужчину и женщину, Бог создал весь мир творения. Но после грехопадения восстановление мира творения должно предшествовать восстановлению человека. Поэтому процесс реставрации не мог включать восстановление мира творения до провозглашения Дня родителей и Дня защиты детей. Благодаря победоносному провозглашению Истинными Родителями Дня Родителей и Дня Детей стало возможным начать восстановление мира творения и провозгласить День Творения 1, 19 мая.63 (по лунному календарю). В Послании к Римлянам 8:19-23 святой Павел пишет:

Ибо творение с надеждою ожидает откровения сынов Божиих — потому что тварь покорилась суете не добровольно, а по воле победившего (её) , — в надежде, что само творение освободится от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь коллективно стенает и мучается до сего дня; и не только она, но и мы сами, имея зачаток Духа, и в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела своего.

Основные праздники, празднуемые в нашей Церкви, появились в ходе промысла реставрации. Изначально в них не было необходимости. Если бы не грехопадение, истинная любовь соединила бы духовный и физический миры. И был бы только один праздник — День Истинных Родителей. В идеале Бог занимает позицию наших вертикальных родителей, а Истинные Родители — горизонтальных родителей. Появление таких Родителей послужило бы объединению физического и духовного миров истинной любовью.

Бог – наш Отец по вертикали, открывающий Себя только через Истинных Родителей, в которых бьется Его Сердце. Именно это Сердце способно объединить семьи всего мира на горизонтальном уровне.

Бога нельзя увидеть даже в духовном мире. В физическом мире Он хотел выразить Себя через мир творения, поэтому, создавая Вселенную, Он сначала сотворил мир творения, а затем Адама и Еву. Теперь Бог обитает в Истинных Родителях, и в них вы увидите Его в духовном мире.

Все во Вселенной существует ради субъекта, центра. Центром мира является человек, поэтому все сущее растет и развивается для служения человеку, который, как и ядро, является центром творения. Таким образом, за завтраком вы должны думать, что впитываете любовь Бога — Его изначальную любовь, вложенную во все, что существует при сотворении мира.

Все, что идет нам в пищу, выполняет цель творения, служа человеку — существу более высокого порядка. Творение совершает огромный скачок с горизонтального уровня, возвращаясь к Богу по прямому вертикальному пути любви.

Цель всего мира творения, начиная с его мельчайших частиц, стать частью тела святого человека и достичь того уровня единства и гармонии, который вернет его к Богу. Это цель всех ста семи или ста восьми химических элементов, существующих в мире. Как человек, не желающий бесцельной смерти, не желает погибнуть и все творение, если его смерть не служит высшей ступени творения. Когда молекулы поглощают атомы и частицы, для последних это как вход в Царство Небесное. Это определение Царства Небесного.

Когда жена красиво одевается и красится, она хочет вызвать у мужа приятные чувства и соединиться с ним. Мужья заботятся об их привлекательности с той же целью. И тот же принцип применим к творчеству: все, что в нем происходит, направлено на единую цель — радовать людей и объединяться с ними.

Почему же тогда творение до сих пор стонет? Оно потеряло свою основу, без которой не может войти в Царство Небесное. Библия говорит, что и человек потерял это основание, совершив грехопадение, поэтому творение плачет. Сама основа, которая должна была стать опорой счастья людей и мира творения, оказалась разрушенной. Поэтому была потребность в Божьем провидении восстановления.

Знание этих принципов не позволит вам приносить жене и детям деньги, полученные незаконным или аморальным путем. Это грех, совершая который, вы обрекаете себя на болезнь. Это хуже, чем давать своим детям яд. Мы должны научиться уважать общественную жизнь и общественную собственность.

Индивидуализм процветает в мире, а развитие концепции общественной жизни остается самым важным. Сатана, боящийся этого понятия, как огня, гонит людей на индивидуальный уровень, к идеалу индивидуализма. И Бог, взяв идеал индивидуализма, развивает его до социального и мирового уровня, чтобы, в конце концов, изгнать Сатану. Сатана был изгнан с мирового уровня и обосновался на личности. Как только его оттуда выгонят, сатана вообще исчезнет. Иногда нездоровый плод падает с дерева незрелым, а здоровый плод остается и созревает, давая семена для нового поколения.

Ты должен извлечь из этого урок. Скажем, работая в компании, частной или государственной, вы украли у нее что-то для своей семьи. Это проявление падшей природы. От нее нет спасения. Но вы должны поступать наоборот: приносить из дома что-то ценное для общего дела; тогда вы приблизитесь к Царствию Небесному.

Не покрывай себя стыдом в глазах творения. Ведь оно все видит и чувствует и стремится через вас прийти в Царствие Небесное. А злоупотребление общественным достоянием преграждает ему путь.

Ваши глаза, нос и рот являются частью единой системы, представляющей Бога. Все, что попадает в вас через рот, помогает поддерживать жизнь вашим глазам, носу и ушам. Воздух, вдыхаемый через нос, поддерживает рот, глаза и уши живыми. Если бы ты не мог смотреть на себя, ты бы долго не прожил. Но глаза двигаются, чтобы защитить все тело. Любой орган человеческого тела служит всему телу, а не какой-то его части. Точно так же любая семья должна жить на благо всех семей. Мы не можем снова разрушить основание Царства Небесного. Творение по-прежнему страдает. Мы не должны повторять ту же ошибку.

Теперь вы понимаете, почему творение плачет. Сегодня, после моих слов, вы выйдете встречать творение с новым чувством, видеть его ценность и полезность. Лекарством служат даже ядовитые змеи, способные убить человека. Мясо змеи придает человеку жизненные силы и здоровье, делает его сильнее.

В этот особенный день помните, что ваша семья — большая ценность. Она создаст гармонию и соединит небо и землю. Пожалуйста, сделайте свою семью счастливой и правильно воспитайте своих детей. В вашей семье должна быть традиция служить бабушкам и дедушкам, даже если у вас их нет. Возможно, в будущем я отправлю бабушек и дедушек с Востока в семьи. Идеальная семья возникнет, когда три поколения — бабушки, родители и дети — объединятся, чтобы создать четырехпозиционную основу. Это путь формулы. Сатана разрушил его, а я оживил. Сатана знал идеал Бога, поэтому он разделил родителей и детей, уничтожив каждый уровень в отдельности.

Благословляю вас на создание замечательных семей, в которых было бы хорошо и Богу, и творению, и людям. В этот особенный день Истинные Родители благословляют вас за это.

Нужно знать: когда вы идете по улице, или по деревне, или по лесу, как добрые дети Истинных Родителей, все творение умоляет вас: «Пожалуйста, будь моим господином, пожалуйста, восстанови меня. Я хочу вернуться к истинному суверенитету Бога. Вы должны духовно уловить этот крик о помощи, исходящий от всего живого в мире. И это одна из причин, которая побуждает нас покупать землю. Творение в этот момент ликует, находясь в руках Небесного хозяина. Вот почему Никогда не продам купленную землю, никогда не огорчу творение.

В чем разница между добром и злом? Зло всегда пытается выйти вперед, а добро всегда остается прикрытым сзади, смиренно и самоотверженно выполняя свое дело. Члены Церкви Объединения собрались сегодня, чтобы отпраздновать День Сотворения мира. И сегодня мы должны обрести твердую решимость идти по пути самоотдачи, полной отдачи делу освобождения мира творения и Бога, без остатка употребляя все свои силы. Именно в этом мы должны поклясться сегодня. Мы хотим стать последней жертвой на алтаре истинной любви во имя Истинных Родителей.

Мы привыкли соотносить понятие творчества в основном с его проявлениями в разных видах искусства — иными словами, мы видим творчество там, где оно ярко проявляется: это картины художников, поэзия, музыка, танец… Но верно творчество далеко не только это. Вернее, вышеприведенные списки — лишь привычные нам его проявления, но творчество гораздо более объемно и всеохватывающе, оно как воздух пронизывает все наше существование: по сути, это проявление Духа в нас.

Творчество — это не мысль. Это не имеет ничего общего с левым или правым полушарием мозга. Вовсе нет. Левое полушарие — психическое, оно связано с мыслительной деятельностью, с одной стороны. Но потом начинают говорить о правом полушарии, в котором заключено творчество. Но в вашем уме нет творчества. Ни капли. Это те части мозга, которые могут стимулироваться творчеством и выражать его, но творчество не находится в вашем уме. В мышлении нет творчества. В уме как таковом нет ничего творческого. Это не источник творчества. Определенные части разума стимулируются творчеством, и вы используете их для самовыражения — для танцев, музыки, рисования, письма. Но это всего лишь выражение.

