Книга Иоанна – ESV

Краткое изложение Евангелия от Иоанна

В этом кратком изложении Евангелия от Иоанна содержится информация о названии, авторе(ах), дате написания, хронологии, теме, богословие, план, краткий обзор и главы Евангелия от Иоанна.

Автор

автором является апостол Иоанн, «ученик, которого любил Иисус» (13:23 [см. прим. там]; 19:26; 20:2; 21:7,20,24). Он был известен в ранней церкви, но в этом Евангелии не упоминается по имени, что было бы естественно, если бы он писал это, но трудно объяснить иначе. Автор хорошо знал еврейскую жизнь, как видно из ссылок на популярные мессианские предположения (см., например, 1:21 и примечание; 7:40-42), к вражде между евреями и самарянами (см. 4:9и обратите внимание), и к еврейским обычаям, таким как обязанность обрезания на восьмой день принятия приоритет над запретом работать в субботу (см. примечание к 7:22). Он знал географию Святой Земли, располагая Вифанию примерно в 15 стадиях (около две мили) от Иерусалима (11:18) и упоминание Каны, деревни, не упомянутой в любом известном нам более раннем писании (2:1 [см.

примечание там]; 21:2). Евангелие Иоанна есть много штрихов, которые, кажется, отражают воспоминания очевидца — такие как дом в Вифании наполняется благоуханием разбитых духов кувшин (см. 12:3 и примечание). Ранние писатели, такие как Ириней и Тертуллиан, говорят что Иоанн написал это Евангелие, и все другие свидетельства согласуются (см. Введение к 1 Иоанна: Автор).

Дата

В целом отстаивались две точки зрения на датировку этого Евангелия:

1. Традиционная точка зрения относит его к концу первого века, ок. объявление. 85 или позже (см. Введение к 1 Иоанна: дата).
2. Совсем недавно некоторые переводчики предложили более раннюю дату, возможно уже в 50-х и не позднее 70-х.
   Первая точка зрения может быть поддержана ссылкой на высказывание Климента Александрийского (умер между 211 и 216 гг.), которую Иоанн написал в дополнение к рассказы, найденные в других Евангелиях (Евсевий,
   Церковная история, 6. 14.7), таким образом, его Евангелие более позднее, чем первые три. Также утверждалось что кажущееся более развитым богословие четвертого Евангелия указывает что оно возникло позже.

Вторая точка зрения нашла поддержку, потому что совсем недавно стало ясно, что Иоанн написал независимо от других Евангелий (см. эссе и схему, стр. 1943). Это не противоречит заявлению Климента, упомянутому выше. Также, сторонники этой точки зрения указывают, что развитая теология не обязательно говорят о позднем происхождении. Богословие Послания к Римлянам (написано около 57 г.) так развито, как у Иоанна. Кроме того, утверждение в 5:2 о том, что «есть» (а не «был») бассейн «возле Овечьих ворот» может означать время до 70 г., когда Иерусалим был разрушен. Другие, однако, отмечают, что Иоанн в другом месте иногда используют настоящее время, когда говорят о прошлом.

Цель и акценты

Евангелие от Иоанна несколько отличается от трех других. Будь он или нет знал их (или любой из них) продолжает обсуждаться. Во всяком случае, его свидетель к Иисусу идет своим путем, подчеркивая то, что в других Евангелиях остается неявные и недоразвитые. Литературный стиль этого свидетельства об Иисусе также уникальный среди Евангелий; здесь основное внимание уделяется «знакам» личности Иисуса и миссии, а также на длинных, богословски насыщенных беседах.

Иоанн начинает с глубокомысленного заявления о том, что Иисус есть «в начале». творческое Слово Божие, воплотившееся (воплотившееся) в человеческое существо быть светом жизни для мира. После этого следует объявление о том, что этот Иисус есть Сын Божий, посланный Отцом, чтобы завершить работу Отца в мире (см. 4:34 и примечание). Божья собственная слава становится видимой в нем («Всякий видевший Меня видел Отца» 14:9), и то, что Он делает, прославляет Отец. В нем проявилась вся благодать и истина Божия. Поразительно, серия утверждений «Я есмь» из уст Иисуса перекликается с тем, как Бог назвал себя в Исх 3:14, еще более укрепляя связь между Отцом и Сыном (см.