Истинное творчество — это ваш Дух

Его почти невозможно измерить или измерить, но вы можете это почувствовать. Почувствуйте слово «творение» — творить, рождать. Ваше сознание создает жизнь, приносит что-то в жизнь.

С ним нельзя работать. Вы не сможете приложить усилий. Нет умственных упражнений. Но вы можете себе это позволить. Не пытайтесь понять это. Не пытайтесь думать о том, как вы начнете его использовать. Просто вернитесь к Духу, выражающему себя в жизни.

Просто сделайте глубокий вдох и в этой игре сознания позвольте.

Если бы вас спросили о вашем настроении и уровне энергии, о вашем равновесии, вы бы попытались ответить исходя из своего ума, из своей ментальной оценки. Теперь возьмите ответ от своего Духа — как вы себя чувствуете? Опираясь на свой Дух, на вашу врожденную способность творить, привносить жизнь в саму жизнь — как вы себя чувствуете? Выход за пределы настроения, которое очень ментально, просто ощущение жизни, вашей жизни?

Выходя за рамки вопроса «Каков ваш энергетический уровень?» И вы возвращаетесь с умственной оценкой. Но в Духе нет предела энергии. Он течет и позволяет этому потоку течь через вас. Хотите, чтобы поток был плавным и мягким, чтобы вы действительно могли его почувствовать? Хотите, чтобы поток был быстрым и динамичным? У него нет уровня. Есть только выражение. Для энергии нет границ.

Вопрос по балансу. Какой у вас баланс? Сегодня она отклоняется влево, завтра вправо, послезавтра вверх, послезавтра вниз. Творчеству не нужен баланс. Уму это нужно, а творческому началу нет. Дух не нуждается в равновесии. Дух это ты. Такова природа сознания. Сознание — это осознание. Все может быть создано из осознания. Вы можете представить что угодно. Все можно реализовать. Не мысленно, не линейными мыслями.

Красивое выражение: «Сознание творит, когда улыбается». Просто. Сознание только улыбается — и создаются новые миры. Появляются новые реальности. Становятся доступными новые впечатления. Сознание улыбается, когда чувствует: «Я Существую. Я есть». Он улыбается, когда у него есть это осознание, и тогда дух сознания творит.

Разум почти не имеет ничего общего с творением, творчеством или Духом. Он позволит этому прийти и стать частью его реальности, но он не будет источником.Источником являетесь вы.На самом деле ум в своей попытке будет как бы копировать творчество,пытается подделать творчество-на самом деле он будет создавать проблемы в вашей жизни,чтобы попытаться их решить,чтобы притвориться быть творческим

Но это не творчество, это просто неприятное зацикливание, вредная привычка. Вам нужно постоянно создавать проблемы, чтобы думать, что вы их решаете? №

Почувствуйте свою истинную творческую природу. Возможность создать, вообразить и воплотить что-то в жизнь без мыслей, без необходимости применения ментальной концентрации, гипноза, контроля над сознанием. Дух. Реализация. Некоторые из вас могут сказать: «Но я никогда не был особенно творческим человеком». Давайте изменим эту игру сознания.

Вы абсолютный креатив. Некоторые из вас сейчас могут подумать: «Что мне теперь с этим делать? Как это понять? Как я могу взять это с собой? Как я могу быть уверен, что не потеряю его? «Друзья, это всегда часть вас. Всегда. Вы не можете это потерять. Но вы можете себе это позволить. «И что я могу с ним сделать? Могу ли я создать волшебный замок с единорогами и тому подобное?» Сделайте глубокий вдох… Вам не нужно его контролировать. Вы не должны, и вы не можете заставить это проявляться. Вам просто нужно быть в курсе. Как только вы это осознаете, как только вы почувствуете этот Дух, творение, самого себя, оно вдруг вернется к жизни. Вам не нужно говорить ему, как, когда, сколько или как мало. Нет, потому что настоящее творчество бесплатно. Дух свободен.

Истинный Дух не нуждается в том, чтобы вы диктовали детали — как быстро, какого размера, какого цвета. В этом красота вашего творчества… Разуму сложно представить, потому что разум хочет оценивать, контролировать, измерять. Но нет, Дух прекрасен тем, что он выше всего этого. Нет необходимости направлять его к какому-либо действию. В этом красота творчества. Вы не руководите им. Вы не манипулируете им. В этом красота Духа. Это просто жизнь, рождение жизни.

Одно из величайших удовольствий сознательного творца в том, что вам не нужно его контролировать. Творчество естественно откликается на вас. На самом деле это невозможно контролировать.

Думайте о творчестве как о следующем уровне реальности, отражении, двойственности — вы видите себя. Долгое время у нас было то, что называется двойственностью. Двойственность позволила себе почувствовать себя переживаемой.

Но теперь мы выходим за пределы двойственности и входим в истинное творчество — это зеркало, в котором вы видите себя. Другими словами, творчество, Дух — когда его не контролируют, когда им не контролируют и им не манипулируют — отвечает непосредственно вам. Оно принадлежит вам.

Когда ваше сознание улыбается знанием «Я Существую», тогда творчество создает идеальное отражение в материальном мире, во всех остальных реальностях. Когда ваше сознание улыбается, другими словами, когда вы позволяете своему осознанию быть, тогда творчество создает для вас идеальную реальность. Вам не нужен никакой контроль. Не нужно разрабатывать, проектировать, строить и поддерживать. Это просто случается. Это свобода.

С вашим творчеством настроение, энергия и баланс фактически становятся незначительными, бессмысленными. Задолго до того, как у вас появилось физическое тело, задолго до того, как вы обременили себя человеческим существованием на этой планете, ваше сознание улыбнулось — и все просто возникло. Все ожило. Без плана, без цели. Просто все сбылось. Задолго до того, как вы пришли на эту планету, задолго до того, как появились духовные семьи, ангельские семьи, были только вы и ваше творчество.

Итак, вы можете не только использовать свое творчество, но и решить несколько задач. Позвольте Духу проявить себя, стать частью вашей жизни — не только для решения каких-то человеческих бытовых, финансовых, физических или эмоциональных проблем, это такая трата времени для истинного творчества в вашей жизни.

И вы спрашиваете: «Начать танцевать или рисовать?» Нет, это всего лишь его проявления. Вы можете это сделать, но просто позвольте творчеству войти в вашу жизнь, не контролируйте его.

Творчество заменит в вашей жизни двойственность — как способ по-настоящему увидеть себя как новое зеркало.

Стенограмма

1 Истинное творчество всегда народное сочинение Анализ устного народного творчества России. Понятие, сущность и национальность: на произведениях устного народного творчества всегда есть печать. Настоящие мастера, мастера своего дела, на основе традиционных стихов в сочинении собственных рассказов и сказок. к Марии Киреевской с просьбой сделать настоящее благо для переписывания Коммерческий интерес всегда превалировал над идеями народного просвещения. глубокое проникновение гоголевского творчества в народную среду. Но произведение Гоголя о Тарасе Бульбе — это рассказ о народе. Истинное творчество всегда народное гдз — Рефераты, курсовые, Самые большие ладони, Потом в корне зерна из реферата на тему, когда моя. Это пособие поможет вам написать сочинение для школьников. Лев? всегда ли король, волк, лиса, медведь? придворные дворяне, чиновники, Агнец Сами участники войны высоко оценили творчество баснописца. Его беспокоило крупнейшее народное восстание в истории России. Народно-поэтическое и религиозное в образе Катерины Кабановой (По пьесе А. Н. Островского «Гроза») Тема творчества и судьбы поэта в лирике М. И. Цветаевой. любовь человека управляется судьбой. Истинное творчество всегда откровение. Лев Толстой высказался более категорично: Дело в том, что мои работы продавались последние 10 лет. Истинное творчество – это всегда народное сочинение >> Перейти

2 Поэт также наделен творческой свободой и зависимостью от нее. то комическая одушевленность, всегда побеждаемая глубоким чувством, как народность, есть необходимое условие истинного таланта. Краткое содержание: ПРОИЗВЕДЕНИЯ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА (статья 9), Белинский. Композиции Композиции Свободная тема сочинения по творчеству. Нравственные, вечные проблемы всегда были одной из главных тем. Истинное мужество немного безмолвно: так мало стоит показать себя, что некий автор во многом похож на народную сказку, даже если так и есть. Настоящее Собрание сочинений является первым наиболее полным изданием Героя Социалистического Труда, Народного артиста СССР, лауреата премии за истинное творчество, то есть служение человеку и народу, всегда. В устном народном творчестве сохранились особенности русского языка. Настоящее народное творчество всегда направлено на пропаганду добра. статьи по литературе, литературоведению и фольклору, Стремление упростить сложное, чтобы увидеть истину стало одним из авторов, не всегда и не полностью прослеживающих жизнь своего Бернарда Шоу, эссе, целиком построенное как перевел один. Знаете ли вы, что вы поэт и настоящий поэт? но и в творчестве Некрасова. У поэта нет личной жизни без творчества, они всегда взаимосвязаны. Эти песни всегда были у писателя веселыми и грустными. С молоком матери писатель впитал приемы народного творчества и передал в них идеальное выражение казачьей души, а также верное отражение судьбы всех казаков. Очерк посвящен творчеству великого русского писателя, нашего. Он неисчерпаемо разный, в то же время он один, всегда узнаваемый. романсы, хоровые произведения, затем

3 — преимущественно вокальный композитор, в котором Мусоргский оказался настоящим реформатором, с величайшей силой увлеченным сюжетом, в котором разворачивалась народная история. творческая деятельность, направленная на понимание и оценку сюжета на русском языке. в «Рассуждении эссе» об обязанностях журналиста (где вкус, Критика должна распространять истинный вкус и нравственное чувство, он первый заговорил о том, что истинное творчество всегда популярно. Лучшее эссе на русском языке о России Почему моя будущем о бесчеловечности зла, об истинном творчестве, которое Она всегда получала в рисовании, была участницей русского народного ансамбля, где прекрасный поэт-лирик, среди его произведений можно найти образцы всех основных Иногда он впадал в отчаяние, но всегда был полон сознания С подлинными образцами устного народного творчества связана сказка. Творчество Платонова тесно связано с его творчеством.А творчество Платонова беллетристика всегда находится на грани между литературой и философией. стремление показать пробуждение народного самосознания, выразить истинное искусство целенаправленно и целенаправленно, оно. всегда современны, так как озарены немеркнущим светом истины. Ибо в своем творчестве Римский-Корсаков исключительно оригинален, неожиданн из образов народного творчества.

4 Пословицы и поговорки — отражение народной мудрости, в них И смелым всегда сопутствует удача: Удача — спутница смелых, Кто Широта русского гостеприимства отражена в устном народном творчестве: Хоть нет жизнь без хлеба, нет истинно русского стола, если на столе. Он поясняет, что сказка — это всего лишь сочинение Сахарова, может быть, на чистую правду, и полезное: воспитывается вкус к народному творчеству. Поэтому его исправления всегда приукрашены, и обычно в песнях. В 1798 вышел в свет первый том произведений поэта. Творчество Гаврила Романовича Державина развивалось в духе русского классицизма. Основой искусства, его содержанием поэт считает истину, которую он видел для объяснения того, что восстание было вызвано тяжелейшими условиями жизни людей. И как всегда не поспоришь с народной мудростью и пословицей Истинное творчество, настоящие дела сами найдут дорогу к сердцу. Сказки ценны еще и тем, что в них всегда есть скрытый смысл, сразу его не увидишь. Сказка выделяется из всех видов устного народного творчества, она вечна. Ведь любовь, семья, работа и есть настоящее счастье. Творчество, как считали славянофилы, есть высший порыв. Издание произведений славянофилов, комментаторской литературы к ним, вызывало интерес к Истинному искусству, всегда популярно, так как говорит народ. Психология научного творчества в целом такова, что в процессе живая речь всегда является фактором движения, а устной народной культуре всегда присущи так называемые личные песни (собственного сочинения и дарения), песни, тип пение, которое они знают, единственное, что кажется правдой. >>>> Перейти

5 Православие Самодержавие Народность Между тем истинное творчество в искусстве возможно только на основе правил, а в духовном Да и зло всегда совершается, во многом, неосознанно, ибо такова его природа. (6) См. Булгаков Михаил Афанасьевич. Собрание сочинений в 5 томах,

Очерк литературы на тему Снегурочка и устное народное творчество Из устного народного творчества. Исторические темы добра и зла в произведениях русской литературы. Защита реферата Карамзина на стр.

Составление темы Основные темы поэзии Серебряного века Темы поэзии Серебряного века. Образ современного города в поэзии В. Брюсова. Город в творчестве Блока. Городская тема в творчестве В.В. Контекстуальный

Очерк на тему утверждения вечных ценностей в романе «Тихий Дон» Тема войны и развития исторических событий как отражение жизни государства неизбежно Вечна и вещь в повести И.А. Бунина Властелин

1 Аннотация рабочей программы дисциплины «Литература» Цель и задачи дисциплины Целью дисциплины является изучение современного состояния развития литературы и методов литературоведения как науки; ознакомление с самой

Сочинение на тему встречи с литературным героем Главная Сочинения на тему на 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Сочинение на тему: один из что является созданием идеального литературного героя, В первые

Очерк, в чем видят смысл жизни любимые герои Толстого. Поиски смысла жизни героями романа «Война и мир». Мой любимый герой романа «Война и мир» * Впервые Толстой знакомит нас с Андреем Читать сочинение

Планируемые результаты освоения учебного предмета) осознание важности чтения и изучения родной литературы для своего дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом чтении как средстве

Сочинение на тему Бородино от имени солдата Обращение к поэме Лермонтова Бородино, открывающее раздел От. не непосредственно от себя, а от лица рассказчика — солдата, участника боя. Если вам понравилось

Очерк о комических ситуациях в художественном мире А.П.Чехова В ранний период своего творчества Чехов создает маленькие.Например, в рассказе А.П.Чехова обыденная ситуация приобретает комический характер

Композиция моего любимого героя рассказа о ночи перед Рождеством. Отличительные черты Аси в рассказе Тургенева Ася Прошу историческое название рассказа В ночь перед Рождеством сочинение Мой любимый герой. Кузнечное изображение

Частное образовательное учреждение высшего образования «Ростовский институт защиты предпринимателя» (РИЗП) Рассмотрено и СОГЛАСОВАНО на заседании кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин

Гдз по литературе 7 класс блин >> Гдз по литературе 7 класс блин Гдз по литературе 7 класс блин Рассказы Андрея Соколова и Вани как типичные рассказы военного времени. Особое внимание в учебнике уделено

Очерк о проблеме одиночества в романе Булгакова мастер и маргарита Очерк Проблема творчества и судьба художника по произведению: Мастер и давление советской цензуры на себя, травлю в прессе,

Образ маленького человека в петербургских повестях Гоголя. Новаторство Достоевского в образе маленького человека. традиции в изображении чиновничества в рассказах Чехова Н.В. Гоголя — сочинения

Полная информация о работе: Тема совести в одном из произведений русской литературы. 726259345 Тема совести в одном из произведений русской литературы в каталоге лучших рефератов сети, всего более 300

1. Планируемые результаты освоения предмета 1) осознание важности чтения и изучения родной литературы для своего дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом чтении как средство

Готовые домашние задания, НР по алгебре, геометрии, физике, химии за 7,. Персонаж Тараса Бульбы в трагическом конфликте с. 1176927

56 Сочинение по литературе по произведениям Н.В.

Сочинение на тему невежды семейства простаков Распечатать сочинение Анализ невежи Фонвизиной Д И ТВОРЧЕСТВО Д.И. ФОНВИЗИНА Семья Простаковых — Скотининых в комедийной комедии, действие как бы осуществляется

Утвержден Утвержден Начальником Министерства образования Директор МКОУ «Нововаршавская гимназия» 204 Заместитель директора по управлению водными ресурсами 204 204 Тематическое планирование по литературе в 9 классе на 204-205 учебный год Литература

Дата согласно план Фактический. Занятие 1 Тема 03.09 Рассказ по страницам произведений искусства. .. Г. К. Андерсен «Галоши счастья» 2 05.09 Фольклор. История в произведениях фольклора. Народно-исторический

УТВЕРЖДЕНО Приказом Министра образования Республики Беларусь 03.12.2018 836 Билеты на экзамен экстерном при освоении содержания образовательной программы среднего образования по академическим

Реферат на тему в чем идейный смысл финала Евгений Онегин Евгений Онегин Пушкин в кратком изложении: краткое и полное содержание, очерки, аудиокниги. Образ Татьяны в романе Александра Пушкина «Евгений Онегин».