6:35; 8:12; 9:5; 10:7,9,14; 11:25; 14:6; 15:1,5).

Слова Иисуса, обращенные к Никодиму, прекрасно резюмируют центральную тему этого Евангелия: «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Нем не погибнет, но будет иметь жизнь вечную» (3:16). мотивы составления Евангелия от Иоанна были выдвинуты толкователями. (например, для дополнения других Евангелий, для борьбы с какой-либо формой ереси, для выступать против продолжающихся последователей Иоанна Крестителя), сам автор утверждает его главная цель ясно видна в 20:31: «дабы вы поверили, что Иисус есть Христа, Сына Божия, и чтобы, веруя, вы имели жизнь во имя Его» 9.0005

Основные акценты книги см. в примечаниях к 1:4,7,9,14,19,49; 2:4,11; 3:27; 4:34; 6:35; 13:1 — 17:26; 13:31; 17:1-2,5; 20:31.

Схема

• Пролог: Слово стало плотью (1:1-18)
• Начало служения Иисуса (1:19-51)
  • Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе (1:19-34)
  • Ученики Иоанна следуют за Иисусом (1:35-42)
  • Иисус зовет Филиппа и Нафанаила (1:43-51)
• Общественное служение Иисуса: знамения и речи (гл. 2-11)
  • Превращение воды в вино (2:1-11)
  • Очищение храма (2:12-25)
  • Иисус учит Никодима (3:1-21)
  • Последнее свидетельство Иоанна Крестителя о Иисус (3:22-36)
  • Иисус и самаритяне (4:1-42)
  • Исцеление сына чиновника (4:43-54)
  • Посещение Иисусом Иерусалима на ежегодном празднике (гл. 5)
  • Накормить 5000 и заявление Иисуса о себе Хлеб Жизни (гл. 6)
  • Иисус на празднике кущей и споров над тем, кто он есть (гл. 7-8)
  • Исцеление слепорожденного (глава 9)
  • Иисус — Добрый Пастырь (10:1-21)
  • Конфликт на празднике посвящения закончился Личность Иисуса (10:22-42)
  • Воскрешение Лазаря (гл. 11)
• Страстная неделя (гл. 12-19)
  • Помазание ног Иисуса (12:1-11)
  • Въезд Иисуса в Иерусалим как Царя (12:12-19)
  • Иисус предсказывает Свою смерть (12:20-36)
  • Вера и неверие среди евреев (12:37-50)
  • Прощальные речи и молитва Иисуса (гл.
    13-17)
    • На Тайной вечере (гл. 13-14)
      • Иисус омывает ноги ученикам (13:1-17)
      • Иисус предсказывает свое предательство (13:18-30)
      • Иисус предсказывает отречение Петра (13:31-38)
      • Иисус утешает своих учеников (14:1-4)
      • Иисус есть путь к Отцу (14:5-14)
      • Иисус обещает Святого Духа (14:15-30)
    • По пути в Гефсиманию (гл. 15-16)
      • Лоза и ветви (15:1-17)
      • Мир ненавидит учеников (15:18-25)
      • Работа Святого Духа (15:26;16:15)
      • Горе учеников обернется радость (16:16-33)
    • Иисусова молитва (гл. 17)
      • За себя — да прославится (17:1-5)
      • Для его учеников (17:6-19)
      • Для всех верующих (17:20-26)
  • Предательство и арест Иисуса (18:1-11)
  • Испытания Иисуса перед иудейскими и римскими чиновниками (18:12-40)
  • Распятие Иисуса (19:1-27)
  • Смерть и погребение Иисуса (19:28-42)
• Воскресение Иисуса (20:1-29)
• Заявление о цели Евангелия (20:30-31)
• Эпилог: Повторное назначение Иисуса Ученики (гл. 21)

---

Из Учебной Библии NIV, Введение в книги Библии, Иоанна
Copyright 2002 © Zondervan. Все права защищены. Используется с разрешения.

Комментарии к Библии – бесплатные онлайн комментарии к изучению

Введите адрес электронной почты, связанный с вашей учетной записью Salem All-Pass, затем нажмите «Продолжить». Мы отправим вам электронное письмо с инструкциями по сбросу пароля.