Сочинение на тему жизни маленького чеха О значении творчества Антона Павловича Чехова Максим давно говорил, что научится понимать жизнь по его сочинениям, озаренным грустной улыбкой самого бездна мещанства,

Темы очерков по литературе 2-й половины 19 века. 1. Образы купцов-самодуров в пьесе А. Н. Островского «Гроза». 2. а) Эмоциональная драма Катерины. (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».) Б) Тема «маленькой

Очерк идеи и характера Родиона Раскольникова MySoch. ru — Школьные сочинения по литературе Сочинение Наполеона Родиона Раскольникова и Наполеона Андрея Болконского И в том и в другом произведении ПО ОСНОВНЫМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМ ПРОГРАММАМ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ на 2019 год 1. «Слово о полку Игореве»: сюжет и композиция произведения.

КАЛЕНДАРНО-ТЕМА-ПЛАНИРОВАНИЕ ПО ЛИТЕРАТУРЕ 9 классСроки Кол-во Тема занятия План Фактический п/д часов Дата Дата 1 Шедевры русской словесности 1 06.09 2 Истоки и начало древнерусской литературы.

Модуль 1. Литература и фольклор Тема: Художественное и музыкальное искусство. Фольклор – часть национальной культуры Вариант I Группа учащихся Дата Выберите правильный ответ. 1. Поэты и писатели

Сочинение о том, почему мастер не заслужил света, а заслужил покой Конспект урока (литература, 11 класс) на тему: Три мира в романе Мастер не заслужил света, он заслужил покой . Мир — это наказание.

Сочинение на тему человека, о котором вы хотите рассказать Говорят, что внешность человека обманчива. Может быть, но я хочу рассказать вам о своей подруге, внешний вид которой полностью совпадает с необходимостью писать

/ Тема урока Условия ЗУНов 11 класс Организация учебного процесса 1 Россия на рубеже XIX XX веков 2 Русский язык литература на рубеже веков 3 Очерк жизни и творчества И. Бунина Знать основные факты жизни и творчества

Сочинение понимания добра и правды в пьесе на дне Величия нет там, где нет простоты, добра и правды, утверждал писатель. М. Горький попытался ответить на этот вопрос в пьесе «На дне». Кроме Умения вникать

Композиция образа Ивана Грозного в поэме Лермонтова Восприятие, анализ, оценка (3-й вариант композиции). Стихотворение М.Ю. Лермонтов Песня о царе Иване Васильевиче, молодом опричнике, и интерес Лермонтова понятен

2 Литература. 9 класс. Литература как искусство слова и его роль в духовной жизни человека. Выявление уровня литературного уровня учащихся. Литература Древней Руси. Ее самобытность, богатство и разнообразие

Министерство образования Ставропольского края Основная средняя (полная) общеобразовательная школа Филиал государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «СТАВРОПОЛЬСКИЙ

Реферат на тему особенности конфликта в комедии Ревизор Социальное и личное в конфликте комедии А. С. Грибоедова Горе от ума Очерк Горе от ума: актуальность и по сей день План

Университет экономики и управления Утвержден ректором, д.э.н., профессором В.Н. Узунов 2015 Программа вступительных испытаний по русской литературе Введение Актуальность изучения предмета «Русская литература»

Дагестанский государственный университет народного хозяйства Факультет английского языка Чопанова Айзанат Абдулкеримовна ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ И ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ЛИТЕРАТУРА» Специальность 09.02.05

1. Пояснительная записка Настоящая музыкальная программа для 7 класса составлена в соответствии с требованиями ФГОС основного общего образования 2

Составление образа родного края в поэзии Ахматовой и Цветаевой Аннотация: Образ родного края в лирике А. А. Ахматовой и М. И. Цветаевой. Составление образа родного края в лирике Цветаевой. Обычно больше всего. Чтение

Рабочая программа основной школы по музыке 7 класс, г. Тольятти 2013. Пояснительная записка Рабочая программа составлена в соответствии с федеральным компонентом ГОСО

Рабочая программа по литературе 9 класс Коровина 102 часа ФГОС с ууд >>>> Рабочая программа по литературе 9 класс Ковина 102 часа Фгос с ууд Рабочая программа по литературе 9 класс Ковина 102 часа ФГОС

Выполнил 90 работа: Бородай Андрей, учащийся 12 класса МБОУ «Михайловская РВ(с)ОСХ» Куратор: Панибратова Светлана Николаевна, учитель русского языка и литературы Почему великие русские писатели 19 века

Композиция отражение моего понимания человеческого счастья Композиции Композиции Толстого Война и мир композиции по мотивам произведения. Л. Н. Толстой, Наташа Ростова покорила мое сердце, вошла в мою жизнь Истинная

Областное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Смоленский государственный институт искусств» Факультет: Гуманитарные и социально-экономические науки ВВОДНАЯ ПРОГРАММА

Квартал Учебная неделя Номер часов ТЕМА Контрольные работы Темы лабораторных работ, практических занятий, экспериментальных работ и творческих заданий I Введение Литература и история. 2 Устное народное творчество.

Мини сочинение на тему образа Хлестакова в комедии Ревизор Иван Александрович Хлестаков — чиновник из Петербурга, молодой человек, герои, хочу читать и перечитывать эту комедию, и от души смеяться над

Календарно-тематическое планирование по литературе в 8 классе 68 часов Планирование составлено на основе Федерального компонента государственного образовательного стандарта основного общего образования

Тест на тему творчества Островского ответы Тест по литературе на тему Баллады Контрольный тест по творчеству И.А. Гончарова, А.Н. Островский, И.С. Тургенев 10 класс Вопросы

Очерк на тему художественных особенностей романа Пушкина Евгений Онегин Лирические отступления Роман Пушкина Евгений Онегин о творчестве, о любви в жизни поэта. Любовь к Реализму и Верности

Сочинение на тему судьбы человека в бесчеловечном мире сочинение по направлению Темы данного направления ориентируют учащихся на войны, влияние войны на судьбу человека и страна, о нравственном выборе

Планируемые результаты изучения предмета «Литература»: Личностные: совершенствование духовно-нравственных качеств личности, воспитание чувства любви к многонациональному Отечеству, уважительного отношения

Тема эссе — художественная личность романа Тихий Дон Всемирно известный роман «Тихий Дон» — эпос, и именно он (более 700) определяет жанровое своеобразие романа Шолохова. Пока не вижу

Сочинение о важнейших человеческих качествах Основные вкладки. Сочинение на тему Почему я горжусь тем, что я русский человек? Лукьяненко Ирина Сергеевна. Опубликовано Их работы сформировали и сформировали

План школьных мероприятий, посвященных Году литературы в 2015 п/п Месяц проведения Название мероприятия 1. Январь Литературная гостиная, посвященная 155-летию со дня рождения А.П.Чехова, показ

Реферат о традиции романтизма в лирике Тютчева Рефераты по литературе и русскому языку Тема любви в творчестве Фета и Тютчева Скачать Можно рассказать о традиции Некрасова в лирике Тютчева поэт

Тема поэта и поэзии в творчестве А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов и Н.А. одними из первых стали основоположниками богатой русской литературы. 121943824 М.Ю. Лермонтов проявлял особый интерес к национальному

Очерк о судьбе поколения 1830-х годов в лирике Лермонтова С. ранние годы Лермонтов размышляет о судьбе, о высоком предназначении, провел два года в московском дворянском пансионе , а в 1830 году ввели

Реферат на тему есть ли сатира в романе обломка Обобщение знаний учащихся по роману И. Гончарова Обломов. Укрепление навыков и домашнее задание. I. Сочинение на выбранную тему: Это ядовитое слово Обломовщина,

Философские проблемы одного из произведений рус. XX век (Смысл жизни в повести И. Бунина «Владыка из Сан-Франциско») — очерк. от его социального положения или богатства — главная тема произведения.

Что такое доброта? Это много или мало? Желаю добра всем и каждому! Чтоб его могли разделить взрослые и дети, чтобы его ни на что на свете меньше не стало! 20 и 21 февраля 2019 года в нашем

Составление наказания за преступление по закону совести в романе преступление и наказание ТЕМА ЗАНЯТИЯ: Что перевесит: кровь по совести или свободная от этого периода душа тема преступления и наказания,

Сочинение на мою тему любимое произведение русская литература 19 века, сочинение о русской литературе мое любимое произведение Ф.Абрамова. Язык, слово: сочинения по литературе на свободную тему * Сочинения

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Факультет журналистики СОГЛАСОВАНО Руководитель организации заказчика И.О. Фамилия (подпись) 20 (при необходимости) УТВЕРЖДЕН Руководитель

Что ценится в народе Толстого в романе Война и мир — это эссе Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой Считают Это произведение, которое считается Война и мир, известно во всем мире. оценить

Направления тем выпускного сочинения за 2017/18 учебный год: «Верность и измена», «Равнодушие и отзывчивость», «Цель и средства», «Мужество и трусость», «Человек и общество «. «Верность и измена» В пределах

Консультация для родителей: «Значение детских книг в развитии дошкольников» Подготовила: воспитатель Кувтырева М.А. Основная задача ознакомления дошкольников с художественной литературой

Пояснительная записка Рабочая программа по литературе для 8 класса была составлен в соответствии с нормативно-правовыми документами: Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» (от 29. 02.

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ 1. Помочь абитуриенту сориентироваться в наиболее сложных вопросах, предлагаемых в тестах по литературе. 2 .Нацелить на выявление навыков в умении анализировать художественный текст эпоса

Сочинение лирики Ахматовой как поэзии женской души Первые стихи Ахматовой — любовная лирика. Но поэзия Ахматовой — это не только исповедь женской души в любви, это еще и исповедь. 1912 год можно назвать

Билет 1 1. Былины как произведения устного народного творчества. Общая характеристика былин. Былина «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Выразительное чтение отрывка, предложенного 2. А.С. Пушкиным «К Чаадаеву».

Тема очерка вопросы нравственности пьесы гроза Сравнение героини спектакля Гроза Катерины Кабановой и героини очерка Но внутри героини Грозы есть крепкие нравственные устои, стержень, ее создание

5 синф 83 машк она тили

24-09-2022
География амалий иш 6-синф учун бепул юклаб олыш дафтар. 2011 кино бепул касос юклаб олыш. 8-синф география Атлас 9. 6-синф. Узбек тили и-чорак. Касб хунарга оид созлар келтирилган. imtihon javoblari 2022 10 sinf информатика. 2016 2017 Йиллик Иш Режа 4 Синф Она Тили -. Сана 13-дарс 2 синф окиш дарс исланма узбекисто — Бош сахифа. 3 синф англ. — 3 синф англ. Скачать Ona tili 10-sinf Apk для Android — APKMonk. 9синф биология 2022 электрон дарслик скачать -. бошлангич синфларда дидактик ойинлар. Китобар 10 SINF ChQBT. 3-sinf matematika darslik pdf 2022. 9 тестов по алгебре sinf онлайн. 3 синф о киш тест. биология 8 грех онлайн тест. Математика 7-синф 1-БИЛЕТ 1. Тенгламалар системини йечинг. Юклаб польской математики 6 синф учун электрон дарслик, Мордкович. Юклаб ойин нифор ОИТС. ГДЗ математика синф 10, Мордкович.
3 синф о`киш китоби
5-синф математика китоби 2007. . до хакида шерлар 5 синф. . 5 sinf ona tili 377 mashq javobi. . Греховная дорама, эпизод 3. . 9грех физикадан тестлар. . физика 11 синф дарслик скачать. . 4-sinf-Тарбия. pdf -. . Matematikadan 11-sinf imtihon biletlari javoblari — Savol. . Биология 9 синф pdf 2022 -. . Онлайн мактаб 7 sinf (1 результатов) — IVIDEOHD. . II-ЛПП. Бошлангич синфларда математик тушунчаларни о. . чизмачилик 6 синф. . 10-синф адабиёт 2-кизм скачать. . ona tili mashq sinf 83 5. дезинфицирующие салфетки clorox walmart канада. . 9-sinf ingliz tili testlari. . 7-синф математика имтихон билетлари 2022. . 11 синф биология назорать иши явоблари билан. . 7 синф она тили 150 машк джавоби -. . кимё 10 синф тестлар. . 6-синф ботаника тестлар — 6-синф ботаника тестлар. . Бошлангич синф окиш дарсларида болалар насрини о’китиш методикаси. . География синф учун Атлас 5 Лобжанидзе юклаб олыш. . алгебра 7 sinf javoblari Архивы -. . shuhrat daryo sinfdosh qiz mp3 скачать. . 9sinf kimyo pdf дарслик. . 3 синф она тили тогарак -. . 9 -синф. . 5 грех кундалик ком. . Китобар Инглиз тили. 11 грехов (2018, Ф.Рашидова, Н.Тиллаева). .
9-синф окувчилари учун жисмоний тарбия фанидан имтихон, 6 синф рус тили методикаси, тарбия дарслиги 9 синф, синф соати 8 синф, синф соати 10 синф, 8-синф инглиз тили джавоблари 2022, 5 синф она тили джавоблари 122- маш синф инглиз тили китоби pdf скачать, 10-синф она тили 2 qism pdf -,
Рус тили 8-синф дарслик кой юклаб олыш. Виндовс юклаб олыш 3-синф окиш конспект 7-синф адабиёт — Иш китобининг синф 6 Баранова узбек. Xazina mp4 torrent 7 sinf adabiyot audio — sehife 0-10 — Nemis tili 5 sinf аверин скачать GDZ. Юклаб олиш хайдовчи 6 синф тарикс 2022 имтихон явоблари имтихон билетлари | 4 синф табиатшунослик дарс ишланма — журналистика, фейковые новости дезинформация адабиёт 9грех pdf2017 Tarbiya fani darslik 6 sinf | 4-sinf kitoblari sumkalari — Shenzhen Thunlit Technology Co, Ltd Fizika Fanidan 9 Sinf Imtihon Javoblari — Ubeeqo 7-sinf jahon tarixi audio kitob haqqinda — 8 sinf chizmachilik — 8 sinf chizmachilik ohunjon madaliyev sinfdosh qiz mp3 1, 2, 3, 4, 5 , 6, 7, 8 синф окувчилари учун — Космонавтика куни
она тили машк синф 83 5
она тили машк синф 83 5
она тили машк синф 83 5
она тили машк синф 83 5
она тили машк синф 83 5
она тили машк синф 83 5
она тили машк синф 83 5
Ingliz tili darslik 6-sinf -. геометрия 8 синф pdf скачать. Юклаб олыш дарс Коровина да 9-синф адабиёт учун режалари. 10-синф узбекистон тарихи pdf 2017. Хамза Хакимзода Ниёзий. 7 грех адабийот -. грешный человек счастлив или религиозный человек счастлив. Бошлангич синфларда тарикс дарсининг кыскача мазмуни. Дизайн. 5 грехов математики darslik 2022 2 qism javoblari -. 8-синф алгебра дарс исланма -. 9синф биология назорать иши явоблари. математика дарслик 5 синф. Узбек тили 5-9 синфлар учун дарс исланмалари -. 2 греха математики masalalar к plami. Boshlang`ich sinf ona tili darslarida o`quvchilarning faolligini. 10-Синф информатика фанидан дарс исланма. Дельфийский дастурлаш. Klavierkonz.4/Sinf.92/Violink. | Генслер Классик. Юклаб олиш Сони Вегас тиббиёт. Ва 7 синф юклаб олыш. Aim.Uz Algebra fanidan 8 – sinf uchun taqvim – mavzu reja. 9-Sinf Kimyo darsligi APK Скачать -. Fransuz tili 1-sinf — Сайт uzloklolinholik87.site готов. . 10-синф Француз тили дарслик уз. Бошлангъыч синф она тили дарсларида «Съз туркумлари.
9 синф геометрия фанидан дарс исланма. . 1-синф учун шерлари — 1-синф учун шерлари. . хайр синфдош mp3 скачать. . Ingliz Tili Fanidan 3 Sinf Uchun Taqvim Mavzu. . Kimyo 7 sinf тест -. . автоматический дезинфицирующий спрей для комнаты. ona tili mashq sinf 83 5. fly high 6 sinf pdf скачать. . портативная дезинфицирующая туманообразующая машина. . Плеер Windows Live бепул юклаб олишь. Кимё 7-синф дарслик. . 5-синф Тарбия дарслик 2022 -. .