Адрес электронной почты

Написанные известными и популярными теологами, комментария к Библии помогают в изучении Писания, обеспечивая объяснение и толкование библейского текста. Независимо от того, начинаете ли вы читать Священное Писание или изучаете Библию ежедневно, комментарии предлагают более глубокое понимание благодаря справочной информации об авторстве, истории, обстановке и теме Евангелия. Стих за стихом изложение Нового и Ветхого Завета можно найти в комментариях, написанных некоторыми из величайших христианских церковных лидеров, в том числе Джон Кальвин , Мэтью Генри , Чарльз Сперджен и C. I. Скофилд .

• Критический и пояснительный комментарий ко всей Библии

  Этот однотомный комментарий был подготовлен Робертом Джеймисоном, А. Р. Фоссетом и Дэвидом Брауном и опубликован в 1871 году.

• Комментарий к Новому Завету из Талмуда и Гебраики Джона Лайтфута

  Комментарий к Новому Завету из Талмуда и Гебраики Джона Лайтфута

• Доктор Боб Атли

  Доктор Боб Атли

• Краткий Библейский комментарий Холмана

  Благодаря солидному научному подходу и исключительной ясности Краткий Библейский комментарий Холмана дает читателям представление о ключевых темах и намерениях всех 66 книг Библии. Но не путайте краткое с неполным; этот том также содержит подробные введения в десять основных разделов Священного Писания (Евангелия, Послания Павла и т. д.), карты, связанные с библейской историей, информационные таблицы и подробные врезки.

• Библия для изучения апологетики CSB

  Учебная Библия CSB по апологетике помогает христианам лучше понимать, защищать и провозглашать веру в эпоху возрастающего морального и духовного релятивизма. Это издание включает статьи и обширные учебные материалы по апологетике от ведущих современных апологетов до обеспечить более глубокое понимание актуальных проблем апологетики и вопросов, обсуждаемых прямо сейчас.

• Прикладной комментарий Нового Завета

  Серия «Прикладной комментарий» — это свежий подход к изучению Библии, соединяющий великую мудрость с вашей сегодняшней жизнью. Каждый отрывок из Писания дополняется пониманием ключевых тем и идей. Избранные статьи обеспечивают более глубокий взгляд на основные концепции, а современный язык позволяет легко читать. А поскольку некоторые темы открыты для обсуждения и толкования, мы включили точки зрения ведущих теологов из всех слоев общества и конфессий. Результат? Интерактивный подход к Священному Писанию, который бросит вызов вашим идеям и укрепит вашу веру — вот что такое чтение Библии.

• Прикладной комментарий к Ветхому Завету

  Мудрость, содержащаяся в Божьем Слове, неподвластна времени и так же актуальна сегодня, как и тогда, когда оно было впервые написано. И вызов для верующих остается неизменным: как нам применить эти истины в нашем повседневном мире?

• CSB Учебная Библия

  Учебная Библия CSB предназначена для того, чтобы помочь вам узнать Слово Божье и преобразиться с его помощью. Библия представляет собой удобочитаемый и очень надежный текст Христианской стандартной Библии (CSB), в котором Писание первостепенно на каждой странице. Чтобы вдохновить вас возрастать в вашем понимании и любви к Слову Божьему, Учебная Библия CSB включает отмеченный наградами набор учебных ресурсов, включая более 16 000 учебных заметок, инструментов и словесных исследований — каждый инструмент представлен на той же странице, что и стихи. это относится к. Готовитесь ли вы к будущим изучениям Библии или к ежедневному чтению, эта учебная Библия для мужчин и женщин станет идеальным ресурсом для ученичества на протяжении всей жизни.

• Библейский комментарий Вирсбе: Новый Завет

  Автор Уоррен Вирсбе подчеркивает библейский смысл и личное применение в этом легко читаемом и всеми любимом комментарии.

• Библейский комментарий Вирсбе — Ветхий Завет

  Автор Уоррен Вирсбе подчеркивает библейский смысл и личное применение в этом легко читаемом и всеми любимом комментарии к Ветхому Завету.