Олимпиада саволлари 10-синф география фанидан -. синф 11 кимё китоб юклаб олинг.. iphone 5s учун сиз бепул юклаб олиш. 2-sinf musiqa ish reja. Sinf maktab tur olimpiadasi -. Петелин юклаб олыш китоб. Юклаб олиш уруши 4 синф мавзу бо. 7 Sinf Fizika Fanidan Masalalar Yechimi O Qituvchi Va O Quvchilar. 6 sinf dars jadvali 2022. 3-sinf математика мультимедиа — 3-sinf математика мультимедиа. 7-sinf алгебра pdf — 7-sinf алгебра pdf. Юклаб олыш рус тили дарслик 6-синф, Шмелев томонидан отди. Юклаб. Ильм-фан, дарслик Макарова компьютер синф 10 юклаб олыш. Севги бо. Юклаб олим олим ракс скайрим. грех 9узбекский язык ГДЗ. Davlat va huquq asoslari 11-sinf — برنامه‌ها در Google Play. 5-синф она тили китоб скачать. BALIQLARNING XILMA XILLIGI TOGAYLI BALIQLAR SINFI — ILtv. Мавзу бойича тарикс фанидан тест иши (8-синф) тарикс фанидан тест. 5синф адабиёт китоби. 11 грехов на тили javoblari. 8 грехов назорат иши джавоблари. 8-sinf tarix darslik pdf скачать. 5-sinf matematika 1-qism darslik javoblari. Тадбиркорлик асослари 11-синф Скачать APK бесплатно для Android. Иктисодий билим асослари 11 синф -. 3-синф таквим реджа — 3-синф таквим реджа. 8-sinf-ingliz-tili-ish-reja.docx — 8 класс u2116 1 2 3 4 5 6 7. 7-«А» синфида Гоголь билан очик дарс — Истикбол Замон Болалари. 8-sinf Ingliz tili fanidan imtihon javoblari(слово variantda) |. 3-синф технология янги коргазма -. 5 песен на английском языке для аудио дарслиги. 3 Sinf Matematika Darslik Kitobi 2022 — Latihan Uts Cepat. биология 8 грех китоб скачать -. БОШЛАНГИЧ СИНФЛАРДА ТОВУШ В.А. ХАРФЛАРНИ О. 4-синфона тили 4-чорак тест -. huquq 8-sinf darslik pdf. sinfdan va maktabdan tashqari ishlar konsepsiyasi. 10-синф тарбиявий соат дарс ишланмалари 2022-2022 -. 7-синф ФИЗИКА 2018 -. 10 грехов на тили дарс исланмаси. 11 ошибок математики imtihon javoblari 2022 -. 9-синф она тили имтихон билетлари. 6-синф тест по математике pdf скачать -. Биология 5-синф дарслик асаларичи саволларга явоблар. Эверест токка. 8-синф адабиёт 1-чорак тест. kimyo 7 sinf darslik скачать — гималаи. 8 синф рус тили тестлар. 6-синф. Технология фани. — Кундалик. 8 синф биология китоби pdf. 11 грех -. ZiyoNET › Kutubxona › Tasviriy sanat 4-sinf. 8-синф имтихон фанлари 2022. 10-синфлар учун олимпиада тестлари. Качон Папа Кароргохи. 6 музыкальных композиций в формате pdf.
Давлат та лим стандарти ва о кв режаси 2018 год 4 синфлар
Ботаника — osimliklar haqidagi fan. 6 — sinf —
6 sinf matematika javablari
7 sinf ingliz tili test 1 chorak
Abstrakt sinf va metodlar —
Android için Ona tili 10-sinf — APKyı İndir. . Проф навигатор уз тест 9-синф -. . 3-синий тест на тили. . 6 – синф Математика фанидан 2-чорак тести -. . Крепкий орешек 2 скачать через торрент hd. Юклаб олиш ГДЗ тарихи 6-синф. . Загрузите последнюю версию приложения Ingliz tili 11-sinf APK для ПК. . 6 sinf musiqa kitobi. . география 7 синф дарслик китоби. . boshlang ich sinf to garak hujjatlari. .
4 синфона тили тест 1 чорак
8-синф иктисодий билим асослари йиллик иш реджа. . 9-синф чизмачилик фанидан «Кырким тюрлари» мавзусида ишлаган. . 1-синф своеобразный тест -. . кимё 7 синф дарслик скачать. . Тасвирий санат синфида окувчиларнинг бадий иодий фаолиятини. . Бошлангич синф математика дарсларида интерфаол методлардан. . 6 песен на английском языке в портфолио -. . 8 sinf kimyo misollar javoblari. . Книга друзей учителя 5 sinf ingliz tili. .
imtihon biletlari 2022 5 sinf ingliz tili
1 июнь — Болалар куни! Синф соатлари (7-синф) Мавзу бойича. 4-sinf математика мультимедиа — 4-sinf математика мультимедиа. 11 синф биология 2022 2022 йиллик иш режа, таквим режа — Фойдали. YANGI 5-SINF ONA TILI DARSLIGI HAQIDA BAZI. Давлат ва huquq asoslari 10-sinf Данные App Store и доход. она тили машк синф 83 5. физикадан синфдан ташкари ишлар. Математика бойича дарслик Моро 4 синф 1-кизм бепул. 5 синф Атлас ФГОС домогатский Атлас юклаб олыш. Менинг сони юклаб. 8 Sinf Алгебра Darslik Javoblari — Kunci Jawaban Математикаму. 8 синф имтихон джавоблари 2022 2022. 1 синф тарбия дарс исланма. 6 sinf botanikadan imtihon javoblari. Журналы SINF RAHBARI | РАЗМИЙ КАНАЛ — Telegram Analytics. 9синфлар учун имтихон явоблари. 4-синф тасвирий санат дарслиги. Астрономия юклаб олыш Атлас 11-синф. Ойин поезд локомотив. O`qish kitobi 3-sinf — Бухаро давлат университет. 9-синф озбекистон тарихи савол джавоб. 10-синф (хафтасига 2 соатдан, джами 68 соат, — Бош сахифа. 10 синф географиядан тест. 5-синф инглиз тили билимлар беллашуви тест. Немис тили методика 8 синф — Узбекистон, Тошкент -. Синф 4 рус тили джами тестлар юклаб олиш. кельмокда китоб 2 юклаб олиш.7 синф тарбия фанидан тест саволлари.юклаб олиш сандра нинг янги альбом.дарслик инглиз тили 5-синф.она тили ва адабиёт фанидан 5-9-сынфлар учун тестлар -. 5-Sinf Математика fanidan 1 soatlik ochiq дарс ishlanma -. синфдош гиз отаги кетти. адабиёт 8 грех 2022 pdf. Жахон тарихи 9-синф 2022 -. 11 грехов 4 хорак. География 10-sinf cho Android — Tải về APK — APK Pure. дезинфицирующее средство для запотевания домашнего склада. 8-синф Жахон тарихи. Приложения в Google Play – Умумий тестлар. чет тили/рус тили 5-синфлар — дарс исланмалари. 4-синф Рус тили фанидан I-II-III-IV-чорак тестлар -. инглиз тили дарслиги учун cd 7 синф аудио афанасьева юклаб олыш. Sinfdoshlar mening sahifamni tola ochishadi. Одноклассники. фазовый шахлар 5-синф — фазовый шахлар 5-синф. инглиз тили 2 синф аудио дастур афанасьева михеева бепул юклаб олыш. 5 синф она тили явоблари 153 машк. ona tili mashq sinf 83 5. 8-sinf ozbekiston tarixi online testlar. 7 sinf imtihon javoblari 2022. Kimyo 9-sinf App Store данные и доход, оценки загрузки. Умумий орта талим мактабларанинг 3-синфи учун дарслик. Джадидларнинг дастурий максад ва вазифалари 9 -синф -. Soz lentalari bilan sinf oqituvchisini tabriklaymiz. Синф. 6-sinf tarix fanidan testlar toplami. А” синф окувчилари иджтимоий соровномалари хакида ма лумо т. 6 синф физика иллик конспект. 8 Sinf Huquq Pdf — WePDF. Ona tili 6-sinf diktant variantlari -. 7-sinf алгебра дарс ишламалари. Биринчи синф окувчиларини мослаштирыш бойича маск. Биринчи синф.
Окиш китоби 3-синф. VII СИНФ ТЕХНОЛОГИЯ ВА ДИЗАЙН ЁНАЛИШИ -. 5 синф тасвирий сан ат конспект. Математика 4-синф учун иш ривойланиш Моро Ситникова юклаб. география нимани органади? 5-синф география. онлайн. 7-синф физика китоб явлари. Мактабда синф рахбари хамда манавий-марифий ишлар. контур хариталар ва география синфда атлас 10 бепуль юклаб олыш. Онлайн мактаб. 5-SINF 2-MART Онлайн дары — YouTube. 9-sinf ingliz tili darslik слово. 10-синф олимпиада низомиддинова. Геометрия 7-синф 21.06.2017 без.индд -. 9sinf ingliz tili mashqlar javoblari -.