• Женева Учебная Библия

  Первоначально напечатанный в 1560 году, верующие могут читать Писание вместе с помощью в изучении, беззастенчиво основанном на теологии Кальвина, Лютера, Цвингли и других лидеров Реформации.

• Комментарий к экспозиции, сосредоточенной на Христе

  Под редакцией Дэвида Платта, Дэниела Л. Акина и Тони Мериды эта серия комментариев к изложению, сосредоточенная на Христе, включает 47 томов после завершения и использует христоцентричный подход к изложению каждой книги Библии. Вместо поэтапного подхода авторы составили главы, объясняющие и применяющие ключевые отрывки из закрепленных за ними библейских книг. Читатели научатся видеть Христа во всех аспектах Писания, и их воодушевит благочестивый характер каждой экспозиции, представленной в виде проповедей и разделенной на главы, завершающиеся разделом «Размышление и обсуждение», что делает эту серию книг идеальной для изучения в малых группах. , личная преданность и даже подготовка проповеди.

• Краткий обзор Нового Завета Джона Дарби

  Первоначально написанные и опубликованные на французском языке, эти синопсисы вводились книга за книгой. В настоящее время доступен только Новый Завет.

• Изложение Библии Джона Гилла

  Он проповедовал в той же церкви, что и Ч. Х. Сперджен более ста лет назад. Однако большинство людей сегодня никогда не слышали о Джоне Гилле. Это прискорбно, так как его работы содержат бесценные жемчужины информации, которых нет нигде, кроме как в древних письменах евреев. Здесь представлено поэтическое изложение всего Завета.

• Библейский комментарий Тони Эванса

  Тони Эванс — один из самых влиятельных церковных лидеров нашего времени, он изучает и проповедует Евангелие уже более 50 лет. Библейский комментарий Тони Эванса включает введение в каждую библейскую книгу, за которым следует пошаговое изложение всей Библии, а также вводные ресурсы. Мысли, содержащиеся в этом комментарии, помогут по-новому объяснить Слово Божье. Применение этих истин поможет читателям изменить свою жизнь и передать ценности Царства Божьего другим. Комментарий содержит удобочитаемый и надежный текст Христианской стандартной Библии® (CSB).

• Комментарий Мэтью Генри ко всей Библии (полный)

  Шеститомный «Полный комментарий» Мэтью Генри, первоначально написанный в 1706 году, дает исчерпывающий обзор каждого стиха Библии.

• Мэтью Генри, комментарий ко всей Библии (краткий)

  Закодированный однотомный классический комментарий
  Шеститомный «Полный комментарий» Мэтью Генри, первоначально написанный в 1706 году, дает исчерпывающий обзор каждого стиха Библии. Также включен один том.

• Народный Новый Завет

  Написанный в 1891 году для начинающих исследователей Библии, этот труд был подготовлен с такими вспомогательными средствами, которые позволили бы обычному читателю прийти к пониманию каждого стиха.

• Слова Робертсона Образы Нового Завета

  В. Робертсон, известный исследователь греческого Нового Завета, просматривает Новый Завет стих за стихом, рисуя словесные образы с греческого языка, чтобы пролить свет на слова и действия Иисуса и первых христиан.

• Справочные примечания Скофилда (издание 1917 г.)

  Для более 90 лет люди полагались на этот справочник в своем ежедневном изучении Божьего Слова. Первоначально написанный в 1909 году, С. И. Скофилд намеревался предоставить краткий, но полный инструмент, который удовлетворил бы потребности тех, кто только начинает читать Библию.

• Четверое Евангелие

  Эта работа Дж. У. МакГарви и Филипа Ю. Пендлтона, также известная как «Гармония четырех евангелий», представляет собой полную хронологию жизни Христа, разделенную на озаглавленные разделы и подразделы с комментариями, добавленными в текст.

• Сокровищница Давида

  Этот семитомный «magnum opus» Чарльза Х. Сперджена был впервые опубликован еженедельными выпусками в течение двадцати лет в периодическом издании London Metropolitan Tabernacle The Sword and the Trowel. По мере завершения каждого раздела он публиковался в виде тома, пока в 1885 году не был выпущен седьмой и последний том.