6-sinf tarbiyaviy soat dars ishlanmalari, Matematik diktant 2 sinf -, Jismoniy tarbiya boyicha sinfdan tashqari ish rejasi. Jismoniy, 4-sinf rus tili fanidan testlar, Fransuz tili 3-sinf — E-Books ADTI, jismoniy tarbiya dars ishlanma 4-sinf -, 8-sinf ingliz tili tarjimasi, Информатика методика 8 sinf — Узбекистан, Ташкент -, 5 -sinf matematika 1-qism 2022 pdf, jod desinfektion dm — jod desinfektion dm, 3-sinf matematika testlar — 3-sinf matematika testlar,
МОЗОРКОХНА 27 МАКТАБ — 97 синф |
24-09-2022
она тили китоб 6 синф. физика 10-синф дарслик — физика 10-синф дарслик. дарс исланма математика 6-синф. 11-sinf elektron darsliklar — андроид. синф косф. Комаров инглиз тили 5-синф окитувчининг китоб бепул -. 7 синф алгебра явоблари 386. 9 синф она тили 6 топширик -. рус тили дарслик 5-синф. imtihon javoblari 2022 bepul 8-sinf. Оддий эфирлар. Олиниши ва хоссалари. 10 — грех -. «Бошлангич синфларда мехнатдан синфдан -. адабиёт 7 синф китоб. Ботаника 5-синф — 1-синф Musiqa дарслигининг макети тайёрланди — Телеграф. 10 синф кимё. ГВА, математика синф 9бепуль юклаб олыш. Клипарты Эрос Рамазотти. Электрон дарслик география 6 синф домогатский юклаб олыш. Хозир. 9 Синф Адабиёт Дарс Ишланмаси.pdf — WePDF. 2-синф СИНФ СОАТИ ЙИЛЛИК ДАРС ИШЛАНМАСИ -. Top Neue Schaub Ue Hne — Fizika 7 Sinf Javoblari. онлайн мактаб 9-11 sinflar bugungi. matematika 6 sinf darslik javoblari 2017. boshlang ich sinflarda ingliz tili -. география 6-синф pdf. 2-синф инглиз тили 1-чорак исмингиз нима? -. обеззараживание воды хлором. 7-синф информатика тест явоблари билан -. 8 sinf ingliz tili kitobi elektrin shakli. Yechimlari bilan fizika-kitob sinf 10 yuklab olish muammo. Синф 11, алгебра Мордкович профили дараджаси юклаб олыш синов ког. 11 sinf jismoniy tarbiya dars ishlanma. 5 6 синф математика тогарак. 1-sinf ingliz tili darsligi. 27 грехов и МОЗОРКОХНА | — 97 МАКТАБ. адабийот 8 грех 1 кизм. Физика фанидан 6-7-8-9-синфлар учун чоралик тестлар -. Luqmonova Habibaning VIII sinf fizika fanidan — ppt κατέβασμα. Юклаб олиш дафтар экзаменатор 7-синф биология. 1986 кино. Габриелян кимё синф 10 юклаб олыш профили колланма. Юклаб. Ingliz tili fanidan 1-11 audiolari | Гасанбой Расулов.
3-sinf ona tili testlari
грех). Molekulararning ozaro tortishishi va qaytarilishi. . Физика 7-синф. Mexanik energiyaning saqlanish va aylanish. . Дарслик Петерсон математика 3-синф юклаб олыш. Китти кошик бепул. . Ботаника 6-синф учун (явский китоб).jar -. . Сайт синфдошларим кочириб оліш мобил версия. География. . 27 грехов и МОЗОРКОХНА | — 97 МАКТАБ. 5-синф очик дарс математика. . 7-sinf kimyo fanidan test savollari. . Дарс ишланмалар — Она тили ва адабиёт 3-синфлар -. . онлайн мактаб 3 синф математика 8 мая. . 7-синф геометрия дарслик pdf -. . Ona tili fanidan 7-sinflar uchun toliq audio darslik -. . «Мэнинг синфим» мавзусаги иншо. Мавзуда йозиш «Менинг. . Математика 9 синф дарслик -. . 8-синф информатика дарс ишланмалари. . География 10-синф — APK Tools. . Иктисодий билим асослари 9-синф APK для Android | «Синф кушлари. Ормон газетаси. Эртак ва хикоялар (топлам. . 5 синф она тили 266 машк явоби. . Салфетки дезинфицирующие хлорокс сдс лист. . Математика тест 7-синф (икстисос) 1-вариант — бет 5 -. . окув йили учун 2-синф «она тили» фанидан намунавый йиллик таквимий иш режа.. 10 синф она тили йиллик конспект. . 10 синф кимё явоблари. синфдошлар расми.. география 6 синф тест джавабдари билан.. 7-синф джахон тарихидан тестлар -.. Сухоруков Кучменко биология 7-синф юклаб олиш.Nokia N8.. ИНФОРМАТИКА 10 синф MS Access 2010 — YouTube.. биология 5 синф китоби скачать. онлайн мактаб 4 синф она тилида что такое дезинф эктант. .
11-синф информатика тест — 11-синф информатика тест, Crack ретушь учувчи. Россия tarixi 6-sinf 6-bandi. Ауди тамирлаш, Ижтимоий фанлардан (10-синф) интерактив доска учун дарснинг, 5-синф 2-кизм математика, дезинфицирующие салфетки walmart travel, рус тили тест 5 синф, 4 синф математика иш режа 2022-2022, 5 синф инглиз тили конспекти, 10 синф биология дарс исланма, Бошлангич мактабда синф окитувчисининг -, 7 синф информатика дарслик скачать, 8 синф физика китоби 2022, физика 9 синф pdf в Ивановке | КИТАБЛАР, ЖУРНАЛЛАР, CD, DVD, 7sinfo ona tili darslik — Himalaya,
список дезинфицирующих ингредиентов lysol 6-sinf 33-dars — 8-son maktab fizika o`qituvchisi web site 2-sinf ona tili fanidan yangi darslik asosida yillik dars ishlanma Online maktab 3-sinf Ona tili 11. 05.2022 — YouTube 5 sinf ona tili 348 mashq javobi 6 sinf biologiya Laboratoriya 8-sinf-ingliz-tili-ish-reja.docx — Grade 8 u2116 1 2 3 4 5 9 Sinf Kimyo Fanidan Darslik Java Kitob Yuklash.pdf — WePDF sinf rahbarlarini tayyorlash — sinf rahbarlarini tayyorlash sinfda, танаффусда, ошхонада озини тутиш койдалари синф 4 рус тили джами тестлар юклаб олыш. Kelmoqda kitob 2 yuklab olish 7-sinf matematika dars ishlanmalari 6 sinf tarbiyaviy soat ish rejasi 5-sinf testlari — 5-sinf testlari 5-sinf botanika 2022 — 5 sinf matematika imtihon biletlari 2022 sinf e aahan ost song mp3 скачать 9-sinf tarbiya fanidan slaydlar «Elementlarning oksidlanish darajasi» mavzusida taqdimot 8-sinf Sinf soati «Kim tabiatni sevmasa, u odamni sevmaydi, u fuqaro 7-sinf adabiyot darsligi — 6-sinf adabiyot gold books 5 sinflar adabiyt uchun ingliz дарслик 2022 алгебраик ифодаляр 8 синф бошлангич синфларда интерфаол методлардан фойдаланиш ТАСВИРИЙ САНАТ (1 синф) дарслар тартиби мавзу — бахор орта гурухда мавхум синфлар келади. sinf › 11 11 sinflar uchun онлайн darslari Qurbaqalar haqida qiziqarli malumotlar. Амфибия синфи 3-синф табиацунослик китоби pdf астрономия китоб 11 синф Мавзу бойича рус тилида (11-синф) рус тилида отказалган тарикс 6 синф тестлар иктисодийот 9-синф дарслик тарикс 6 синф таркс. Qadimgi dunyo tarixi qaysi davrni organadi? биология 10 синф назорать иши явоблари Она тили 9-синф 1.0.0 APK — uz.foreach.soft.android.
27 синф и МОЗОРКОКСНА | — 97 МАКТАБ
27 синф а МОЗОРКОКСНА | — 97 MAKTAB
27 синф и МОЗОРКОКСНА | — 97 МАКТАБ
27 синф а МОЗОРКОКСНА | — 97 МАКТАБ
27 синф а МОЗОРКОКСНА | — 97 МАКТАБ
27 синф а МОЗОРКОКСНА | — 97 МАКТАБ
27 синф а МОЗОРКОКСНА | — 97 МАКТАБ
5 синф биология тест -. 10-sinf jaxon tarixipdf. 7-синф информатика тест явоблари. 6-синф адабиёт дарслиги pdf. 11-синф биология аудио китоб. 6-Sinf Rus tili fanidan testlar -. 10-синф кимё дарслик скачать -. 279 ming nafar oquvchi 11-sinfni bitirdi. Шерзод Шерматов. 9-sinf tarix fanidan olimpiada testlari. кимё 7 грех китоб. 5-СИНФ ОНА ТИЛИ (умумталим мактаблари учун) 1-вариант 1. 1-синф она тили дарслиги луг`ат учун нечта с`з берилган. 5 синф математика конспект 2022 2022. бошлангич синфлар учун иш рэджалар.
Юклаб олиш немис тили 3 синф БИМ учун аудио дастур. Сергей. . 2-sinf математика онлайн тестовый сервер. . Йош от бир скачать haqida qoshiq. Ingliz tili darslik sinf. . Kanal statistikasi 8 — sinf Ona tili mashqlar tahlili. Аналитика телеграмм. . 8-синф (И-чорак) — е-класс. . 27 грехов и МОЗОРКОХНА | — 97 МАКТАБ. 7 синф технология китоби. . boshlangich sinf математика darslarida арифметика. . ingliz tili 7-sinf darslik pdf. . 11 грехов адабийот 1 кизм. . 7-синф миллий истиклол гояси ва манавийат асослари. .
физика 10-синф электрон дарслик скачать. 1-синф тарбия дарслик. Самовий порно джинсий алока машиналари. Порно синфлар этук. Водород. 7 — грех-. Она тили 7-синф -. 10 Синф Немис Тили Китоби Рассвет. pdf — WePDF. 2-синф якка тартиб иш реджаси. ixtisoslashtirilgan maktablar uchun 5 sinf darsliklari. 5 sinf ona tili 3 chorak test. 10-синф дарсликлари скачать — 10-синф дарсликлари скачать. тарикс тест 9-синф. 5 грехов адабийот 2022 pdf. Геометрия 11 синф -. 4 синф она тили таквимий иш реджа (йиллик иш реджа, таквим реджа). Биология фанидан назорат ишлари топлами 5-синф Сана Назорат. 7-синф информатика аксборотларнинг компьютер тасвирланиши мисоллар. 1-синф тарбия дарслик 2022 -. 10-синф инглиз тили чораклик назорат иши. Китоб синф 11 Габриелян кимё бепул юклаб олыш. Мужчины. 10 синф узбекистон тарихи аудио -. дезинфицирующее средство для запотевания домашнего склада. информатика имтихон явоблари 11 синф. Алгебра 8-sinf 1.0.0 Варианты сборки для Android — скачать APK. Юклаб Олиш дизайн спецификация. Geografiya sinf Atlas 6. Yettinchi sakkizinchi sinfda oqiyotgan qiz bolalarni jismoniy tarbiya. 3-sinf ona tili darslik pdf скачать. 6-синф биология imtixon javoblari. 12. Болаклаб интеграллаш. ( Алгебра 11 синф ) — KZpost. география 6 синф назорать иши. 11 -октябрда болиб отган математика фанат олимпиадасида 11 -синфлар. 9-Sinf uchun darsliklar — Legújabb Verzió Az Androidra — Letöltés Apk. Юклаб олыш дарслик бепул иброний. Синф 6 иджтимоий тадкикотлар. 9 синф Туркестонда талим тизими — KZsection. 4 синф математика китоби pdf. 10 синф география назорать иши. 10-синф информатика явоблари. 6-синф биология тест явоблари 2022 -. Физика 6 — грех*. Fransuz tili 1 sinf darsligi. 9-sinf Jahon tarixi für Android — APK herunterladen. 6 Синф Математика — Хима. л.с. учун юклаб олиш хайдовчи 110 Laserjet. ГДЗ рус тили 6 синф. ПСЖ 9синф дарслик. 8-синф она тили 2-чорак янги тест-. dr.rtm.uz 9-синф. qanday qilib chiroyli dizayn bilan sinfdoshlar guruhiga fon qo. 7-sinf musiqa fanidan testlar. улугбек бакши sinfdosh qiz mp3. 5 синф ботаника китоби скачать. 9 sinf Jahon tarixi fanidan testlar -. Хашоротлар олами 2-СИНФ ТАБИАТШУНОСЛИК -. Mo Sinf menejerlarining протоколы. «Классный класс» нинг. 6 sinf ona tili 183 mashqga yordam bervorila. Бошламок. используют дезинфицирующие салфетки.
ФИЗИКА ФАНИДАН 6 7 8 9СИНФЛАР УЧУН ЧОРАКЛИК
Синф сардори вазифалари
Рус Тили Дарслик 9-Синф pdf —
4 sinf o qish fanidan dars ishlanma. . Тарбия-2-sinf.pdf -. . 9 синф геометрия назорать иши явоблари 2022. . 11 синф кимё электрон дарслик. . 5-sinf darsliklari pdf — 5-синф дарсликлари pdf. . 3-синф учун — ОЗБЕК ТИЛИ ВА БОШЛАНГИЧ ТАЛИМ. . 11-синф озбекистон тарихи китоби скачать. .
Хайдовчилар аду 300а любые данные. Математика китоб синф 6
9-синф биология имтихон билетлари 2022. . 5-синф география фанидан тест. . 10-синф физика дарс исланма -. . 6 sinf ona tili 159 mashq javobi. . Форум ФИЗИКА 9 СИНФ КИТОБ на xb.. . Kimyo Fanidan Testlar 7sif Search By Ebook Скачать PDF. . ingliz tili 1-sinf kitobi. . математика явоблари 11-синф. .
huquq 8-sinf savol javablar
4sinf математика fanidan testlar. Математика учун 6-синф юклаб олыш синов ишларига джавоб Виленкин. Математика 4 синф — Узбекистан, Ташкент -. sinfdan tashqari musiqa togaraklarining mohiyati, maqsad va vazifalari. fizikadan sinfdan tashqari ishlar. Алгебраический ифодаляр 7-sinf -. 8-синий английский учебник для учителей. «Oila azolari» mavzusida ingliz tilidagi darsning rejasi (6-синф. физика 9sinf pdf в Azərbaycan — Lalafo. 5-синф биология китоб pdf скачать -. 5-синф математика умумталим мактаблари учун 2-вариант россия. 5-синф тест. 25-sentabr 2022-yil uchun 10-sinf онлайн мактаб дарслари. 7-синф лар сухайл тимсолига тавсиф — афн. кз. 6-sinf ona tili darslik pdf скачать. физика 7-синф тестлар. Юклаб оліш физика 8-синф электр майдон дарс хулосаси. Юклаб. 7-синф озбекистон тарихи pdf скачать. БИОЛОГИЯ БОТАНИКА 6-СИНФ КИРИШ ГИСМИДАГИ — КЗсекция. 8 sinf rus tili test haqqinda -. 6-синф синф соати конспекти. วีดีโอ 4-синф+математика+очик+дарс+исланмаси. 9-sinf математика фанидан тест. 3-синф | Бошлангич талимни ривойлантириш. 8-синф Чизмачилик фанидан тест саволлари -. 3-синф тарбия фанидан дарс ишланма -. 7 Синф Рус Тили Имтихон Явоблари.Pdf -. адабийот 9 синф. иншо мен газаль шайдошайдосиман пляж симантро. 6 Атлас географии синф 2015 юклаб олыш. Юклаб музыка. актерский состав драмы Синф и Аахан. II боб. boshlang`ich sinflarda epik va liro-epik asarlarni o. Usb psp учун бэпул юклаб олыш хайдовчи. Немис тили 8-синф дарслик. 6 английских слов в портфолио. 1 синф.Тасвирий сан`ат.дарс исланма -. 9-sinf kimyo kitobi 2022. Iv sinf ingliz tili fanidan testlar — Bosh sahifa. [email protected] — Савол. онлайн мактаб. 4-sinf 23-февраль онлайн дарслари. 5 синф она тили дарслик 2017 pdf скачать. 2 синф о китувчи китоби -. 5 9 синфлар учун она тили ва адабиётдан тестлар явоблари. супер 2 грех. 7 sinf алгебра javoblari imtihon 2022. Sinfdoshlar tanishlar sahifasiga kirishadi. Мобильный телефон. 1 английский язык вашего аудио. Решебник физика китоб синфдан 9-перышкин. Юклаб олиш хинд йоз кo. Математикадан масалалар топлами 6-синф. она тили 7-синф тестлари.
информатика 10 синф дарслиги. 5 — синф).